卖主又自卖的犹大，真是贪财之人吗？

一直以来，我为犹大叫屈。因为我们太不把犹大当人物了，就以为他贪财卖主，区区三十块银钱，让他从门徒成了叛徒。但据我了解——非也!

犹大是谁？犹大有文化，算整个团队中的知识分子；犹大有才干，能写会算。虽然这一手做过税吏的马太也会，但因为他做过税吏，有形象问题，所以犹大执掌了财政大权。

经上记载，这个团队常周济穷人，帐出帐入，必经犹大之手，他也是见过真金白银的人，岂会为了三十块银钱，背叛了自己的信仰，断送了自己的前程？！

那么犹大卖耶稣，到底所为何来？我们从经上记载，抽丝剥茧，做一些解开。

经上说，耶稣起初就知道谁不信他。其实犹大是信耶稣的，只是不信一个“把百姓从罪恶中拯救出来”的耶稣，而是信一个“把百姓从压迫中解放出来”的耶稣；他不是信所“是”的耶稣，而是信所“要”的耶稣。他是跟对了人，但走错了路；作对了事，但用错了心。

耶稣的神迹大能，影响威望，使犹大认定了他是以色列民的拯救者，有一天振臂一呼，应者云集，把罗马人赶出地中海，以色列人重建大卫国，那时他也水到渠成，顺其自然的出人头地，封侯拜相——

其实，这十二个追随者，哪一个不揣着自己的小算盘？即令所谓的嫡系门徒——雅各、约翰，也搬来了救兵，把自己的老娘，也就是耶稣的舅母叫来，那意思不说都明白，何况还都说明白了。但他们都如他们的大师兄所言：“你是基督，永生上帝的儿子——”对耶稣的真面有着管中一窥，虽也软弱，心中不缺属天的光照。

犹大与他们的根本区别，执着与自己的最初所见，一己私念里，并不齿这些人真对耶稣那莫须有的“天国”，有当真的相信和盼望。而最让犹大齿寒的是耶稣骑驴进耶路撒冷，对众人的欢呼拥戴，他竟漠然不理，惘然不知，顾自去洁净什么圣殿。看来，他对“做王”是了无大趣，一心为他所谓的“罪人的拯救，天国的到来”，痴人说梦，死不回头……

犹大恼了，犹大火了，犹大极受伤，自己整整三年的日夜跟随，身心交付，不但梦醒成空，还要随他飞蛾扑火，自寻其死，被祭司们一网打尽——既然你天天说自己是“献祭的羔羊”，我就干脆把你献给祭司，既解心头之气，还能自保，更有厚赏——精通算学，精于算计的犹大，踌躇稍会，到祭司处打听了价码，口签了协议。

最后的一场师徒宴上，耶稣把饼蘸到盘子里，递给犹大——这是一种席间大礼，犹大接饼，受宠若惊，更暗是得意：看来他对我要做的还一无所知，干脆一不做二不休……

犹大心中暗喜，脸上暗笑，在暗暗中起身，耳轮中传来一句：“朋友，你要做的事就去做吧——”

犹大心中一惊，不知耶稣这话是何意？大嘴巴彼得冒出一句：“你该干嘛干嘛去——”犹大就势投身外面的黑暗中去了……

当耶稣被钉上十字架，犹大一个颤栗，从自己一门心思的梦里醒转——我到底干了什么？我为何这样做，我疯了还是傻了？犹大从一场梦又跌进另一场梦，不信自己所做是真。

但那沉甸甸的三十块银钱，好象一团从地狱窜上来的火，追烤着他的眼，追烧着他的心。他摇摇晃晃找到给他钱的人，把钱还给他们，但心底的沉重仍未卸去，心中的黑暗仍让他透不过气，他被祭司们哄出来之后，两脚顾自走到一个地方，那地方耶稣讲道时常用来比作地狱，那是耶路撒冷城的垃圾场，叫欣嫩子谷。

那里深不见底，那里鼠蛇成群，许多钉十字架的死刑犯，直接抛尸进去；那里臭气熏天，燃烧废物的火经年不灭……犹大本要纵身一跃，但他实不甘这样下场。于是上吊了，也算全身而去——

但人间最粗的绳索，也吊不动一个自担己罪的人。绳子断了，他跌身谷中，肚腹崩裂，连肠子都露了出来……

耶稣说“那人不生在世上倒好！”——这不是一句可恨的话，而是一句可憾的话。因为犹大已经选择了他，却不认识他；已经跟从了他，却不与他同行。种在麦田里，却是一棵稗子；混在羊群里，却是山羊；走在门徒中，却是贼——

耶酥给了他无数次悔改的机会，犹大无数次拒绝，最后成为魔鬼的帮凶，把耶稣卖了，同时也卖了自己。因为当他投身黑暗时，也卖身黑暗了。阴间伏在黑暗中，把他一口吞下。

耶稣被卖，也下到阴间，但他是万王之王，有权把生命舍了，也有权把生命取回来，冲破黑暗，胜过死亡；犹大却回不来，他是自卖，更他只是一个人，一个自担己罪，不转不回，自取败坏，自甘堕落的人。“这人不生在世上倒好——”这话没错！

但这话不是犹大的专属，甚至每一个耶稣名下的人，都有关这句话。因为犹大虽死，但其可悲可叹可憾的所为，在跟随耶稣的人中，未去未减未消，犹大的下场，和耶稣的这话，不光刺我们的眼，更在扎我们的心——

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山东一位传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！