瞎眼之人如何为主作见证？

主耶稣在世传福音时，医治了好多的病人，其中有一个就是生来瞎眼的人。非常不幸，这个人的眼睛从出生的那一天起就是瞎的，看不见任何东西，长大后，也没办法自食其力，需要别人的帮补才能勉强度日。可能更为不幸的不是他的眼瞎，而是他要为此受到别人的议论甚至可能是歧视，就连当时的门徒也是如此：“门徒问耶稣说：‘拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？’”（约9：2）

西方有句谚语说的好：上帝把一扇门关了，又会开启另一扇门。不幸中的万幸是他遇见了耶稣，主耶稣并没有像其他人那样随波逐流，对他议论纷纷、指指点点，或是表以同情，而是直接面对生来瞎眼之人最为需要解决的问题，吐吐沫和泥抹在他的眼睛上，让他得以重见光明，开启他全新的人生。如此的恩典，厚重如山，对他而言，没有比开启他的眼睛，重见光明，更能让他兴奋的事情了。

生来就是瞎眼的人，一下子眼睛得开，重见了光明，这样的事注定会是个爆炸性的事件，用不了多久就会在他们中间大面积的被传开。果然，不久之后，这事在以色列人中间就引起了广泛的讨论，甚至惊动了法利赛人，纷纷有人前来问生来瞎眼之人的眼睛是如何得开的？当他们得知是耶稣后，又形成了一番讨论，面对铁一般的事实，他们到底愿不愿意承认主或为主去做见证？

根据上下文来看，面对此事，三种人有三种选择。第一种人是法利赛人，他们是敌对者，根本不会承认主，更不会为主耶稣去作见证。即便他们屡次去盘问生来瞎眼之人，知道确实是来自于主耶稣的医治，也要强硬的掩盖事实，因为他们与主耶稣是两路人，打着上帝仆人的名号，却干着违反教理和神旨意的事，所以他们根本不可能接受耶稣，也不可能让别人去接受，因此想方设法的要把耶稣定义为罪人，因为罪人根本没有能力使人的眼睛得开。

第二种人是生来瞎眼之人的父母，他们知道事实，但却因为害怕，所以不敢为耶稣作真实的见证。生来瞎眼之人的父母，对他们儿子的情况，应该是最为了解的人，他们知道他们的儿子是不是瞎子，他们也知道他的眼睛是怎么得开，看见光明的，但他们就是不说。为什么？是因为他们惧怕权势，害怕因此失去一些东西，就如圣经所说：“他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。”（约9：22）

第三种人是生来瞎眼之人的见证，与以上两种人不同，他敢于为主做真实的见证，即便是面对法利赛人的威胁也在所不惜。生来瞎眼之人在看见光明后，前后三次为主作见证，第一次是向以色列的老百姓作见证，第二次和第三次是在法利赛人面前为主作见证。当然他勇于为主作见证也付出了不小的代价，最终被那些法利赛人赶出了犹太人的会堂，“他们（法利赛人））回答说：‘你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？’于是把他赶出去了。”（约9：34）

生来瞎眼之人是怎样为主作见证的呢？我想有两个方面不得不提。一是他始终以事实说话，以自己的亲身经历来为主作见证，就如他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”（约9：25）二是既然经历了，就愿意为此付出代价。他自己肯定知道，为主作真实的见证，必定会被法利赛人视为眼中钉和肉中刺，但他仍然乐意，甘愿为福音受苦。

当然，主耶稣绝对不会亏待这些为主作见证，并为之付出代价的人。当主耶稣再次遇见他的时候，听说他被赶出了会堂，因之失去了许多的东西，便把更大的赏赐给了他，就是主的救恩。这说明生来瞎眼之人一下子就得到了主赐予的双重福分，不仅眼睛得开了，重见光明，而且还得到了主的救恩，灵魂得以苏醒，这是法利赛人及他的父母不曾享受到的，因为他们不信、不传，所以享受不到。

生来瞎眼之人以自己的实际生命经历来为主作见证，以及愿意为此付出代价的精神，值得我们学习，我们每个人在信主后都有生命得以改变的经历，勇于把这些前后的改变传出去，分享于他人，也是为主作见证、传福音的方式之一。当然，只要我们做一个会感恩的人，多多的宣扬上帝救恩，与别人分享上帝的爱，那么上帝也会毫不吝啬的把更多的恩典赐予我们，就如对待生来瞎眼之人一样，让他身体和灵魂都得福。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！