在迫不得已的情况下，基督徒可以说谎吗？

据腾讯新闻网报道：5月29日下午，浙江杭州李女士在回家时发现家里有个陌生男子，他一把将李女士按在地上。李女士交出手机项链后，对方想和她发生关系。 此时李女士说了一句话“我身上有那方面的传染病，我丈夫就是因为这个与我离婚的。”对方产生了顾虑，便打消了继续侵犯李女士的念头。在嫌犯离开后，李女士报警，嫌犯目前已被刑拘。

看到这个新闻，我给李女士的沉着冷静面对歹徒的做法，点了赞！有弟兄产生了疑虑，问了我这样一个问题：“这位女士的话属于谎言不太好。”

这句话让我不得不思想一个问题，为什么众人以为对的事，而有些信主的人却会有不同的想法呢？谎言是不好，但她却用“谎言”扭转了威胁的局面。

我们今天信主的人真的要反思一些问题，比如，怎么看待李女士“说谎”的这件事情？因为很多没有分辨的教导，导致很多信徒把不符合实情的话语都视为了信仰上不可饶恕的谎言，说这些谎言是要受到神惩罚的，这是对真理片面的认识。

下面我们就来看一看，在人身受到侵害的一些特殊情况下，说一些谎言是不是神可以原谅的呢？我们先从《圣经》中看三个例子。

在士师记16章说道一件事情，有一天参孙来到了一个名叫梭烈谷的地方，在情欲的红灯区，看到一个浓妆妖艳的妇人，名叫大利拉。参孙可能因其美貌或是抵不过妇人卖弄的骚情，便喜欢上了她。参孙三天两头去找这个大利拉的妇人。

有非利士人的首领，知道了这件事情，便找到那妇人，对她说：“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气？我们用何法能胜他？捆绑克制他？我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”

大利拉本来就是一个视钱如命的妇人，参孙是一个痴情的男人，可大利拉可不是真与他谈情说爱，为了得利她出卖了参孙。于是她便问参孙：“求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑克制你。”

《圣经》记载参孙用了三次谎言，回答了大利拉的问话。参孙三次有意说出谎言，是出于保护自己的本能。

如果这种出于本能，为了保护自己，而说谎的做法，是神不可原谅的话，神就不会在参孙被出卖后，祷告神，神垂听了他的祷告，怜恤、眷顾他，又赐予了他新的力量。在生命结束时，留下了一个士师时代英雄的形象。看来神没有怪罪参孙说谎。

在《圣经》中还记载了亚伯拉罕不诚实的说谎经历，共有两次，一次是在创12章10-20节。亚伯兰因为饥荒，就下埃及去，他害怕自己受到伤害，让他的妻子说她是他的妹子，结果法老看上了她，要娶亚伯拉罕的妻子。神要是不插手，自己的妻子可能就成为了别人的老婆。

亚伯拉罕还是个健忘的人。第二次寄居基拉耳的时候，亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。这次如果不是神说基拉耳王“你是一个死人啊……”的提醒，差一点又出大错。

亚伯拉罕为什么会说谎，是因为当时所处的环境是野蛮、暴虐的，对自身会有伤害的，这是导致亚伯兰说谎的诱因。我们从《圣经》知道：神没有因亚伯拉罕的软弱说了谎言就离开亚伯拉罕，而是让他成为了信心之父。

还有新约《圣经》中的彼得，为了保护自己，曾经三次说了不诚实的话，否认自己认识耶稣，神没有怪罪他，在唤醒彼得的爱心之后，让彼得牧养神的小羊等。

从上边所述的三个例子，我们得出一个结论，凡是因本能保护自己所出的谎言，神是完全理解的，他顾念我们不过是尘土，并不会追究我们的过犯。因此不要把这些谎言与《圣经》中不可饶恕的谎言相提并论。

《圣经》中不可原谅的谎言，指的并非是我们日常生活中不诚实的一些话语。在历代志下，18章20~22节说道：有一个神灵出来，耶和华问他说：“你用何法呢？”他说：“我去要在他众先知口中作谎言的灵。”在王上22：23说道：“现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”可见，《圣经》中所说的谎言是一种灵，是做败坏事情的一种灵。而非是生活中的一些不诚实的话，比如我们东北老家，习惯见面打招呼问“吃了吗？”通常随口回答道：“吃了。”其实也许就没有吃，这样的谎言我们大可不必放在心里。

耶稣说：“你们说话，是就说是，不是就说不是，若再多说就是出于那恶者。”主耶稣的这句话不是审判我们说了不诚实的话，认为说了不诚实的话就是恶者。而是让我们有所分辨，不要让撒谎的灵进入我们的心里。

针对不可饶恕的谎言，《圣经》是有说明的，在箴30：5-6，说道：“神的言语，句句都是精练的，他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。”在《圣经》启示录最后也特别说道这件事情。改变神的话语，是信仰上所说的不可原谅的谎言，与我们个人生活中不诚实的话语还是有所不同的，是针对真理的原则问题。而我们生活中所出的话，关乎真理的很少，关键点在于分辨，基督徒要警醒对待关乎真理原则的话题。

因此，不要把所有不符合实际情况的话语，都视为信仰中不可原谅的谎言。神能原谅参孙，亚伯拉罕和彼得，同样可以原谅今天在一些特殊的情况下，迫不得已，说了不诚实话的人。基督徒可不是糊涂徒，要比今世之子更有智慧才行。但是！我们还是要避免口出谎言。因为一个谎言要用许多谎言来圆，这就不是出于无奈了，而是被说谎的灵控制了，就好比是主耶稣所说的，多说就出于那恶者了。

亲爱的弟兄姊妹！上帝可以原谅我们无奈的谎言，但不会放纵不羁，他杖管教的滋味也是不好受的，我们在迫不得已的情况以外，最好还是不要说谎。要保守自己的心，脱离奴役心灵的习惯。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！