金陵协和神学院博雅读书会探究中国式基督教灵修
2019年11月22日晚6点20分，第70期博雅读书会在本院图书馆四楼博雅斋举行。本次读书会所邀讲员是浙江省基督教协会副会长兼总干事，浙江神学院副院长楼世波牧师。楼牧师以“修心养性 敬天爱人——中国式基督教灵修探微”为题与同学们作了精彩的分享。董延奎牧师主持了本次读书会。
楼牧师以祷告作为分享的开始，随后向同学们娓娓道来他对灵修的认识和体悟。楼牧师指出灵修首先就是解决自己的问题，人们要明白为什么要灵修，如何让灵修进入自己的生活层面？灵修的资源不只是读经祷告，生活中的各种经历都会在心灵中撒下种子，有些种子因着刻意追求就有了导向，从而在生命中发挥作用。基督徒常常讲生命，生命这个概念很抽象，包含的内容却很多，身体是灵魂的载体，而灵魂所包含的内容其实比身体还大，包含心、思想、情感和意志等。在约翰三书1章2节中有这么一节经文“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”基督徒的生命就是要操练与神同在，与神相连。一个真正兴盛的灵魂应该是很阳光，有感染力，有气场的。在中医文化中有怒伤肝，忧伤胃，恐伤肾的概念，这也表明灵魂的状态能够影响我们的身体。
楼牧师进一步指出，我们的灵魂需要重心和焦点，需要远象，需要神的同在，需要安息，需要精神心灵的家园，需要自由，需要祝福，需要饱足。这些需要若是没有得到正常途径的满足就会变成邪情私欲。灵魂无止境的欲求恰恰与神无止境的恩典相匹配，唯有神能够完全满足人灵魂的需要，基督徒应当向世人展示出神的同在与祝福。因此灵修是我们的天命，作为有灵的活人，我们必须要有神的生命。灵修的生活应当融入到教会的每一项事工，服侍的目的是生命的转化，而不仅仅是灌输一些有关生命的信息。
楼牧师最后指出，文化本身有神的普遍恩典，可以作为我们研究神学的资源，中国文化中有敬天的传统，这值得我们去挖掘，为我们所用。基督徒的信仰除了是有灵的活人，有神的生命，有光的见证之外，在追求的过程中还应该做到无时段的敬拜，无围墙的教会，无业余的圣徒。
在互动环节中，楼牧师认真回答了同学们所提出的各种问题，楼牧师在回答过程中特别提到中国文化中的同宗有益、彼此尊重、有容乃大的传统有益于我们的灵修生活，道家的养生思想与我们的灵修也有着一定的互补作用。
本次博雅读书会在热烈的掌声中圆满结束。
