一本带来牧养启发的书——《我爱上了一个女孩》读后

看了杜华德牧师所著的《我爱上了一个女孩》这本书后有不少的感触。这本书严格来说不是他一个人的著作，而是他在非洲宣教时所发生的真实故事。是他和被辅导的对象及其他相关人物的书信往来的记录。后来受辅导者愿意把这些真实的经历拿出来出版与当时的人分享，希望可以帮到更多的人。

这本书是讲述一个曾在两性关系上犯错误的青年弗兰沙，当他因此受到教会惩戒和丢掉工作（在教会学校教书）后，来寻求在他早年给他很大帮助的宣教士杜华德牧师倾诉。因着他们坦率的（书信）沟通，杜牧师帮他解答了他的种种困惑，包括婚前性行爱情与责任、认识异性、择偶等。

当弗兰沙与杜华德牧师会面，在他的指导下发自内心的悔改。在返回的途中认识了美丽的少女西雪儿后，他们就进入了一波三折的爱情中。在这个过程中杜华德牧师继续以自己的爱心和智慧帮助他们。特别是弗兰沙，杜牧师帮他解答各种难题，包括婚前性的诱惑、爱的艺术、爱所带来的痛苦等，同时也帮助他们突破来自家庭、习俗的障碍。

在读完这本书后，感觉有不少触动，接下来笔者会从教牧的层面来分享下给自己所带来的启发。

教会惩戒纪律的执行

我们都知道，一个相对健康的教会，都会有教会的规章制度。这些制度是为了让教会相对更健康。其中就含有惩戒的部份，是为了藉着惩戒犯罪的信徒，使他认识到自己的罪，悔改。也是对其他信徒的提醒，甚至是警戒。这种本来很好的制度可能也会被误用或僵硬的使用，结果表面上看上去是为了对方灵魂的益处，但在实际的执行中忽略了对被管教之人的关爱。这样所带来的结果可能是适得其反。我个人认为本文中的弗兰沙若不是与远在异城的牧者杜华德通信，可能他会流浪在教会外面。

这是需要我们反思的，当信徒犯罪被教会惩戒后，下一步的跟进工作该如何做，怎样可以最大限度的帮助对方悔改回转，这是需要智慧、爱心的。保罗通过他的事工上在这方面给了我们很好的指导，圣经说：“所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来……你们赦免谁，我也赦免谁，我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的。免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得他的诡计。（林后2：8，10-11）

因人制宜的牧养

每一个人都与其他人不同，产生这总不同的原因很多。这也是我们在教会牧养中不可忽略的要素，特别是在对方出现信仰或道德的问题时。如果你想用所谓的一套在哪里都通用的不变模式来帮助对方，可能结果会令你很失望。本书的作者对青年弗兰沙的牧养和他后来与西雪儿交往的过程中的牧养可以说就是属于这种因人制宜的牧养方式，来一步一步带领他们成长。

圣经以西结书中给了我们一幅这样的图画，圣经说：“瘦弱的需要养壮，有病的需要医治，受伤的需要缠裹，被逐的需要领会，失丧的需要寻找。”（参结34：4）。在这幅图画中我们可以看到需要按照它们的需要来喂养看护它们。如果瘦弱的在没有找出瘦弱的原因是什么造成的，而直接按照生病的来治疗，结果可能会把羊给治死的。因此在教会的牧养中，需要了解他们出问题的原因（没有出问题需要了解他们现在信仰的光景），他们对真理认识和委身的程度，他们平时的一些生活表现等，然后制定相应的牧养计划，这样才能更好的帮助他们，使他们成长。（路12：42）

循序渐进地引导

当一个人陷在苦毒、忿怒之中，即使有些东西是错的，他也会不认为那是错的，然后会为自己找许多的藉口。本书中的青年弗兰沙就处在这种光景中，当他犯了淫乱罪被教会惩戒而丢了工作后（他是在教会学校教书），内心充满了忿怒、苦毒等。在这样的光景中也没有其他人帮助他。让他感觉到好像整个世界都在与他作对。而且还要面临生计上的问题。他是在这样的处境下写了一封给杜华德牧师的书信，甚至当时都没有期望杜华德牧师给他回信。当杜牧师收到弗兰沙的信时，并不是惊讶、生气（因为弗兰沙的工作是他介绍的）。也不是直接非黑即白的指出，他是犯罪，这样的结果是罪有应得。而是循序渐进的来引导这个犯罪的青年，让他认识到上帝创造性的目的是什么，性和爱是有怎样的关系，性应该如何被使用才合上帝的心意，当不合上帝心意地被使用会有什么问题出现等。作者在循序渐进地一步一步的引导弗兰沙，使他在真理中来认识自己、认识性和认识异性。

在我们今天的教会牧养中，也是非常需要这种智慧的。有不少的时候我们不是用几句话就能让对方认识到错误并且愿意回转的，而是根据对方的信仰光景、现实处境有所了解和评估，然后按着对方的程度来一步一步的引导对方，使对方在真理中一步一步的认识自己的光景和问题。圣经中耶稣与撒玛利亚妇人谈道就是一个很好的例子（参约4：1-26）。耶稣明明知道这个妇人是一个怎样的人，但祂并没有开门见山的指出她的罪，让她认罪悔改。而是层层递进地谈话，让她看到的不单是外在所犯的那些罪，更重要的是她在哪里出了问题，这个出路在哪里。使妇人在谈话中慢慢认识到自己问题的根本原因和寻求耶稣的解决之道。之后所带来的是她那大有影响的见证（参约4：28-42）。

真诚的生命之爱

人的被造是很奇妙的，当你用心对待一个人时，即使不是面对面，对方也是可以藉着文字或其它信息感受到的。这是一种藉着生命的流露而展现出来的爱。本书的作者在帮助和辅导青年弗兰沙时，所流露出来的就是这种爱，他不是走走形式的，不是做做给别人看的，而是从生命深处自发而来的对弗兰沙的爱。这是一种被基督更新的生命而自然流露出来的。

有了这样的爱才能建立深一层的关系，在这种关系中才会相对更加的敞开自己，让对方看到自己的内心世界困惑、挣扎、甚至迷茫等，有些甚至是其他人都不知道的。在这种爱中所建立的牧养才会相对更有果效。因此，这是一种在教会牧养中不可或缺的爱。在使徒保罗身上这种爱尤为明显，他不单愿意把福音给他们，甚至也愿意把自己的性命给他们（参帖前2：8），他为自己所建立的教会再受生产之苦（加4：19），当他所爱的教会出现问题时，他流泪为他们祷告，写信劝勉、警戒他们（参林后2：4）。

不妥协的真理教导

这是一个不管在教会历史中还是今天，都是一个很大的挑战，有的可能是因为谬解造成的，有的是为了迎合所传讲的对象而有意妥协，有的可能是因为当我们不妥协地传讲真理时会面临逼迫，如旧约的先知耶利米的遭遇。

本书的作者是属于第二种层面的不妥协。他深知这样会触痛弗兰沙，甚至不会再理会自己，但他并没有为此而妥协真理，而是在爱心中坚持真理，说诚实话。这些对于处在困境的弗兰沙来说，是一些不切实际的建议，甚至为此发怒。事实也的确为此发怒了。但因着他用真诚的生命之爱与弗兰沙所建立的关系，并没有因此关系断绝。

今天我们在真理中的教导会不会妥协呢？特别是对那些在特殊处境中的人。求神赐给我们智慧，使我们能有属天智慧的回应。如果没有这种智慧的回应，所带来的结果可能会适得其反。所以我们需要灵巧像蛇，驯良像鸽子（太10：16）。

献上交托的祷告

因为我们的知识和认识是有限的，在服侍中难免会出现漏洞和破口；另外我们也知道有些事是我们根本无法能做到的。因此我们需要时常为自己的服侍祷告、为所服侍的对象祷告、为那些我们改变不了的环境或其他东西而祷告，求神来做工。而不是把自己困在眼前的处境中、服侍的对象中。上帝给祂儿女一个很大的特权就是祂的每一个儿女可以藉着祷告随时来到祂面前，寻求祂的怜悯和帮助（参诗46：1；来4：16）。

虽然我们都知道这一点，在这方面可能还有正统的神学知识。但不太表我们在实际生活和服侍中会诚心的使用。在困境中是检验我们祷告的很好的一块试金石，会让我们看到是否真正的藉着祷告交托给上帝。笔者最近在这方面是深有体会，从中也看到了自己的一些问题。求神怜悯！本书的作者在这方面所作的可以说是成功的。他在面对辅导弗兰沙时，看到上述的一些问题时，他知道自己能做的、能改变的不多，但他并没有就此退缩，而是谦卑地来到上帝的面前，把这些交在上帝的手里，求祂施恩怜悯，求祂带领和开道路。

自我服事的反省

一个优秀的牧者会在自己的服侍中常常反思自己的服侍，不会因着自己的疏忽而寻找藉口来搪塞，而是坦诚的面对。也不会因为先人给他人造成的影响去推脱责任，而是坦诚的接受批评。此书中的作者在这方面可以说是一个楷模。因着先前的宣教士把信仰和文化混淆的缘故，以至于在非洲不少人在接受基督教信仰的同时，也接受了那些宣教士的某些文化传统，他们也把这两者混淆在一起，而造成一些问题。

当非洲本地的牧师阿摩司和杜华德牧师讨论这方面的问题时，他是真诚接受对方的批评，承认因着之前宣教士的原因而带来的问题。他并没有那种民族优越感，去为西方宣教士辩护，而是在真理中接受“批评”。

另外一个自我反省的是他因着自己事工比较忙的原因（其他异地的事工），他妻子因着其他事的原因，而没有及时的帮助弗兰沙和西雪儿面对他们当时非常时刻的事，在上帝面前认罪悔改。这幅图画对笔者来说甚是感人。因为这两个人不是他的会友，他本身也有其他事工在忙碌着。但当他听说他们的事时，心灵非常伤痛，去反思自己在服侍中出现了哪些问题。

对于在服侍和家庭生活中的人来说，这是非常重要的。这样的反省可以使我们更加的谦卑、谨慎，可以让自己在以后的事工或生活中减少一些不必要的问题。这也是一种美好生命的表现，同时也会使自己的生命更加成长，给他人带来益处。

上帝恩典的祝福

我们虽是不完美的，我们会经常出错。但因着上帝满有怜悯和丰盛的恩典在耶稣基督里藉着祂的作为赐给我们。在本书的结尾部份，我们看到人都会出问题，但因着上帝的怜悯和所赐给祂仆人的智慧，使故事有一个美好的结局。弗兰沙和西雪儿因着上帝的怜悯，在上帝的保守中最后结束了逃跑地生涯，她的父亲因着她的那封动人的信（最后是在杜华德的帮助下完成的），原谅和接纳他们。

最后笔者想说的这是一本适合牧者和青年带领者看的书（当然也适合其他人看）。里面会有关于婚姻性行为为什么不可以，两性的差异，在恋爱中心里和生理上的反应，在遇到一些困难时应该如何面对等问题的讨论，可以帮助我们在做青年事工时，带来一些帮助。

笔者的祷告是：亲爱的天父！恳求您藉着您的儿子、您的话语和您的仆人来教导我、引导我，使我成为一个有生命、有智慧的牧者去服侍您的儿女。恳求您帮助我，使我将来能成为一个有属天智慧的丈夫、父亲，在家庭中荣耀您的名！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江教会一名信徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！