白玉娥谈教会复兴（十六）

6月19日，在“早祷记”的微信公众号里面，白玉娥牧师分享了教会复兴的第十六次讲解。主要分享了效法主的谦卑，放下权利，甚至是生死的权利；隐藏自己，帮助别人成功；神无条件接纳我们，我们无条件地接纳自己，接纳别人。

一、谦卑是放下权利

白牧师在前面的讲道中说到：每个人是有己的，有己是起点，舍己是过程，最终达到无己的境界。但是人若要达到无己的地步，必须走耶稣走的路，那就是谦卑。谦卑是什么？谦卑就是放下权利，同时要放下生死的权利。

“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。”（罗11：36）万有是谁的？都是神的，我们不是拥有是还给他。而且要依靠他，因为他永远掌权。

谦卑的定义是放下权利，这个权利有两种，一种是神权，一种是人权。神权是神管理人，借着圣灵为神自己来管理。 人权是人管理人，借着律法为人自己。我们要放下人权，从人权转向神权。这需要时间的调整，当神在你里面掌权的时候，顺服神，是很自然的。并且我们不仅是放下世上的权利，还要放下生死的权利，达到无己的境界，丧掉生命，放下权利，为主而活，为主而死。

“凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太16：25）

“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1：21）

保罗给我们做了放下生死权利的榜样。为主死，为主活。我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。（罗14：8）如果癫狂是为神，若果谨守是为了我们，原来基督的的爱激励我们，耶稣为我们的罪死，才让我们有机会为主活。

“如果不为主活，那就是为撒旦活，这个世界只有两个灵界，一个是神的领域，一个是魔鬼的领域，不为神活，就为撒旦活，”白牧师分享。

所以今天要效法我们的主，他给我们留下谦卑的榜样，这个世界走的路是为己，耶稣走的路是舍己。耶稣拥有一切，但是为我们放下了所有的一切，天地万物。他曾参与创造、救赎、成就，一切拥有的放下，看父所看的，做父所做的。活是活在神的旨意中，死在神的旨意中，生于马槽，死在十字架上。

二、我们要藏在基督的爱的身体里，帮助别人成功

“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。”（诗8：3）

人和宇宙相比多么渺小。但这个宇宙是神创造的，他又是宇宙之主，他在宇宙之上，充满万有者充满的。大到用语言无法比较。

“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。他举起众海岛，好像极微之物。”（赛40：15）看看你和我在水桶里那一滴里有多少呢? 又如微尘，比起众海岛像微细之物。我们的主很大，大到无边无际，超越时间，超越空间，无所不知，无所不能，大到无法测度，但是他却为我们留下了谦卑的榜样。我们的主谦卑，却顺服罪人，耶稣给我们留下美好的榜样。

尽管他是人类的创造者，依然隐藏自己，出生于马槽，在成长的过程和工作中，经常隐藏在旷野里。我们今天如何隐藏自己？把我们自己藏在基督身体里面。让我们有团队的服侍，尽力帮助别人比自己更加成功。在团队里面服侍，发现每个人的功用都是不同，眼不能说不用手，要看得合乎中道，看别人比自己强。

学会祝福别人。成全别人的同时也是成全自己；当别人成功的时候，是你的荣耀。 每个人都盼望孩子比自己好，望子成龙，学会把弟兄姐妹当做属灵的孩子，帮助别人成功。

隐藏的益处：树根隐藏，大树才能不会倒，并且帮助大树成长，大树才能硕果累累。教会在这个世界需要隐藏，是地上的天国，是神的国度在我们当中，教会是神的国在我们当中。把握好保守在神面前这份尊贵的职分。

三、神接纳我，我们也要无条件地接纳自己，接纳别人。

我们的主曾遭到众人的拒绝，被门徒拒绝，天父也暂时地离开。他代表全世界人类的罪恶， 被钉十字架上。祂并没有说过一句错话，做过一件错事，但祂被众人拒绝。 

相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。 （路15：20）

我们的神就如这个父亲，无条件地接纳。知道我们是一群容易犯罪的人，但神乐意饶恕和赦免我们。当我们悔改的时候，耶稣随时就来接纳我们。还提升我们的身份，因此我们自己也要学会接纳自己，因神爱我们。

抱着他的颈项与他亲嘴，给他戴上戒指，给他尊贵的荣耀，尊贵的地位，这是神给我们宝贵的应许，耶稣永远接纳我们，只要像浪子一样悔改，阿爸父一定接纳我们。其次还有一件事，因着神无条件地接纳我们，我们要学会接纳别人，从而别人也会接纳我们。

耶稣给我们留下谦卑的榜样，他拥有了世界，人类万物都是他的，他放下所有的权利去了哪里？ 为了我们的罪，顺服，死在十字架上，神的爱就在此向我们显明，我们也要放下自己所有的权利，生死的权利也要放下；把我们藏在基督的身体里面，真的把我们自己藏在主爱的大家庭里面，把自己的一滴水放在大海里面，不断放下一些权利，能够避免一些冲突矛盾，停止分歧；学习接纳，学习饶恕，学习谦卑，学习无条件地接纳自己。