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我的外婆路青云于2022年1月9日凌晨一点安息主怀,享年86岁。外婆终其一生,可谓四苦四福。她一生的四苦在基督里被主所医,成就了她一生的四福。临终月余,享主平安,弥留之际,分外安详,日子满足,安然见主,是为喜丧。
日子过的太快,快的令心脏如此艰难地承载这个负荷。很多年前,总想我们有很多以后。从来不曾明白每一天,每一刻,甚至每一秒都是一个完整生命的组成部分,把最好的梦都置放在“以后”里,把最美的温情也包裹在“以后”里。甚至以为,福音有足够的耐心和时间等待我们,“以后”她总要接受那真光。 基督徒的生活可以说是一个过程,按着受苦的基督为模式,一再被塑造,被雕琢。十字架的果效之一是恢复人类的光景,使得人有可能与上帝、与自己、与自然、与受造万物和好。十字架打破了界线,不分种族、性别、社会等界线“因信基督耶稣,都是上帝的儿女”。十字架不仅是帮助信徒开始新的生命,同时也更指出那新生命应有得样式。 成为母亲之后,才开始懂母亲。成长过程中遇到问题,交付母亲,总能被母亲一一化解。即使成家后,遇到坎坷,也总是惯性的求助母亲,似乎母亲无所不能。成为母亲之后,才发现母亲会隐藏她的悲哀和恐惧;她不能尽情欢乐,也无处尽述悲凉;她肩负两代人,更有诸多的力不能胜和无可奈何。 庚子年五四青年节,微信中与尔稍谈,得知尔处于病中,多种杂症汇于一身,顿觉心疼。想尔出生以来总是多病,一波未平一波又起,不禁忧心思虑,将自己情绪囿于艰境,感伤尔之景况,殇之余,思及尔乃受过洗礼之基督门徒,必蒙上主恩佑,顿心生安慰。终知上帝掌权,虽尔心犹疑不定,但上帝至为信实。 有同工问现今教会中为什么青年人很少(或越来越少)?我想这的确是一个既需慎重又需刻不容缓去思考的问题。我想从牧者、教导和受众(即年轻人)这三个角度稍述拙见。因篇幅有限,我们可以通过三篇文章来聊聊这个话题。此篇,以牧者为始。 有人形容“传销”是中国大地上的一个毒瘤。以前这个毒瘤毒害并禁锢的是人们的思想,现在它连人们的性命都要野蛮掠取了。到底他们有什么魔力,让那么多受过教育的人们心甘情愿被洗脑?他们又有什么阴谋,让不小心落入陷阱的人们丧失反抗能力。 有人问我:在公共场合发言,害怕吗?我说:不怕。又问:那紧张吗?我说:不紧张。于是对方说:那真好。三秒钟后,我小心翼翼地补充到:不害怕,也不紧张,就是心跳加速,大气都不敢喘。所以只好深呼吸。 大多数人常常在行走的过程中,会突然在某个时期迷失,以至于渐次偏离最初的轨道。当从黑暗中走出来后,一定不要忘记那黑暗中的执灯者。旧约中的先知无论是宫廷先知还是祭司家族的后裔,抑或是修理桑树的牧耕者,他们都是以色列民历史中的执灯者. 我们不敢扪心自问:一个人活着的意义和价值?我们不敢自问生命的尽头,我会在哪里?不敢问:我所有的这一切与我而言与这个世界而言到底意味着什么?不敢问:我究竟属于谁?因为,一发问,我们现有的一切价值观、世界观、人生观就会瞬间颠覆。看吧,你所看到的这个被你恨铁不成钢的“疯子”之所以成了“疯子”就是因为不小心在某一天少少的自问了一下。