该怎样过圣诞节？

圣诞节对于基督徒而言，如同春节一样年年过，甚至有时候比过春节还费心费神，因为过春节对于大多数人而言就是放长假、走亲访友、吃好的，是享受，一来不需要费多大心力，二来也不需要提前多长时间做好相关准备。过圣诞节就不一样了，大多数基督徒都要提前至少一个月做好相关准备，有提前准备圣诞节策划和节目的、有提前准备食材聚餐的等等。

因此，每逢过圣诞节的时候会很容易给人一种错觉，使不少人以为过圣诞节就是表演节目、看节目、聚餐、慰问老人等，就如同过春节就是走亲访友、放鞭炮一样，没有其他更深的意义。若果真如此，那就可悲了，那就是真的陷入形式化的圈套中了，就真的没有什么意义了。

其实，大家都知道基督徒在过圣诞节的时候表演节目等等，这些属于庆祝耶稣基督的圣诞，只能算为庆祝圣诞的一种方式，也并非是唯一的方式，会因教会而异。这些并非圣诞的本身，与耶稣基督的道成肉身并没有多大的关系。参照当时耶稣基督降生时的情况，本人认为基督徒过圣诞节，不管方式方法如何，总要注意以下几个方面的事情。

首先，要知道为什么过圣诞节？顾名思义，圣诞节的意思就是纪念庆祝圣婴耶稣降生的节日，这是核心。耶稣基督的降生与其他人、甚至与那些贤哲人士的降生都有所不同，其中最大、最显著的不同之处就是耶稣基督是由圣灵感孕而出生的，与人的结合没有任何的关系，因此圣经中非常明确的启示说约瑟还没有迎娶马利亚，马利亚就从圣灵怀了孕。（参太1：18）

而且，也启示我们耶稣基督由圣灵感孕的主要目的就是要与人同在，成为以马内利的神，以拯救在罪恶中的人类，就如圣经所说：“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1：21）因此，我们基督徒当切实的知道，不管我们以什么样的方式纪念耶稣基督的降生，都没有关系，重要的是我们当知道耶稣基督是由圣灵感孕，为要拯救罪人而将生的神。

然后，要知道该怎样过圣诞节？在耶稣基督降生的时候，三博士及牧羊人过圣诞的方式及表现出来的态度，值得我们学习。三博士来自遥远的波斯，是一帮专门研究星象的专家，他们在星象的引导下，不远千里，跋山涉水来寻找耶稣，找着了之后，就诚心的敬拜，并拿出极具象征意义的黄金、乳香、没药来献给主耶稣，表示着他们对这位君王的尊崇，这是他们过圣诞的方式。

牧羊人在伯利恒的旷野中牧放羊群，由于他们的牧场靠近耶路撒冷，所以他们所牧养的羊群就专供祭祀之用，因此会格外的用心照顾这些羊群。有一天，在夜半三更的时候，忽然有主的使者向他们显现，齐唱赞歌，并告诉他们耶稣基督已经降生的喜讯。他们听后，极其惊喜，便他们立刻结伴同行，寻找小耶稣，最后他们不仅寻见了主耶稣，而且还像神的使者一样把喜讯传开了。

以上是三博士和牧羊人庆祝救主降生的方式，他们不仅献上虔诚的心，而且还以各自的方式来表达对主的尊崇。因此，从他们的身上我们可以知道庆祝耶稣基督降生的方式多种多样，既可以像他们一样为主是献上礼物、传扬喜讯，也可以用我们自己特有的方式来庆祝救主的降生，如载歌载舞等。当然，方式方法可以不一样，但端正虔诚的态度确是人人都要具备的，不然只会徒劳无益。

当然，我们还要有注意警醒的一些事情。大家都知道，当初主耶稣降生的时候，并非都是一团和气，喜气洋洋、载歌载舞的在庆祝，其实在耶稣基督降生的时候也有一些无动于衷、道貌岸然，甚至是屠杀的人和事出现。无动于衷、道貌岸然的人是那些文士，他们虽然对圣经很精通，但仿佛耶稣基督降生与他们没有任何的关系，只是“背诵”圣经的话，但却如同木棒一样没有任何的行动，明显是道貌岸然的一帮人。（参太2：5-6）

展开屠杀的人是希律，他屠杀伯利恒城两岁以里的小孩并非其他原因，就是他知道小耶稣在伯利恒出生了，但找不到祂，所以便恼羞成怒，大开杀戒，把整个伯利恒城两岁以里的男婴都杀光了。这让我们看到，当初的圣诞并非都是在一片喜气洋洋的环境中度过的，它不仅有道貌岸然式的人物出现，甚至还拌有刀光剑影，令人毛孔悚然。所以对于这些事情，我们要引以为戒，虽然在和平的年代里没有屠杀，但无动于衷、道貌岸然、破坏和平是我们要极力避免的事情。

总而言之，过圣诞节的方式方法可以因人而异，不拘一格，没有绝对的答案，既可以像博士那样献上礼物，也可以像天使那样载歌载舞、像牧羊人那样广传喜讯，当然也可以用我们自己的方式来表达对救主降生的欢喜。但万本不离宗，我们当知道基督徒过圣诞节最为主要的意义，就是纪念耶稣基督的道成肉身；庆祝祂由圣灵感孕来到这个世界，成为以马内利的神，来拯救罪人。此外，又要对救主献上虔诚和感恩的心。这些不能因人而异，不然的话，圣诞于我们而言就没有什么意义，只是个形式而已。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！