牧者该如何牧养受过高等教育的信徒

随着社会的发展与变迁，人们的生活水平越来越高，对教育也越来越重视，现今受教育普及率不仅大幅度提高，受教育水平也随着提高。根据数据显示中国每年毕业的大学生大概有八百万左右，而且每年都出现递增的趋势。这就意味着每年都有大量受过高等教育的知识分子涌入社会，这些人会分布在社会各个层面当中。其中有一部分人听到福音，悔改信主，走进了教会。从人的角度来看这些人走进教会主要有三方面的原因。

首先这些受过高等教育的知识分子相对来说，他们所接触到的事物会更多，也更具有独立思维。所以很多在接触到基督教信仰的时候，往往都能深入了解，在了解的过程中认识福音，最后悔改信主。

其次也是整个社会大环境的原因，现今社会压力越来越大，加上社会愈来愈败坏，人们内心越来越空虚，人们急需一个正确的信仰。所以许多人在诸多了解与探索之后，接触到福音，认识到耶稣基督才是真神，在基督里得着平安与喜乐，就悔改信主了。

最后是教会也逐渐重视这些受过高等教育的群体，看见他们对福音的需要，所以也开始有意识的向这个群体传福音。在这个传福音的过程中，引导他们认识真理，有些人就在这个过程中认识到福音，就接受福音，悔改信主。

这些受过高等教育的群体不断的悔改信主，涌入教会，这当然是一件非常值得感恩的事。因为有越来越多的人悔改信主，就意味着越来越多失丧的灵魂被救赎，主的羊一只只被找回。另外感恩的是这些人的学习能力较强，加上他们本身往往也拥有一些才干，所以他们很容易就可以参与到教会的一些服侍当中。可以分担牧者的压力，同时也能带动教会开拓新的事工，对教会而言是一个很大的祝福，但是也给教会的牧养带来挑战。

因为教会的信徒大多数都是处于社会底层人士，受教育的水平普遍不高，甚至有许多老一辈的信徒是未受过教育的。这个与最初宣教士的宣教策略有一定的关系，因为当时国外宣教士大多数是采取自下而上的宣教策略，所以最先接受福音的都是底层人士居多。底层人士本身就不易接触到中上层人士，也难以与中上层人士对话，再加上一些历史缘故，所以就造成教会的信徒受教育水平普遍不高。那牧养这些受教育水平不高的信徒与牧养那些受过高等教育的信徒，肯定会有许多差异。

牧养出现差异是其中一个问题，另一个问题就是牧者自身的问题所在，不过这些问题很多都是被动的。牧者一般都是从自己本土教会的信徒中培训出来的，但是中国教会的信徒普遍都是受教育水平不高，那这就会直接影响到牧者在世俗的教育水平。再加上中国神学教育本身起步就晚，又遭遇中断，所以许多牧者在神学教育方面也颇为不易。正是这种社会上的学历不高，而且神学学历也不高，造成许多牧者在牧养这群受过高等教育的信徒时，倍感压力。有些牧者甚至还会因此产生一种自卑的心理，觉得自己无法牧养他们，也没资格牧养他们。

虽然这些牧者的忧虑是有一定的道理，但是也不全对，许多认知还是有些偏颇的，例如这种觉得自己不够格的自卑心理就是不正确的。希望本文能够给这些牧者一些激励，以提高他们的自信心，同时也给他们一些实际可行的建议，以更好的牧养那些受过高等教育的信徒。

一、牧养的真意

牧者与信徒之间是牧养与被牧养的关系，所以牧者面如何对受过高等教育的信徒，这是一个关于牧养的问题。首先牧者必须要明白牧养的真意，才能更好的去牧养神的教会，当然也就包括更好的牧养哪些受过高等教育的信徒。

牧养这个词原本是用在畜牧方面的，就是牧人把牛羊带到牧场放牧，又将其带回圈休养。我们现今用这个词来代替牧会，是因为圣经把基督徒比喻成小羊，把服侍的人称为牧养人，就是我们现今常说的牧者。所以我们从牧养这个词的本身含义就可以知道牧者在牧养教会时，所要做的就是要教导，治理，并看顾的内容。

教导，这是大家很熟悉的牧养内容。通过讲道、查经或授课的方式将圣经的真理和属灵的原则清楚的讲解出来，并引导信徒学习与应用。

治理，这个词包含了两个意思就是纠正与管理。前者就是指纠正信徒的错谬，例如真理上的认知，以及犯罪得罪神的事，必要时也要采取教会惩戒，所以时常是比较难以处理的一部分。后者则是管理整个教会的正常运作，以及安排信徒的各个岗位的服侍，这相对前者会更加容易一些。

看顾，这个牧养在教会当中是比较不起眼的，也比较不会引起人注意的，但是却非常重要，而且要投入大量的时间与精力，因为这个牧养是指守望与关怀。守望自然是为教会守望祷告，为信徒祷告，为教会警醒。关怀则是指关心信徒的需要，安慰鼓励他们，为他们祷告，帮助他们从各种捆绑中得着释放。

牧养的工作是这些内容，那牧养的目的又是为了什么呢？如果一个教会的牧者不知道牧养的目的，即使这个教会有讲道、查经或是培训，那这个教会也未必真正在实行神心意中的牧养。因为许多时候，这种不明白牧养的目的，更多只是在增长人头脑的知识和服侍的技巧，并没有真正地将人带到神面前，帮助他们认识神，从而达到牧养的真正目的。其实牧养的真正目的就是要藉着诸般的知识和智慧使信徒在属灵层面不断的成长。

首先是在属灵身量的成长，心志不可再作小孩，而是要坚定不移的跟随主，生命要活出耶稣的样式，结出圣灵的果子。其次要在属灵的见识上成长，在真道上要站立的稳，能够分辨真理与谬论，要更加认识真理，对神有更多的认识，对救恩也有更深的认识。最后就是在属灵的责任与担当方面要成长，在服事中越来越多地承受属灵的责任和托付，有使命感，成为他人的祝福。总的来说，牧养就是要使信徒的属灵生命能够长成满有耶稣基督的样式，并且可以参与到主的大使命当中。

从牧养的真意、内容与目的可以得知，牧养包括台上和台下，牧养是涵盖信徒的整个属灵生活。牧养不仅仅只是查经和讲道，也并不只是在教导真理，不仅关注信徒对真理的认识，也关注他们的属灵生命的成长。这种牧养的工作也不是一天两天就可以结束了，而是需要每日周而复始。因此教会牧养不是单单要求牧者有充足的真理装备就足够了，还要求有很成熟的属灵生命，以及治理教会的恩赐等。当我们明白牧养的真意时，就算在面对那些受过高等教育的信徒时，也不必因为他的学历比较高而感到压力。我们所要做的就是按着圣经真理牧养神的教会，尽自己的本分成为神忠心的好管家。

二、术业有专攻

教育领域里有这么一句名言“闻道有先后，术业有专攻”，这句话的意思是：所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。这就意味着人与人之间不能以年龄的大小，或学历的高低，来评判某一领域的学识高低，只要有人比你先了解某个领域的，或者他的专业就在这个领域，而你恰好在这方面不如他，那么他就可以在这方面成为你的老师。虽然这点听起来有些自我安慰的感觉，但这个却是不争的事实。

教会当中受过高等教育的信徒越来越多，他们都具备某个领域的专业知识，但是他们毕竟在神学方面没有受过专业系统的学习与装备。虽然这些受过高等教育的信徒在理解能力和学习能力方面，一般会比那些没有受过高等教育的信徒强，而且所具有的知识也会多一些。

但是与牧者对比，牧者基本上都是经过神学院系统性学习出来的，所以对圣经真理有一定的认识，而且许多牧者又有着多年的牧会经验，这就属于“术业有专攻”。牧者不仅在专业性方面优于那些受过高等教育的信徒，很多时候信主的年限也会超过他们，这就意味着对圣经真理的认识会先于他们。这就属于“闻道有先后”。

从这两点来说，虽然有些牧者的学历并不如一些信徒高，许多知识也不如他们，但是不代表在圣经真理方面会不如他们。相反，根据这两点来看牧者在圣经真理方面一般都要比受过高等教育的信徒认识的多一些。因此作为牧者不必因为自身学历的缘故，而感到过于自卑，甚至影响到正常的教会牧养。

当然，这当中有些信徒对真理非常渴慕，所以他们对真理认识的程度可能会不亚于本教会牧者。若是真的如此，那么这些牧者在真理上或许就无法满足这些信徒的需要了，但是不代表就无法在真理上造就他们。因为，每个人对真理的认识与领受都会有不同，所以不能代表牧者的所有分享，他们都正好有相同的看见。所以在这种差异性下，也同样可以给他们带来造就与鼓励。

因此不能就断定这个牧者多么差劲，牧者也不用因此感到自卑，更何况有些信徒能够在真理上长进这么快，与牧者的牧养是有一定的关系的。牧者牧养信徒的目的不就是要帮助他们认识真理，并明白真理吗？所以作为牧者不用为此感到自卑，反而要为此感谢神。同时也要更加的努力去牧养教会，使更多的信徒在真理上不断的长进，让他们不再只是吃灵奶，而是能够吃属灵的干粮。

总而言之，作为牧者切不可在牧养上自卑与胆怯，要保持信心与自信，这样才能大胆的传讲真理，才能更好的牧养神的教会。

三、要自我学习

牧者一般都是被当成文化人来看，在我们那边外邦人虽然不会跟教会的信徒一样称呼牧者，但是他们喜欢称呼牧者为老师。这说明牧者不仅在信徒眼中是最了解真理的，在外邦人眼中也是有文化的人。但是现在牧者往往被当成不学无术，又自以为是的群体，以致于现今国内的牧者愈发不被尊重。从知识素养层面来看，当下一些牧者不被尊重的原因，不仅仅是受教育水平不高的缘故，更主要的是不愿意谦卑学习。

本身有些牧者就存在受教育水平不高这方面的短板，后天又不愿意谦卑下来努力学习，甚至有些牧者还以受教育水平不高作为失职的借口。例如讲道贫乏、肤浅，甚至错误，无法满足信徒在真理上的需要，就以自己受教育水平有限做借口。然后很“无赖”的说自己尽力了，只能做到这样了，却丝毫不愿意反思自己，不愿意去提升自己。这样的牧者如何去让人尊重？仗着职分还是属灵权柄？这样的牧者不要说牧养好那些受过高等教育的信徒了，连普通信徒都无法牧养好。

以前教会对牧者的受教育水平要求并不高，只要生命好，会讲道，愿意委身就行。但是在现今这个知识大爆炸的时代里，获取信息越来越便捷，加上信徒受教育的水平不断提高，对牧者的要求也随着提高，为此许多教会聘请牧者的时候都会有学历要求。在此并不是要特别的高举学历和知识，毕竟学历不能等同于能力，学位不能等同于学问。但是一个人的学历代表着他曾经的学习过程，他的学位代表着他曾经所接触的学问。所以现今有些牧者若是还有机会去神学院学习装备真理，就应当珍惜学习的机会。当然不能只是为了学历而去学习，更不能为了攀比、满足自己虚荣心而学习，应当是为了学习真理，为了更好的服侍神和神的教会而学习。

牧者有学历当然会更好，但是学历也并不是最重要的，若是无法继续接受系统性的神学装备，也不必为此感到过于遗憾。因为世俗的教育也好，还是神学的教育，这些现今都已经过去了。这也只是人生的一个阶段，并不能就此决定人的一生，当下最重要的还是要不断的自我学习与自我提升。因为学习不仅包括课堂的系统训练，也包括当下的自我学习。现今这个信息时代里要获取各种属灵书籍、资料都非常便利，所以牧者要不断的自我学习。自我学习也不一定要局限在课程学习，广泛的阅读与适当的写作也能帮助自己对真理有更多更深的认识。

总之，牧养虽然不局限于教导真理，术业也确实有专攻，但是作为牧者不能因此就有恃无恐，不能因此就盲目自信。若是不努力学习，就会沦为掩耳盗铃、自以为是的地步。作为牧者无论拥有多高的学历与丰富的知识仍然要努力追求真理，不断的自我学习，让自己无论是在属灵的生命还是对真理的认识都不断长进。唯有这样，才能更好按着圣经的真意讲解主的道，更好的牧养信徒，使信徒更深的明白真理，同样也能更好的牧养好那些受过高等教育的信徒。

结语

随着福音不断传播，教会愈发复兴，各个层次的人都大量涌进教会，其中也包括受过高等教育的群体。牧者要牧养好这些受过高等教育的信徒时，首先自己要对牧养的真意有很深的认识，同时也要除去胆怯的心，要有自信心。当然最重要的是不断的自我学习，提高自己对真理的认知，让自己不仅要成为神忠心又良善的仆人，而且还要尽力成为最优秀的工人。这样才能用诸般智慧和知识牧养教会，牧养那些受过高等教育的信徒，帮助他们在属灵生命层面与真理层面都能够不断的成长，更要使他们成为这个时代的祝福。

（注：本文作者为福建一基层教会同工）