黑暗中的真光

“在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”（赛9：2）

与新约中施洗约翰父亲撒迦利亚的预言“因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”（路1：78-79）旧约新约有着一致性。

从先知以赛亚的观点来看，这些事件虽然都发生在未来，而使用过的这些动词却都是完成时态。先知以赛亚能以完成动作的确定性来描述那时的诸多事件。行巫的，使用法术的，交鬼的，诸灵都不能解释大地的起源和终结，然而，上帝却可以将那种洞见赐给祂的先知。

“黑暗之中，死荫之地”在圣经文本中这两个词汇通常出现在一起，在希伯来诗歌的文法中，我们将其视作同义平行体。

“黑暗之中，死荫之地”所描述的是什么光景呢？

“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里”。（西1：13）我们可以知晓黑暗是一种与光明相对的权势。从赛8：22“仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。”我们知晓黑暗是一种与艰难、痛苦程度同等的刑罚。从新约马太福音27章45节“从午正到申初，遍地都黑暗了”。我们得以理解黑暗也是一种自然界的现象。犹大书的作者告诉我们黑暗还是上帝为不守本位、堕落的天使所归置的拘留所“又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。”（犹1：6）除此之外，更需要我们特别警醒的是黑暗是一种与上帝彻底隔绝的光景“上帝就是光，在他毫无黑暗”。（约一1：5）      

我们所面临的黑暗是什么？外界环境给予的黑暗，是疾病复发时医生的叹息与摇头，是我们在疾病面前的无能为力，是面对癌症时的听天由命，是想要活下去，却没有一线生机的遗恨。那黑暗也是我们康健之人对生活，对身边之人失望之极时由内心生出的绝望，甚至是无限绝望之时生出的自杀意念，作出的自杀抉择。

记得2017年，再有两个小时，就要开始跨年祈祷会了。那是我在南京的第三年。我接到江蓠（化名）的电话。她说“我多么希望此刻能够下一场大雨啊，或许只有滂沱的大雨才能让我暂时忘却记忆。若果可以选择，我渴望自己失忆，这样就不会总是想起杜衡（化名）一袭薄衣坐在七楼楼顶冰冷的雪地上，在大雪纷飞的午夜，漫天飞舞的雪花中，哭泣到声嘶力竭的颤抖的身影。”她说：“我不敢回想杜衡坠到地上的惨状，七楼，不高，也不低。她是怎样的心灰意冷啊！”

日子过的太快，快的令心脏如此艰难地承载这个负荷。很多年前，总想我们有很多以后。从来不曾明白每一天，每一刻，甚至每一秒都是一个完整生命的组成部分，把最好的梦都置放在“以后”里，把最美的温情也包裹在“以后”里。甚至以为，福音有足够的耐心和时间等待我们，“以后”她总要接受那真光。

直到那个镶嵌着黑白照片的相册出现在自己泪眼模糊的视线中时，才知道那些最好的梦，最美的情都腐烂在了“以后”里。再也拿不起，再也寄不出，因为，爱，从此无处投递。而我们最爱的人也永远滞留在了黑暗里。

岁月在时光中斑驳成暗伤的倒影，我的心脏回顾这段过往总是一阵阵窒息！昨夜，我又在梦中惊醒。梦中，看到杜衡像断了线的风筝一样，坠下七楼，鲜红的血迹染红了那一地的黄梅。那年的初冬，她是多么不易的从手术台上安然活下来，却选择消逝在那个冰冷的晚冬！我惊颤的坐起来，透着隐隐约约月光的夜里，大把大把掉眼泪。

想起2017年那个午夜将近的时刻，那个挂断电话后的自己，游荡在学校林荫小路上，想起杜衡哀伤的脸，想她是怎样的绝望才凄然地放弃生命，一个人躲在灌木丛旁放声大哭。那晚我心里忧伤以至于死，夜里的天空在昏黄的路灯下灰灰蒙蒙，不知道是盛冬的雾还是霾，我抬头看不到月亮，连一颗星星也没有。就那样，在冷空气中，疼痛的膝盖叫嚣着，然后跨年了。我一直觉得，杜衡她还活着……

使徒约翰说，施洗约翰所见证的那光，那光是真光，照亮一切生在世上的人。然而事实是光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

我们处在黑暗中的时候，就没有力量去寻求那光，甚至黑暗的权势会阻止我们去寻求那光。一个人的力量很难驱散黑暗，所以我们需要同心的团契，需要彼此搀扶代祷，需要在基督里的合一。我们不能继续选择罪恶而又拥有那光，但我们若愿意从自己的罪恶中被释放，就没有任何事可以阻拦上帝的光照。我们需要都到上帝那里，就近并接受那光，那光是真光！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系和河南一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！