等待“复活”的复活节！

有件事四福音全数记载，其发生的时间、地点、人物，无一不清；这件事使基督耶稣的信仰全别于其他宗教；因这件事就有了一个世界性的节日，这节日带给人春天般的盼望和欢欣，但在中国，而尤其农村，许多人竟不知这节为哪一日？

——这事是耶稣基督第三日从坟墓中复活，这节是因这史无前例，世不曾有的独一事件而成的节日：“复活节”！

《圣经》是神的话，字重千斤，不可能有一句可有可无的废话。但四福音却简直全然重复性的记载了耶稣第三日从死里复活的情节、情状、情形，基督的降生不过在马太、路加福音有记载，甚而直接隐去了具体的时间。

但耶稣基督的复活，那年那月那期那日，无“那”不清。此并非说主的“降生”不重要，而是从《圣经》的着笔轻重，落墨多寡，看出耶稣基督的复活，其意义与重要绝不输与其降生，甚至有过之而无不及。

耶稣的降生、受难、复活被称为“救恩三部曲”，环环相扣，步步相连，缺一不可。但前两步是开始与进入，复活却是得胜与结果。仿如一场战争，不管你开局打得如何，过程怎样，只有你最后得胜了，你的开局和过程才有了意义，否则都是无语。

保罗说，耶稣基督如果没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然（哥前15：14）真的，如果耶稣没有复活，那么十字架上发生的一切，不过一场人间悲剧：“义人蒙冤，与罪人同死”；甚至是一场闹剧——那义人特牛，说自己死后三天复活，结果牛皮吹破，死而不活，死了“完了”……

但我们的主耶稣死后三天复活了，钉他的十字架是空的，葬他的坟墓是空的。复活后他无数次向无数人显现，并与人同吃同住同生活了四十天，以无可置疑的事实证明了他的复活。以他的复活证明了他是神的儿子；以他的复活宣告救恩“成了——”

他的复活成为生命初熟的果子，带给每一个信他的人以永生的确据和盼望。他的复活是对死亡的得胜，是对魔鬼的全胜，是新盼望的宣言，是新世界的宣告！

但现今，因为认识和传统的缘故，人对圣诞节翘首引盼，离着数月，就开始了喜庆圣诞的策划和彩排；但对复活节，却太过漠然。尤其在农村，唯一的表示就是“按时分粮”，复活节的主日讲一讲“复活”，否则，信众大多都不知今天是复活节，或者还有个复活节。

对于圣诞节，我们春天一般盼望着，恨不能天天圣诞，圣诞天天，就似开了豪车，远出千里，迎一贵客；但对于复活节，就似开车出行，遇一熟客，不得不叫他搭一下便车。但其实，圣诞节、受难节、复活节，一生一死一复活，成为救恩大厦鼎立的三足，缺一不可。而尤复活，是基督教独有，真活神才能，是其他宗教的羡慕嫉妒恨，却成了我们的轻忽怠慢。

因为圣诞节的轰轰烈烈，影响深远，人家这些年有了“佛诞节”；耶稣替死十架，彰显神爱的教义，人家就说“我佛慈悲，代人受过，我不下地狱谁下地狱……”但耶稣从死里复活了，他们实在没的说，因为他们把死人的骨头奉为至宝，无论如何弄不来一个“复活节”——

“复活节”是基督教最靓的名字，最亮的日子，需要点亮和叫响，看重和提升。因为她的不可复制，决定了她的无可替代，不可动摇。藉用一些方式方法，让独特的复活节，大放异彩，藉机让更多人认识这位复活的救主，独一的真神。

当然，让复活节“复活”，把复活节过好，并非一定要搞得多么红火热闹，而是要真正认识复活的伟大意义，之于每个人的重要；每个人都要经历和得着这位复活的主，活出他复活的荣美和大能。如此，复活节虽不能天天过，但复活的主却天天在，我们天天活在主的复活里，复活节也就真“复活”了——

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山东一位传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！