因着疫情而软弱的肢体，如何重新得力？

不少堂会恢复礼拜了，可有的牧者却在发愁，主要是虽然采取了限制聚会人数的措施，但仍出现无法坐满三分之一的情况。这种现象是否具有普遍性尚不清楚，不过从一个侧面说明，某些信徒对于复会的参与度不高。

除了网络布道、疫情恐慌、更换堂会等等的影响外，信徒灵命的软弱是个不可忽视的重要因素。自从改革开放以来，随着社会稳定、经济发展，中国基督徒总体看并未经历什么大风大浪，绝大多数人的信仰没有经过真正的考验。

可今年新冠疫情在中国与全球爆发后，教会活动停止，弟兄姐妹原有的信仰生活被打乱。有的人因此遭遇失业、减薪，有亲友在疫情中被感染甚至失去生命。面对这场空前的灾难，有些信徒自然感到迷茫，对于信仰产生了怀疑、动摇。

而且很多信徒长期受到“趋利避害”的神学观念影响，甚至认可恩典福音、成功神学等等错误教导，认定神是慈爱的神，必然会保守信徒不受灾难。可疫情的残酷，让他们无法接受现实（就像有人月入上万，可公司倒闭了，没了收入，无法还贷），对神的慈爱、能力产生了怀疑。导致其灵命出了问题，开始远离了教会，甚至可能放弃信仰。

尽管因着灵命软弱而远离教会的信徒难以量化，但却暴露了某些教会在教导上出现的偏差，片面高举上主的慈爱，宣讲趋利避害的属世好处。而没有树立信徒正确面对苦难的意识，而当灾祸发生时，一些信徒出现怀疑、动摇、软弱甚至不信，也就成了必然。可以说，新冠疫情在全球的蔓延，将成功神学的美丽谎言撕得粉碎。广大教会需要反思，摒弃这种有偏差的神学观念，才能将真理搭建在稳固的磐石上。

神从未应许人生不会遭遇苦难和死亡，正如传道书所言：“凡临到众人的事都是一样。义人和恶人都遭遇一样的事。好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何，起誓的如何，怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事上有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶，活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。”（9:2-3）

因此在新冠疫情中，基督徒与其他人遭遇苦难是正常的，这是人类堕落后，世界法则所决定的。生老病死、天灾人祸是人生在世都会经历的。我们只有明白这点，才能接受真正的福音。

可基督徒即使经历苦难了，也不必害怕。耶稣明确说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：33）。我们可以看到，基督徒生活在世界上，是肯定会遭遇苦难，甚至死亡。但主赐给我们在主里内心的平安，使我们有能力去面对。只要我们能够仰望主，对永恒充满盼望，暂时的苦难又能如何呢？

因着疫情而软弱的肢体，需要重新审视自己的信仰，摒弃趋利避害的神学观念，懂得直面苦难，靠主得胜。只有这样，才能重新得力，走出阴暗的幽谷，将信仰建立在磐石上。而教会牧者也需吸取成功神学的教训，将基督信仰关于苦难的正确看法，告诉广大弟兄姐妹。唯有如此，才能培养真正的圣徒，在任何环境下得胜有余。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！