彼得前书1:17“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子。”
这节经文虽然很短，看似意思浅显，却给我们启示了十分重要的圣经真理。
“你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，”一开始就首先显明了我们与上帝的关系：我们是神的儿女，上帝是我们的父神。我们的身份是基督徒，也就是蒙神光照，立志效法耶稣基督榜样，谦卑顺服圣灵引领，立志委身奉献作主门徒的人。
其次也揭示了上帝的伟大神性：祂不偏待人，按各人行为，实行审判。他满有慈悲怜悯，因着大爱降卑来到世间，为要拯救罪人，充满公平公义，按各人所行审判世人，洁净世界，成就父神旨意，完成救赎大工，彰显他的荣耀。
后面这句话，对基督徒提出了一个新的要求：“就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。”我们既然跟从了主，成为祂的儿女，就当时时对祂心存敬畏之情，完全谦卑，一心跟从，爱惜光阴，敬虔度日，使我们在世寄居的年日，每时每刻都不虚度，活在他的心意之中，这是他对我们的旨意，所以我们当反复思想揣摩，立志讨神的喜悦。“存敬畏心，敬虔度日”，这话听起来似乎简单，但做起来并非容易，但这是我们每个神的儿女当尽的本分，所以我们要从思想意念上认真思考，并且在生活工作中身体力行，一言一行一举一动都见证耶稣的馨香之气。虽然我们常有软弱，但主必加给我们信心和力量，他也时常怜悯我们、宽恕我们、体谅我们、帮助我们，并且背负我们的重担，使我们走在神的真道上“行走也不疲乏，奔跑也不困倦”，并且恩上加恩，力上加力，与神同行，蒙神喜悦。
一、我们为什么要敬畏神？
1、奇妙创造彰显上帝大能
在圣经一开始，我们读到，天地万物都是上帝所造。万象万物各具特色，大千世界千姿百态，神的创造大工是奇妙无比，从海洋中最大的鲸鱼仅头骨就有一间房大小，到构成生物需用显微镜放达许多倍的最微小的细胞，从五颜六色的花朵，到没有一片完全相似的树叶，从浩瀚无垠的银河星空，到波澜壮阔的江河海洋，这一切无不彰显上帝的伟大和奇妙。
我们拿一块手表，告诉人们说，没有人设计制造它，只是零件偶然自然而成的，人们谁也无法相信。因为这手表从外观到内芯无不非常精妙，如无人造它，怎能自然形成呢？我们知道这个手表，肯定曾有人精心设计制造，才成了这件精美的商品。宇宙万物也是这样，我们看见神的奇妙创造，万物各从其类，各按顺序自然规律井然有序运行，这都是伟大上帝的神功妙笔。所以诗篇18：1说“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段”。
神的创造之功，彰显了他的荣耀尊贵和权柄。浩渺宇宙，如同一部展开的大书，虽无言无语，但昼夜不停，四季不息，多少朝代历史化为一抹烟云，又有多少善恶情仇传为笑谈，多少悲喜交集的历史剧在一幕幕上演谢幕，人们成了一台戏，演给世人和天使看，一代匆匆过去，一代又来，潮起潮落，花开花谢，云卷云舒，物是人非。一部圣经启示了上帝的真理和作为，凝神细读，掩卷令人警醒深思，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿”。(罗1:20)。一些所谓“聪明”的愚妄人，对神的创造视而不见听而不闻，何等可笑无知。当我们游历名山大川，观怒海飞瀑，看植物千娇百媚，览动物万千动态，真能深刻感受上帝的奇妙作为和创造伟大。
有天文学家研究说，太阳比地球大150倍，如果把太阳比作一个空心球，内部就可把150个地球放入，但比太阳大的星球更数不胜数。假设人乘坐一架时速200公里的飞机在太空旅行，不断飞行50天后，才到月球，15年后到金星，53年到太阳，275年到达木星，1600年到达木星。宇宙何其浩瀚无垠，神的创造却是那样精妙，各按自己轨迹有序运行，从不错乱，神的作为何其伟大。1880年，一位瑞典牧师鲍勃一次郊游时突遇雷雨，暴雨如注，一会儿雨过天晴，阳光灿烂，大地焕然一新，看到上帝的伟大创造于是满怀激情写了一首诗歌《你真伟大》，一时风靡遐迩。
神所创造的生命也蕴含着奇妙伟大的作为。生命本生就充满奥秘，人实在难以有限的知识去领悟。上帝创造了生物的多样性，给世界带来了活跃和美丽，塑造了万千植物样式，设计了每个树叶的独特形态，渲染了每个花朵，使万物无论地上、空中，海洋各从其类，各得其所，各按其规律生长衰亡，繁衍生息。据科学研究表明，生命的物种蕴藏于幼小的细胞之中，遗传基因决定生物种类。若把全世界所有人类的遗传基因放在一起，恐怕还没有豆粒大小，但却能将每个人的祖先特质，不同面貌和迥然各异的心里特质体现在每个人身上，构成了一个独特的人，以区别于他人，即使双胞胎，也没有完全相像之处，世界上几十亿人各具特色，每个人是独特的自己，真是上帝的奇妙。我们也看见现在科学进步了，人们造出的塑料花非常逼真，但难以与自然鲜活的花朵媲美；人们能制造飞机，却不能制造一只蚊子；可以制造潜艇，却造不出一只小虾；可以造出人造鸡蛋，却造不出一只小鸡。
再看上帝所创造的人类，是按祂的形象所造。耶和华用地上的泥土造人。这也奇妙无比。今天科学研究证实，人体所含的铜、铁、锌等各类元素经与泥土所含量惊人相似。在一切的创造之中，人的创造最为精妙。“人的一生是七十岁，若是强壮可到八十岁”(诗90:10)，人身上的器官都各自有序自动运行，如从一生下开始，呼吸、心跳、血液循环、消化 、内分泌、排泄、体温调节、血液压力、化学平衡、新陈代谢等都有序进行，维持生命的存活。人的身体器官也非常奇妙：人的毛细血管前后连接起来，可以绕地球赤道数圈；人体内的红血球全部迭起比喜马拉雅山还高；心脏每分钟有规律地轻轻跳动，一年就要运行4000万次；每天人体输送血液11吨多，世界上没有任何一台机器要一刻不停地运行七八十年；眼睛是精美的照（摄）相机，耳朵是最为灵敏的电话。肠胃是世界上最大最复杂的化工厂；脑子不过拳头大小，却能容纳无穷智慧，也使人有无限欲望。
所以因着上帝的奇妙创造，我们应当敬畏神。
2、奇妙救恩彰显耶稣大爱
上帝有权柄创造世界，也有权力毁灭。祂以圣洁公义统管万有，人若犯罪他必要惩戒管教，这是理所当然的。我们本有神儿子的名分，但罪从一人入了世界，因着一人的悖逆，众人都成罪人，藉着耶稣基督为我们在十字架上流血舍命，所成就的宝贵救恩，我们的一切罪孽过犯得以洗净，被称为义，与神与人重新和好，又恢复了儿子的名分，得到了第二次生命，这一切都源于上帝的无比慈爱和怜悯。我们应当敬畏上帝就是本乎情。所以于情于理，我们出于对神伟大创造和赐下奇妙救恩都应时时敬畏上帝。
二、我们为什么又常不敬畏上帝？
上帝的创造和救赎固然伟大奇妙，我们蒙恩得救后深切感知。但蒙了救恩之后，在我们的属灵生活中却常有不敬畏上帝的情形，主要有三种表现：
1、理性上知道有神，灵性上也亲身体验到神的同在和保守，但由于人的软弱，常常做不到凡事敬畏上帝，这是大多数人的属灵光景。
我们很多神的儿女都有这样的经历，信主多年蒙受恩典不少，从感情上也是深爱上帝的，也深知理当敬畏上帝的道理，但日常生活与信仰却是“两张皮”，时常陷入向保罗在罗马书中曾有过的“我所愿意的，我并不做做，我所恨恶的，我倒去做……我真是苦啊”的纠结当中，这其中的挣扎我们许多人都亲身体会过。保罗为我们作了深入透彻的分析，那就是罪的捆绑与辖制，也就是潜伏在我们旧人老自己里面的罪恶。人最大的仇敌就是旧人老自己，必须完全对付，彻底胜过，必需要有极大的勇气和决心，并且要有坚定的信心，更要借着祈求祷告，才能完全彻底胜过。
古人曾说“除山中贼易，除心中贼难。”古时曾有智者贤士为了修道成圣，遁入深山虔敬修行，有的为了断绝私欲，甚至断足剁手，但仍无济于事，仍旧陷入循环犯罪的怪圈。正如新编赞美诗上有一首诗歌《善恶两军歌》唱到“世间似有两军对峙，即是善与恶。”我们基督徒要靠主对付旧人老自己，面对魔鬼的搅扰，我们每天属灵的战争必不可少，要穿戴基督所赐的全副军装，靠着神的同在全然得胜。一个真正属主的人，必能胜过魔鬼撒旦的一切攻击，并且得胜有余。
有这样一个见证：有两个姊妹都信了主，他们的身份是婆婆与儿媳。二人都很爱主，婆婆常常半夜就起来祈祷，儿媳妇也有属灵的生命，渴慕真道，并且时常向人传扬福音。然而就是这两个对主很敬畏的姊妹，在家庭关系上却很难相处，经常因一些芝麻绿豆的小事产生纠纷，虽过后都知道这样不好，但却难以克制自己，二人深感痛苦和无奈，主内弟兄姊妹也曾多有劝诫，但没有果效，这就是一个人没有从心里真正敬畏上帝的典型。
他们虽然外表虔诚，但行为上为却不讨神的喜悦，甚至影响了福传效果。后来在圣灵的光照下，加上弟兄姊妹在上帝面前的恒切祷告，圣灵感动而儿媳向婆婆主动认错，婆婆也大为感动，转变了对儿媳的态度，二人重新和好，后来吸引周围的许多人信靠了耶稣，他们为主做了荣耀的见证。
在此我们看见了两点启示：一是只有表面的敬虔，而没有真正敬畏上帝的心，就会明知故犯，做出羞辱主名的事，而且给自己心灵和身体带来亏损。二是我们身处这种“两难”遭遇之中，不论有多大委屈，或有多少理由，我们都要坚定依靠神，恒切祷告，求神加给信心和力量，否则只能失败。因此我们要真正悔改，依靠父神，才能真正走出信仰的低谷。
2、理性上知道有神，但灵性上从未体验过上帝的同在，对敬畏上帝缺乏感情上的领受，这是许多初信者的状态。
许多人因着身体上的疾病或生活中难处，经人规劝，信靠耶稣，因神的恩典临到，环境改变，病得医治，患难过去了，心想事成后，他们就把神的恩典忘到了脑后，不到教会了。有的似乎好些，礼拜照做，聚会不短，但心不在焉缺乏热切的追求。如果缺少引领，一遇挫折就会离靠教会，成为迷失的羊，渐渐灰心冷淡不再信主。
3、还有一种就是口头上承认有神，实际并不认识神，就是“口称主啊、主啊”的人，来到教会只是为了满足某种需要或只为“吃饼得饱”，只是一个挂名的基督徒，也就是耶稣时代假冒伪善之徒。
这种人不多，但对教会危害极大，他们来到教会不是出于对永恒生命的追求，而是对物质世界的追求，作为一种跳板和手段。比如有的女朋友是基督徒，为了讨她的欢心，每星期日和她一起来做礼拜，即可赢得女友好感，又不用花钱，就像陪她去看电影消遣一样，何乐而不为？他连慕道友的身份都不算。还有一些人为了生意需要，来到教会找客户拉关系有之，做传销搞非法集资有之，出了问题还怪上帝不保守，这样的现象在教会也不少见。
以上种种都体现了对上帝的不敬畏，耶稣在与撒玛利亚妇人谈道时说“上帝是个灵，所以拜祂的，必须以心灵和诚实来拜他。”只有真正用心灵和诚实仰望，才是真正的敬畏。
三、不敬畏神必受管教
以上三种人，虽然都有不敬畏神的表现，但结果不同。因为我们所信的神是一位信实公义慈爱的上帝。在圣经中我们纵观以色列民的历史，尤其在出埃及、士师记、民数记、列王记上下等阐述人与上帝关系的书卷中，我们发现了一个规律，无论哪朝哪代，凡敬畏上帝，并且遵行上帝之道的，以色列民必大得亨通，遇难呈祥；反之，反背离上帝，偏行己路者，必要受到管教。
我们只看反面的教训：如诺亚的日子，人在地上满了强暴，凡有血气的人都在地上败坏了自己的行为，结果神就用洪水灭了方舟以外的一切活物。又如神引领以色列民出埃及的路途中，他们多次埋怨发怨言亵渎神，结果那一代的人许多人都倒毙旷野；士师时代，多次记载“那时以色列中没有王，各人任意而行”，随后一次次失败被掳。列王时期许多恶王悖逆拜偶像得罪神，导致国破家亡，到了新约时代使徒行传5章又记载亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵、心怀二意、说谎等罪，导致二人一起扑倒死亡；还有哥林多教会所犯的罪：结党、纷争、醉酒、藐视、不按理吃主的圣餐等，结果也召来了主的管教，这就是我们每次领圣餐时所读到的警戒：“因此在你们中间有许多软弱的与患病的，死的也不少。”
这一切都警戒我们，当心存敬畏敬拜上帝，否则必受管教，神所爱的他必要管教，因为祂是公义圣洁的。有人整日吃喝玩乐，一天死后入了棺材，他想我玩乐一生，这下可以安静休息了。以为一切都结束了，然而天使却叫他起来去接受审判，他说我已经死了，一死了之。天使说，这不是结束，乃是审判开始。他为自己生前所行懊悔不已但无济于事。所以圣经说：“人人都有一死，死后且有审判。”林前11:31—32“我们若是先分辨自己就不至于受审，我们受审的时候，乃是被主惩治，免得你们和世人一同定罪。”被神管教是有福的，因为不再被定罪。否则罪的工价乃是死，死就是永远的沉沦灭亡，那里“虫是不死的，或是不灭的，”何等可怕！
上帝是公义的，它在宇宙的时钟中掌管人类命运，人的悖逆罪行必被神公义审判，一切奸恶难逃上帝刑罚，所以这一切都警示我们时时当敬畏上帝。
四、我们当心存敬畏，敬虔度日
今天我们每一个蒙恩得救信靠上帝的人，都是灵性上的以色列民，我们要心存敬畏，努力从圣经中寻求上帝的旨意，存敬畏之心，竭力讨神的喜悦（必然也得众人的喜悦），虽然我们们还存在这样那样的罪孽过犯，但我们只要在神前认真省察自己，并且诚实悔改，神必不丢弃我们，祂要赦免我们一切的最孽过犯，成为圣洁。
作为初信者，我们要牢记上帝的恩典，也当知道上帝的信实，上帝爱我们，祂必要拯救我们，但撒旦总不甘心，这就要求我们要保守自己的心，约束自己的心，攻克己身，叫身服我，在真道上竭力追求，靠主胜过一切。
对于挂名的基督徒，要迷途知返立志为善，切实悔改，谦卑在主前，一心寻求，真正用心灵和诚实敬拜真神。否则若不悔改“斧子已经放在树根上了，必要砍下丢在火里。”
还有处于灵程软弱中的神的儿女，虽然一时迷失方向，也要尽快回头，如同浪子归家重蒙恩典，坚固众弟兄姊妹的信心，真正成为真理的柱石。
总之，我们要爱惜光阴，敬虔度日，主快来的日子近了，我们当时时谨慎自守警醒预备，并且每一天以敬虔的心度过，不浪费神所赐的分秒光阴，感恩救主宏恩，每天为主而活，真正用敬虔服侍的心志敬畏上帝，用我们的心思借着祈求祷告，默想思念他，明白神的心意，用我们的意志，选择我们的价值取向，真心实意用言语行为见证他，运用我们的真情，渴慕他，敬畏他，尊他的名为圣，真正活出上帝荣耀的见证。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西临汾一教会同工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
