鼓浪屿三一堂

三一堂坐落于风景如画的鼓浪屿上，是“海上花园”的重要景点，以及世界文化遗产的核心要素之一。

上世纪二十年代，厦门岛上的新街、竹树、厦港三堂的信徒陆续到鼓浪屿定居，如遇上恶劣气候，三堂的信徒便无法乘船到厦门，而鼓浪屿上的教堂无法容纳这么多的信徒，于是, 厦门竹树堂会友朱鸿谟在教会的一次会议上，向长执倡议在鼓浪屿设立支堂，以解决上述问题。他的提议得到大家的赞赏，新教堂的建设开始紧锣密鼓地进行。1927年，新街、竹树、厦港三堂的长执会决定建立新教堂，他们向“厦门基督教区会”提出申请，得到审批后成立筹委会开始筹建。

在各方共同努力下，宏伟壮观的新教堂终于在1934年基本落成（由于种种原因，堂内天花板的装修及屋顶八角形钟楼的工程延至1945年秋才修建完成）。1935年1月8日三堂会长执联合会在厦门基督教青年会召开，厦门区会亦派人参加，会议决定把新堂会定名为“三一堂”，三一堂既寓意三个教会联合兴建之意，更蕴含圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。长执会还选定长老4人，执事6人(男女各半)以理会务。

三一堂的建筑独具一格，呈十字立体式的罕见造型，四方八面排水的黄瓦屋顶上，居中矗立着八角钟楼，顶尖的十字架高耸云天。红墙装饰着流畅的三角形线条，四面敞开十二道大门、十六扇窗户极为宽大，具有通风、采光、疏散的实用特点。堂内长宽同等的十三米跨度墙体上，巧用无柱钢梁拱券的屋架，加上天花木板吊顶，显得高大堂皇又带来极其科学理想的音响效果，成为本堂建筑最具特色的一绝。无论从任何一个角度观赏，其雄伟非凡气势，都无不令人叹为观止。1992年续建牧师楼（现改为办公楼），2000年扩建教堂正门以及附属建筑并围墙栏杆等未了工程，整体工程先后共历时六十六年之久方得全部竣工。现总占地面积为2138.62㎡，总建筑面积为1368㎡。

1935年5月19日，三一堂召开堂议会，投票选举牧师。德高望重的寻源中学校长卢铸英得到占选票数的93%，被确定为本堂牧师。厦门区会于6月29日召集特会，按立卢铸英为三一堂首任牧师，当时堂会正式信徒约有信徒158人。

1935年7月6日，三一堂首次主日礼拜，由卢牧师亲自主持。当天约有400人参加礼拜。此后，每主日上午由卢牧师主讲，下午由教会中的热心信徒轮流讲道。此外，教会还设有主日学、习道会、长执祈祷会等。主日学安排在每主日午后二时半。设有问道班、查经班、圣诗班、罗马字识字班、圣道问答班等。习道会设于每礼拜三晚上，请慕道友，教以圣诗、圣经、圣道回答。祈祷会设于每礼拜二下午，祈祷内容为国家、社会、教会、会友的事业、福利等而祈祷。

1936年7月，全国基督教第二届查经大会在三一堂举行，由宋尚节博士带领，王宗仁、王宗诚两牧师担任翻译，每日查经二次，上下午各一次。他在一个月时间里，将整本《圣经》查考完。宋尚节在厦门的活动大大提高了厦门信徒的灵命。

1949年后，三一堂加入“三自”。1958年，联合礼拜开始。三一堂和福音堂、讲道堂合并。1966年文化大革命开始，教会被迫停止一切活动。三一堂被改为鼓浪屿区人民政府的“人民会堂”。 1979年9月，三一堂得到厦门市委统战部通知，获准复会，由教会向鼓浪屿区政府回收三一堂房产。

1979年10月28日三一堂获得重生，迎来复会后的第一个主日，教堂里坐满了会众。人群遍及老中青三代，其中不乏文革期间受尽苦难的肢体，甚至还有初信者。礼拜由李主祺长老主持，何恩及牧师布道。那天无论是赞美还是讲道，都以“奇妙的救主”为主题，在一个半小时的礼拜期间，广大肢体充满了平安与喜乐，向伟大奇妙的上主发出由衷的赞美与感恩。

三一堂一向以注重圣乐事奉著称，建立三一堂倡议者朱鸿模长老有音乐方面的恩赐，是位出色的男低音。他是三一堂圣歌团（后改歌颂团）的首倡者，歌颂团的团长。在他带领、调教下，歌颂团始终保持组织严谨、训练有素、水平较高的特点。朱鸿模由此打下了三一堂注重圣乐事工的传统。著名音乐家许斐平年少时，也曾在三一堂司琴。

改革开放以来，三一堂歌颂团继承优良的圣乐传统，圣乐事工上取得发展，曾应邀访问新加坡、马来西亚、菲律宾、香港、澳门等地，受到热烈欢迎，享誉海内外。据牧者回忆，当时有些海外教会对中国的三自教会存在误解甚至敌视。但当三一堂歌颂团在献唱后，当地教会的牧者信徒都被天籁之音所感动，打消了隔阂，双方信徒在主爱中走到了一起。这是三一堂歌颂团所做的美好见证。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！