跪下与起来——“农村教会讲台侍工谈”之二

一个站讲台的人，是用口服侍，他当然要有口才；一个讲道的人，他一定要知“道”，在神的话语上有装备，如此这般，是否就万事俱备，旗开得胜呢？答案是：非也！

有的人在台上滔滔汩汩，停不下来，台下却昏昏欲睡，七倒八歪；有的人一肚子圣经上的话，站到台上却讲不出话，原因何在？ 

原因很多，重因之一是他在台上站着之前，是否先在台下跪着？经上说：“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠耶和华的灵，方能成事！”（亚4：6）这话虽说在几千年前，但神的话穿越时空，特别快递给每一个讲台侍奉的人。

因为神的话是灵、是生命，是活的，不是白纸黑字的知识，或知识上的知道。神的灵只能由神的灵来触发，神的道只能由神来发出，而人不过是工具，工具离开使用者就不能成就什么。

另一方面，站在讲台上是讲神的话，但整本《圣经》都是，要讲哪些？不是你要讲哪些就讲哪些，而是神要你讲什么你讲什么，才算讲“神的话、奉神的旨、达神的意”；否则一个人站在台上，不过是以神的名说人的话，往重了说就是假传圣旨，其罪当那个！

我们哪有资历替万王之王传旨，我们哪有智力把王意表明，我们哪有能力围护王旨不被恶者篡扰？唯有恭伏王的座前，求王开启，求王显明，求王不拘一格用拙才，把我们拿在手中，怜恤轻抚，开恩使用—— 

笔者睡眠不佳，久被困扰，而尤主日有侍工，或教会有重大活动，本当养精蓄锐，偏偏夜不成眠，第二天头大如鼓，耳鸣如钟，唯有祷告，溺水的人求救般迫祷。一到台上，不觉里脑清如洗，灵转无碍，侍工得以善成…… 

彼得老兄，背景不过渔夫，但一场讲道下来，三千人悔改，当真得人如鱼。其讲章完录在经上，笔者常发奇想，我也把老兄的讲章通篇熟记，连标点也别放过，然后到人群中照讲一下，看有几千人悔改？我没试过，原因是我不用试，结果也不得而知。

彼得所讲的，是神要他讲的，实际发言者，不是彼得，而是圣灵——神自己。因经上记载，那时彼得他们祷告四十天，圣灵降下；他们更常祷告，圣灵常充满。神说彼得必说，彼得说就是神说……当然，彼得也出了多次事故，甚至被主斥责：“撒旦，退我后面去——”这从另一个角度证明讲道人没有祷告的讲，是多么可怕。 

《圣经》知识的装备，讲道讲章的预备，都是人工，人当尽的本分；但祷告却是求神亲做，我们不过与他同工——以一件器皿的位分。所以没有祷告的讲道，不一定讲神的道；没有祷告的侍奉，算不得侍奉神。

而用祷告托起来的讲道，虽不至次次“三千人悔改”，得人如鱼，却当真“叫众人觉得扎心，攻破人心中坚固的营垒”（徒2：37等）。因为缺少祷告的讲道，如同掷出而不爆的手雷，充其量如一块砖头，在敌人额头上多一个包；但祷告点燃的讲道，如同引爆的手雷，轰敌一片，炸敌一堆。

神的道是圣灵的剑——只是圣灵的剑，不是哪一个人的。祷告通了，祷告透了，圣灵充满，神亲做，剑挥起千军溃败，剑指处万心归向——

跪下与起来的功课，是每个传道人的必修。因为你跪下是上山，起来是下山；跪下是朝见，起来是颁旨；跪下是接通，起来是流出；跪下是听神说，起来是向人说；跪下是向神要，起来是向人给……总之，一个传道人跪不下，你在传道上就起不来！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山东一位传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！