后疫情时代教会网络牧养问卷调研：网络牧养与实体教会相辅相成 缺一不可

针对后疫情时代教会网络牧养问题问卷调研后，由东北神学院毕业的六位传道同工，以问卷调查为基础，结合实际情况共同研讨后疫情时代教会网络牧养的问题，分享如下：

1、调研对象

这次调查，教会牧师、长老、传道人和全职同工占问卷调查人数的40%，教会普通信徒占问卷调查人数的60%。通过调查可以看到传道人已经意识到网络服侍的必要性。从问卷对比来看，普通信徒网上聚会已成为不可或缺的一种聚会模式。

在现实中，普通信徒对网络聚会的需求要比问卷调查的数字会更多一些。现在无论什么年龄段的人，除了少数用老年机的信徒外，现在大部分人都会选择在网上搜索资料，平信徒也会在网上听道，普及率是比较高的。

在调研中有些用词平信徒可能未更好的理解，但在现实中能上网的信徒几乎都会选择网上听道。不是疫情出现时才有的网上聚会现象，并且因为疫情网上听道的现象更加普遍了。

2、性别

调查中发现男女比例差距比较大。男性占27%，女性占73%，无论是实体教会还是网络教会，姊妹都要比弟兄多。针对网络事工中姊妹多弟兄少的现象，意味着事工的发展方向也应作出相对应的调整。多数姊妹对家庭和孩子教育比较感兴趣，所以在网络事工中可以开展婚姻家庭和子女教育方面的讲座。弟兄更多的是对于职场方面比较感兴趣，所以针对弟兄可以开展圣经中关于职场方面的学习。这样按照弟兄姊妹不同的属灵需求，开展有针对性的牧养，网络事工才能有更加明确的方向。

3、年龄

调查问卷中，20岁（包括20岁）以下占1%。21岁-30岁，占11%。31岁-40岁，占20%。41岁-50岁，占26%。51岁-60岁，占28%。60岁以上，占10%。

从调查中可以看到40岁-60岁的人成为了关注的主体，因为他们时间段比较稳定。20岁-30岁这个年龄段的人，因工作原因，时间未必充足。预计未来随着网络牧养的发展，31岁-50岁这两个年龄段之间的人会暴增，60岁以上的人属于平稳发展趋势。21岁-30岁的人性情不稳，时间不确定，可能会暴增也可能会减少，这是最不确定的一个年龄段。

所以在牧养稳定年龄段的信徒之外，要加大力度加强21岁-30岁年轻人的宣教事工，这样教会才会发展，才能有新一代成熟的信徒出现。

4、文化程度

问卷调查中，初中以下39%，中专和高中27%，大专，大学本科或以上34%。 在做网上调研时，一大部分学历高的弟兄姊妹，更愿意去思考关于网络事工和牧养的问题。

现在网络事工中牧养初中文凭以下的人是没问题的，因为这部分多是老年信徒。针对本科以上的高学历人应当如何去牧养，这是一件重要紧急的事情。针对本科以上高学历的人，在讲道上很难突破，可以在其他事工上突破，例如赞美、在线答疑等方面给予喂养。

网络事工需要找到平台侍奉的切入点，按照不同年龄段的人，找到每个年龄段人所需要的，这样才能更好的牧养大家。

5、是否在网上听道、赞美，或者接受其它方式的网络牧养？

问卷调查中，是占97% 没有占3%。

说明大家对网络聚会都是普遍的受众者，可见开展及规范网络事工是势在必行的。并且这块属灵的阵地如果我们不去占领，邪教异端就会占领。

6、网上听道等牧养方式是否能满足灵里需要

在调研的结果中，完全可以的占24%，接上近四分之一的人相信网络牧养完全可以满足灵里需要。还可以占47%， 有不到一半的人觉得不能完全满足灵里需要。一般16%，不能的占10%。根本不能占0%。

大部分人觉得可以接受网络牧养，网络牧养可以提供自身的灵里需要。但是团契生活的气氛，赞美的感受等只有实体教会才能提供的。网络牧养和实体聚会还是有很多区别的，各有其独特的牧养优秀。

7、疫情期间，你所在教会开展哪些网络牧养形式？

现在的牧养形式主要是以微信和微信公众号形式进行网络牧养。在问卷调查中用微信或者微信群牧养的占45%，微信公众号平台牧养的占18%，用ZOOM、腾讯会议的占10%，各种直播平台的占14%，其它网络牧养方式的占7%，没有网络牧养的占3%。

由此可见，微信仍然是网络牧养最广泛的形式，但是随着网络技术的更新和发展一定会有突破和改变。那么，对于从事网络事工的传道人来说，我们必须要学会与时俱进，善用网络技术和工具，使之成为我们网络牧养上的助力。

8、网络牧养可以取代传统牧养吗？

在问卷调查中，认为网络事工可以取代传统教会牧养的占14%，不可以的占78%，不知道的占7%。

从调查中可以看到大多数人认为，网络牧养是不能取代传统教会牧养的。因为，线下牧养会提供线上聚会所不能提供的团契生活。但是，我们可以这样设想一下，把线下教会比作是母体，线上教会比作是子体，线上聚会是辅助线下实体教会的将会成为一个最新的更加优化的牧养模式。

9、疫情过后你会继续接受网上牧养吗？

在这项问卷调查中，会占67%，不会占17%，不知道占16%。

可见很多弟兄姊妹已经习惯在网上接受牧养，这不仅再次说明他们在网上聚会有所得着，更主要的是我们教会应该根据弟兄姊妹属灵生命的实际情况，来开展或调整我们的事工牧养思路，这也再次说明了开展网络事工的必要性。

10、你认为开展教会网络牧养是否是教会发展的必然趋势？

问卷调查中，是占45%，不是占28%，不确定占26%。

从调查中可以看到，开展网络事工势在必行。同时对于每一位传道人来说，开展公众号就相当于有了自己禾场，这也可以帮助大家预备应付未来社会发展的种种不确定性。

总结：

其实网络事工严格来说不能称为网络教会，因为它并不具备教会的团契性和相交性。但是，网络事工确实可以成为教会的一种补充。网络牧养有其独特的优越性。

最早时期犹太人的会堂和外邦人的会堂，就像我们现在所谓的实体教会和网络教会，都会有这样那样的争议。但是，今天的年轻人觉得线上教会更加的放松，因为网络上会有安全距离，更注重个人隐私。在一些尴尬的问题上，可以很好的保护个人的隐私问题，这是实体教会目前为止无法做到的。在网络牧养中，很多青年人觉得线上要比线下更加真实，很多东西会在线上很好的表达，而在线下会羞于启齿。

从调查结果可以看到，大部分信徒对于开展网络事工还是绝对支持的。这不是否定实体教会存在的价值，而是现今的情况，让教会不得不思考如何做才能让更多人的人被更好的牧养。其实，网络牧养与实体教会的牧养应当是相辅相成的两种牧养形式，起码就现在的现实情况看，二者缺一不可。因为网络牧养不但能满足信徒长时间系统性的学道需求，而且能补足实体教会在牧养方面的短板。比如在网络牧养上信徒（尤其是年轻人）会觉得放松，甚至会觉得线上比线下更加真实。网络牧养更会注重个人隐私，在一些尴尬的问题上可以很好的保护个人。并且关于一些当众难以启齿的问题，也可以很好的在网络上提出，而不必因为在意别人的看法将问题埋藏在心里。

所以，以实体教会为主，以网络牧养为辅将会成为未来教会发展的必然趋势。我们作为这个时代的基督徒，应当有传递异象的责任和使命，让更多人去参与这样的事工，拓展神国广传福音！