疫情之下 教会和基督徒可开展心理咨询传递爱与盼望

“每天早晨当我们睁开双眼，感到这一天的压力蜂拥而至时，我们必须决定自己希望做什么样的不朽者。”——C.S.路易斯

新冠肺炎疫情之下，我们或言说或沉默，不言而喻的是每个人都承受着不同的压力与煎熬，尤其是身处疫区的人，身体上的不适、经济上的压力和心灵上的冲击，都让人一下子难以复原。

天已变暖，花儿开了，窗外车辆多了，路上行人戴着口罩也多起来了，都换上了春装。笔者所在的小区还处于半封锁状态，只留了一个门供出入，凭通行证和体温检测后方可入内，外来者需登记和自动在家隔离14天。

从疫情一开始，笔者就在关注各地状况，随着满屏的新闻信息，内心情绪起起伏伏，前期也曾有些崩溃，后面靠着每天的灵修信息渐渐平静下来了。没有忧虑是不可能的，在家办公如何提高效率，如何保持身体健康，家人们是否安好、如何安抚他们，这都是问题。过年那几天，笔者的亲人也曾发烧进医院，被隔离两天，等候检测结果的那种心急如焚，一边安抚自己一边鼓励视频中哭泣的抱着孩子的她，那种折磨让人难以忘怀，除了恳切祷告，也只能告诉她，你要坚强和镇定，这样孩子感受到了妈妈的安稳，就会安心和停止哭泣。幸好，一家人安然无恙。

如何在煎熬中坚持下去、充满盼望，这是很难的事，或许很多时候是“不得不坚持”。但我们仍盼望，能够拥有真实的生命，就像耶稣平静风浪一样，不仅自身安稳，还能安慰在恐惧中的门徒们。

耶稣是与沮丧之人同行的，哪怕很多人的信仰只是履行宗教仪式或者喊属灵口号，但真正的信仰是流淌的生命，帮助我们越过艰难，不是不看现实，而是能带着盼望去处理问题并继续往前，还能生发出仁爱的心，关顾我们同在艰难中的邻舍，或一声问候，或帮忙采购，或与之交谈，将爱与盼望传递。

近日，笔者在“葛培理布道团”微信公众号上看到了一篇文章，名为《辅导危机中的人：跟着耶稣做辅导》，讲解了耶稣如何辅导去往以马忤斯的两个门徒的事。

路加福音24章13-15节中记载，当耶稣被钉十字架之后，失落的两个门徒打算重操旧业，正往以马忤斯而去，他们谈论着耶稣的事，脸上带着愁容，并未看到与之同行的耶稣，只是讲述着拿撒勒人耶稣说话行事都有大能，却被祭司长和官长解去、定了死罪，钉在十字架上，三天后有妇女看到他复活了。讲着讲着，耶稣就责备他们“你们的心信得太迟了”，还给他们讲了经上指着自己的那些话，依然与他们同行。到了晚上，坐席的时候，耶稣基督拿起饼来祝谢并擘开，这时门徒们认出了他。

从这个故事中，我们看到，耶稣基督亲自来到了沮丧的人身边，与之同行并倾听他们的心声，在这个过程中建立了关系，那时他们并不知道同行的人就是耶稣。当了解了怎么回事后，耶稣指出了他们在想法上的偏差，并告诉他们正确的，那些信息打动了失落的门徒，他们很希望耶稣能多讲信息，就强留他，让他一块同住。晚上坐席，耶稣通过擘饼让门徒有了改变，不仅认出耶稣，还开始思想他曾经的教导，内心变得火热，还起身回耶路撒冷，将盼望的信息传递给了其他门徒。

疫情之下，笔者看到，中国基督教会捐款捐物，已经超过1亿；有基督宗教背景的机构如爱德基金会和进德公益还筹款采购，将口罩、防护服和消毒液等物资运送到湖北有需要的医院，身体力行地参与抗议。同时，教会积极探索“线上牧养”的方式，尽管出现不同状况，但在这个时期，给信徒们传递了信心和盼望，这是非常重要的。但这，只是教会要做的最基本的工作。

笔者在跟一位朋友交流这个问题时，提到了邪教新天地的活跃。武汉新冠爆发不久，新天地成员就借助网络，开始活动，有人给武汉的基督徒发“为武汉祈福”的微信群二维码，名称为“祈祷战疫”，进群后开始试听新天地的课程，再有人来跟进收割；还开展心理咨询，以吸引在疫情中心灵忧虑恐惧的人。

为何正统教会不能做呢？笔者认为，教会不仅能做，而且能做的很好。基督徒都很有爱心，为疫区祷告，也是有神的人，在艰难中可以依靠神得到安息和盼望，但我们不能只是自己享受这种安息，如果有能力，应该把盼望传递，带给那些没有神、在困难中经历挣扎的人，这是一种实实在在的爱。我们的信仰并不是空中楼阁，而是能与之同行，聆听对方的心声并让他们感受到鼓舞和盼望。

笔者的那位朋友提到了C.S.路易斯通过广播讲基督教、传递爱与盼望的故事，虽然背景不同，但同在困境中，我们都需要安慰。第二次世界大战期间，英国遭受纳粹轰炸时，路易斯曾多次应邀到英国广播公司BBC就人类面对死亡时如何坚定基督信仰发表演讲，极大地鼓舞了英国军民的士气。后来，这些讲话集结出版，便是我们知道的《返璞归真》，这本书在2000年《今日基督教》杂志评选的“改变世界20世纪的一百本基督教书籍”中排名第一。

路易斯通过广播讲基督信仰，给了人盼望，现在是互联网时代，信息传递更快，我们当起来使用手中的工具，安慰鼓励那些伤心人。我们信基督，同样遭受很多事，不同的是，我们可以有不一样的生命，在绝望中播撒盼望，在伤心中给出拥抱，在咒诅中传递祝福，体现出我们的人文关怀，而不仅仅讲生硬的宗教术语。

一位同时国家二级心理咨询师的牧师说，人突然闲下来，长期密闭在一个家庭空间的时候，很容易失去生活的目标，在刷信息的时候产生负面情绪，或者身体感到不适，也可能跟家人之间产生矛盾……这时，人确实需要心理辅导。作为信徒，可以参与教会的灵修，而教会在牧养中也需要考虑到这些实际情况，侧重人文关怀，不是一味生搬硬套圣经的真理。

“作为牧者，要与哀哭的人同哭，站在信徒的角度思考，在现实的环境中思考我们想要怎样的信仰。”他说，“圣经是最好的心理辅导和疗愈的书，喜乐的心乃是良药。”

另一位牧师说，教会和基督徒想做心理辅导，可放在疫情之后，因为在疫情当中，每天关注的是疫情数字的变化和防控措施，以及关注自己外在的健康状况，没有时间关心自身心灵的状况。目前，国内的确诊病例开始减少，不少人的生活开始恢复正常，也有的还在家里，也许教会可以根据实际情况做一些事情，尤其是对于那些亲人离世的，他们处理完后事，回到家发现屋子空荡荡的，内心一定十分失落，悲伤的心理一下子就上来了。

笔者就了解到，一群年轻基督徒，他们联络了武汉的几个教会，会定时分享疫情信息，除了祷告，还分成不同小组，有做物资比如口罩和食材采购的，目前在帮助一些特困户，他们会点对点地为疫区人群提供必需品，前期还帮医院进行医疗物资筹集；有做心理辅导的，帮助和关怀有需要的人。“因为爱已经使我们成为一体，你的软弱也是我们共同的软弱。请与我们分享，让我们可以与你共同分担。如果你在封城和隔离期间感到独孤、压抑、忧虑和难过，请联系我们，让我们陪在您身边！”

在这个信息纷杂的时代，有批判有嘲弄，有吐槽与口水文。教会和基督徒的使命从未改变，那就是圣言的宣讲，耶和华的膀臂从未缩短，他给的盼望也是真实的盼望，当我们愿意去仰望他，也愿意把这样盼望和爱的信息传递给更多人时，我们相信神会亲自去安慰更多的灵魂。

（注：本文作者为北京一基督徒）