基督徒当怎样孝敬父母？

孝，是中国优秀传统文化的重要组成部分，经过数千年的发展，它已不单体现在对父母的孝敬层面，也对中国人的价值观、生活方式、甚至国家、社会的安定等各方面有着深远的影响。对于孝敬父母而言，一般要求子女要尊敬、赡养父母，为老人送终、追思等，如孔子就此论到：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语·为政》

与此同时，孝，在传统文化中的作用更被上升为“仁之本”，是人实行仁爱的根本，一切伦理道德的准则。这个层面的孝，不仅是体现在孝敬父母，尊敬兄长上，也是有助于国家的长治久安，在维护国家和社会安定上起到积极的作用，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”《论语·学而》

圣经中对孝的论及和要求，也有过之而无不及。单“孝”字，在圣经中就出现了13次，涉及的要求方方面面，如要尊敬父母、赡养父母、尊敬父母的好处等等。除此之外，还有更多直接要求子女顺命父母的经文，如“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。” (弗6:1 )

上帝所赐的十条诫命中，就有一条关于孝敬父母的诫命，“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”（埃 20:12）这条诫命属于十条诫命中的第五条，位于前四条人与神关系，人如何敬畏上帝之后；后五条人与人关系之前，恰好位于人与神和人与人关系的中间，起着承先启后的作用。

从十诫中第五条关于孝敬父母的诫命中，我们可以清楚的看出，上帝不单让孝敬父母以明文律法的形式出现，强调必须遵行，是应尽的责任；同时，也把孝敬父母放在人与人之关系的首位，实为显示出孝敬父母是人伦关系之首，是在一切人与人的关系之上，这与中国优秀传统文化中的“百善孝为先”有着异曲同工之妙。

而且，《箴言》的开篇中就说到：“敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或译：“指教”）；因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。”（箴1:7-9 ）圣经中将敬畏上帝和听从父亲、不可离弃母亲法则并列在一起，充分显示出上帝对人应当孝敬父母的高度重视。

上帝要求子女孝敬父母，贯穿于整本圣经中。归纳而言，子女对父母的孝敬，主要包括但不限于以下几个方面：首先，子女要听从顺命于父母，“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。” （弗6:1 ）这节经文充分显现出，子女要听从父母的教训，这是理所当然的事情，也是敬畏上帝的表现，既然敬畏上帝，那么就会孝敬父母，两者一脉相承。儒家思想也有类似的表述，“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”《论语·学而》

其次，要在情感上满足于父母。圣经论及孝的时候，多会与敬放在一块，“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。” （利19:3）这充分显示出“敬”是孝不可少的一部分。何谓“敬”，简而言之就是无论何时，都把父母挂在心里，关心父母，情感上满足父母。

情感上满足父母，可能是我们中国人最为缺乏的孝。就现在社会而言，物质上基本不缺乏，可满足父母的需要，但由于各种主客观原因，如分割两地，导致见面不易、人心浮躁，导致缺乏亲情等，使情感上对父母的满足显得尤其重要。古人说，“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”《论语·为政》这说明，情感上满足不了父母，历世历代都存在，古人的警告，对我们而言是个提醒。

然后，要在吃喝住行上满足父母。积谷防饥，养儿防老，是人生养儿女的目的之一，基督徒也不例外。赡养父母，是儿女应该尽到的责任之一，我们不能简单的把之理解为供给父母吃饱就行，还要包括住、行、用等等，这些都是我们应当赡养的范围，要在物质上应有尽有，不能推脱责任。（参太15:5-6）

“孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语·为政》孔子这句话的意思很明显，事生事死是儿女尽孝的核心，而其中的“事生”，就是指在父母活着的时候好好的侍养他们，满足他们的衣食住行，方方面面之需。

当然，上帝绝不会亏待孝敬父母之人。圣经在十诫中，把孝敬父母以律法的形式显现出来，意在把孝敬父母定位为儿女责任和义务，强调人必须要遵行，没有商量的余地。同时，诫命也提及了按此而行的人定会蒙福，“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”（埃20:12 参申19:3）

尽孝而蒙福，是上帝的应许，诫命中唯一一条带着应许的诫命。这个福是长久之福，这个“长久”明义上指的是长寿，“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。（弗 6:2）当然，也有可能指世世代代的长久蒙福，“爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（申5:10）

然而，对于那些没有孝敬父母的人而言，也会有严厉的批评和惩罚。在新约圣经中，耶稣就严厉批评那些不赡养父母和推脱责任的法利赛人，“你们倒说：‘无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献， 他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。” （太15:5-6）

旧约中对那些不孝敬父母，顽梗不化，不听从父母之命令的儿女的惩罚更为严厉，以至于到了公开处死的地步，“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里， 对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。’ 本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。”（申21:18-21 ）

圣经中有很多儿女孝敬父母的经典案例，比如说约瑟对雅各的孝敬、路得对婆婆的孝敬、耶稣对生母马利亚的孝敬等等。就拿耶稣对马利亚的孝敬来说。当耶稣被钉在十字架上的时候，虽然痛苦万分，但祂对生母马利亚仍然念念不忘，要尽到最后的孝，把母亲托付给心爱的门徒照顾，以完成自己在家庭中的责任，这在生命最后一刻的孝，可堪称为尽孝的最完美典范。但愿我们每位基督徒，学效基督，孝敬父母，在世蒙福、长寿。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！