福建平和县一个小镇里的两个教会

福建省平和县南胜镇在元至治年间（1321-1323）为建南胜县的县治，清代，漳州府同知设此，亦曾设县丞 ，如今这个拥有万把人口的农村小镇，却有两个基督教派别不同的教会——南胜基督教（新）教会和南胜真耶稣教教会。

平和县文峰柴头埔聚会所（白克瑞  供图）

南胜基督教（新）教会已有百余年的历史。1842年2月，基督教美国归正教会公把基督教传入厦门后，同治13年（1874年）又传入平和南胜。当时由八仙桌村陈高山及下六胡其水从文峰柴头埔求道并引入南胜地区，初期堂会地址设在八仙桌村，人数增加迁至下尾城溪边，设立南甠圩传教站。

在这之前，1870年英国长老会就把基督教从漳浦传至平和五寨井仔尾与前岭等村， 成立五寨尾井仔基督教会（隶属漳浦桥内堂会）。之后为展现归正教和长老会两个教派的合作，1883年南胜堂会与五寨井仔尾堂会合并为“井南堂会”。

1893年美国新泽州两位慷慨的朋友捐款在平和南胜兴建土木结构，建成面积约200平方米的礼拜堂，及姑娘楼、牧师楼等附属建筑，礼拜堂前大门两边对联写着： “南山拱殿峋峦乃群峰第一”， “胜水环堂圣教为万派归宗”，横联为：“天幕仪范”，圣殿建成后会友日增，恢复成立南胜基督教会。 

1893年兴建的平和基督教南胜礼拜堂外景（白克瑞  供图）

1887年按立牧师同安籍的林文曲在南胜当首任牧师11年（后回同安，1908年至1917年在金门基督教会任职直至退休），1906年，由坂仔人林则顺接任牧师，1920年，林则顺病逝，任14年。1920年至1950年间，南胜会堂先后由长泰的张植资担任牧师，南胜的林清渠代传道，屏南的张明寿任牧师，文峰的张仰贤任传道，坂仔的苏施恩任传道。 

南胜基督教会首任牧师林文曲（白克瑞  供图）

1951年至1977年南胜教堂停止活动28年，礼拜堂被南胜糖厂占用。1978年，在庄益利长老的带头下，每逢礼拜日在各点聚会。1984年，经上级批准复会，并收回礼拜堂部分财产。1985年3月15日，第一届长执会成立，先后由堂会几位执事、叶高升（现晋江青阳堂同理牧师）、赖红藤、叶锦辉（现坂仔堂牧师）林文元（现任本堂牧师）等传道人牧养，从此南胜堂会开启新的一页。

1992年，为庆祝建堂一百周年，经长执会研究决定，拆除旧礼拜堂前三间平房，重建一幢三层门楼作为传道及会客室，经多方筹资，历经半年施工，顺利落成。1999年12月8日，新礼拜堂落成，而后，南胜堂会会友与日俱增，福音广传。如今的基督教南胜堂与南胜公园隔溪相望，相互辉映，成为南胜一道独特的风景。 

平和基督教南胜堂外景（李以林 拍摄）

平和县基督教南胜礼拜堂（李以林 拍摄）

平和县真耶稣教教南胜堂外景（李以林 拍摄）

真耶稣教会是20世纪初出现在中国的一个新教派别，1924年（民国12年），张巴拿巴从长沙来福州科贡布道，1927年（民国16年）后真耶稣教会后向福建、台湾等地发展，漳浦县是闽南支会的中心。平和真耶稣教会是改革开放后由南胜赖聪英、林友山等人从漳浦县引入的年轻教会，1977年开始发展到平和坂仔镇的东坑村、五寨乡、文峰镇龙山村和龙虎村、安厚镇、小溪高南茏仔园村等处都有真耶稣教会的聚会点。

南胜真耶稣教会教会刚成立的时候并没有固定的聚会点，只是借用信徒赖聪英家作为临时聚会点，正因为这样，南胜堂点也多次更换聚会场所。1998年经平和县民政局批准为宗教活动场所，2005年底，南胜信徒购置原平和南胜糕饼厂工场和店面近200平方米，作为永久聚会场所，不巧，2006年南胜地区发生百年一遇洪水，聚会场所全部倒塌，南胜镇政府灾后规划重建，后购南胜村楼仔组近二亩土地，兴建约700多平方三层的宏伟壮观的平和南胜真耶稣教堂。 

平和真耶稣教南胜堂二楼是信徒崇拜的场所（林景乐 供图） 

平和南胜真耶稣教信徒在有活水的溪流中接受洗礼（林景乐 供图）

每逢周六安息日，近百名信徒上午虔诚崇拜，中午在堂会共同聚餐，下午分组灵修，真耶稣教与基督教新教会仪式又有不同之处, 该教会圣诞节等节日并没有开展庆祝活动，只在每年春、秋两季举行灵恩大会活动，唱赞美诗，感恩耶稣。信徒洗礼不同于别教用盆水向受洗者额上倒水仪式，而是在有流动的活水河流中进行洗礼。堂里不设牧师，只设有长老、执事、传道等职，现堂会负责人庄保守执亊还是平和县基督教三自爱国会副会长。

南胜这个农村小镇，虽有两个不同派别的基督教，可是多年来，南胜基督教（新）教会和南胜真耶稣教会彼此和睦相处，他们在信仰特点和礼仪上坚持互相尊重的方針，从未发生因派别差异的矛盾，在县基督教三自爱国会的指导下，开展正常宗教话动，为构建和谐社会作出应有的贡献。