拉人去查经，不去就是“看人不看神”？

有位姐妹参加了某教会的查经班，感到非常不错，认为生命得到了造就。于是就想要一位弟兄也去那个查经班得造就。可弟兄也参加了这个教会的另一个查经班，他觉得平常事情多，很难在一周内查经两次，婉拒了姐妹的好意。

可这个姐妹却不依不饶，一直要把他拉到自己的小组里，甚至用非常激进的话说到：“你所在的那个查经班就是看重世界，而我这里才有真神，你之所以喜欢那里，是因为你看人，超过看神。你不去无所谓，反正是你的损失”。

相信绝大多数信徒看到这样的信息，都会感到错愕，岂可为了拉人去查经，而如此攻击的其他小组和个人的。尽管这位姐妹也是出于好心，但因着某些极端的理念，说出了不合时宜的话。

当然，这种现象在当前教会中绝非个案，有些信徒在个人灵修的方式、神学观点、教会与团契的信仰体验，或者某个侍奉岗位上颇有恩赐等等方面极端化。将神给自己的带领和使命绝对化，认为只有这样做才是最属灵的，最蒙主祝福的。她们都会激进地要求其他肢体也这么做，不然就是“不属灵的”。

比如有的信徒觉得每天六点起来祷告非常好，可以更好地亲近上主。于是她就要求身边的肢体也必须在六点起床祷告，而不考虑不同人在作息、灵修习惯上的差异。其结果是，本来和谐的肢体关系，却因为她极端的做法，出现了矛盾，造成了多方的亏损。（当然有好的建议是可以分享的）

而文章开头的那位姐妹，虽然也是热心，但她的极端言论，确实也会造成教会内不同小组之间的矛盾，以及不明真相之人的误解。正如弟兄所言，“还好他跟所有小组负责人都熟悉，知道都是主的仆人。可不了解的人就不这么看，会产生教内不合，相互拉羊、论断的印象。真正受到亏损的乃是教会。”因此，这位姐妹的言论，是非常不妥的。

我们要清楚，上帝给每个人的带领不同，恩赐各异。使徒保罗指出：“神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。”（林前12:28）。但有一点是相同，无论上帝给你怎样的带领或恩赐，都是为了更好地遵行祂的旨意，拓展天国的事工，在世界上荣耀主的名。

“身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说、我不是手、所以不属乎身子，他不能因此就不属乎身子。设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子，他也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从那里听声呢，若全身是耳，从那里闻味呢。但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。”（林前12:14-18）

很显然，教会的弟兄姐妹如同身体各部位一样，存在很大的不同，但这不影响大家成为主的肢体。我们必须摒弃将个人的属灵体验绝对化，认为这是最属灵的，而忽略教会肢体间的差异。只有做到相互尊重，接纳不同的特点，就能做到主内合一，同心合意，兴旺福音。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！