江苏省基督教两会举办第七届“基督教中国化”神学研讨会
2020年9月28-29日，江苏省基督教两会举办第七届“基督教中国化”神学研讨会，会议地点在江苏神学院的礼堂。本次研讨会主题为“质量江苏教会建设”，来自政界、学界和基督教界近百人参加。会议围绕新时代处境中的圣经诠释，三自爱国运动的时代发展与任务，新时代人类命运共同体建设中的基督教等方面开展研讨。
会议分为四场举行，共有16位学者、牧者、教师精彩分享，会上讲员与听众积极互动，气氛活跃。
广东中山大学曹坚教授以《圣经与蔡元培的“美育代宗教论”》为题，从辩证批判的角度介绍了蔡元培的宗教观：蔡元培否定宗教的终极价值标准，也不认同宗教可以真正帮助人类构建道德，他采用了一种伦理和科学的视角解释旧约，以人文主义为导向对旧约进行哲学思考，提出将美育作为新式教育的一个基础部分，让美育代替宗教教育。曹教授表示他本人并不赞同蔡元培的“美育代宗教论”，但是蔡元培用这种崭新的视角解读旧约圣经，对于旧约在中国处境下的诠释和应用还是具有很大的贡献的。
金陵协和神学院严锡禹教授以《基督教中国化背景下看三自的成就与不足》为题进行分享，谈到三自爱国运动是中国基督教走向独立自主道路的标志，多年来三自爱国运动成绩斐然，改变了中国基督教的面貌，使中国基督徒成为了爱国的基督徒，也逐步改变了各界人民对中国基督教和中国基督徒的观感。但是中国教会对三自理论的研究重视不够、人才匮乏，教会前辈们的许多思想未能形成系统理论，导致中国教会当下仍然缺乏三自理论的自信。他认为应当把三自历史的研究、中共宗教理论与宗教政策的研究、历届代表会议的研究和教会历史中重要任务的研究作为未来三自理论研究的重要任务。
金陵协和神学院林培泉牧师以《亚当一直在场——〈创世记〉第3章1-7节词义研究》为题，分享了他对《创世记》第3章记载的始祖亚当夏娃犯罪故事的理解。他认为，由于1919年版中文《圣经和合本》对关键词汇的误译，导致妇女被视为人类犯罪的起始者。他通过对《创世记》第3章中记载的“蛇”、“狡猾”、“开”、“能使人有智慧”和“与她一起的”五个重要词汇进行原文解读，提出夏娃受到诱惑犯罪时，亚当一直在场，始祖亚当夏娃其实是作为一体受到诱惑并一同犯罪的，因此亚当和夏娃应负有同等责任。
无锡市基督教三自爱国运动委员会副秘书长马峥传道以《从处境神学角度浅谈三自爱国运动的发起和发展》为题，从处境神学和教会历史两个角度出发，阐述了中国基督教三自爱国运动的发起和发展，介绍了中国基督教在中华民族追求独立自主的历史背景下，中国基督教在追求自治、自养、自传过程中所做出的努力。他认为中国基督教要在新时代特色社会主义的处境下进行神学思考，使中国教会成长得越来越健全，建立起具有基督教信仰精义，符合中国社会文化，适应新时代特色社会主义的神学体系和发展道路，使中国基督教在中华大地上成为明光照耀的金灯台，作出巨大、美好的时代见证。
南京市基督教圣保罗堂王媛传道以《浅析如何把握〈圣经〉诠释与中国文化的关系》为题，谈到中国传道人要正确地诠释《圣经》，就需要正确把握《圣经》诠释与中国文化的关系。她以基层传道人的讲台服侍为切入点，分析了传道人在讲台服侍中处理好《圣经》诠释与中国文化的关系是在当下中国新处境的必然性，并从用中国文化和中国思维来丰富对圣经的理解、侧重传讲《圣经》与中国文化和谐的一面、恰当地将中国教会的神学成果介绍给信徒谈在《圣经》诠释时如何处理其与中国文化的关系，进而提出对传道人自身素质的要求，以期对基督教中国化进入信徒心中起到相应的作用。
江苏神学院院牧李基银牧师以《从路得跟随拿俄米浅探如何孝亲》为题，以《路得记》为背景，透过路得跟随拿俄米的事例，探索基督徒应当如何孝亲，从而向人们展示敬畏上帝的人是如何以礼事亲的。他表示自己从《路得记》和中国传统文化思想中都能体会到，抽掉人生存最基本的衣食住行，片面强调对神对人的服侍，是对爱的亵渎。让父母老有所靠，既是对父母的反哺，也是对孩子爱的培养。教会应大力倡导路得般的孝心孝行，爱神爱人，使更多的基督徒，在服侍圣工与回应家人需要、热心福音事工与孝敬父母方面，取得更好地平衡。
江苏神学院研究部副主任万洪林牧师以《圣经诠释与防范异端》为题，从圣经诠释学的角度剖析异端的错谬，并介绍了正统教会圣经诠释的重要原则。他谈到异端对教会和社会的危害性都非常大，防范和抵制异端是历世历代教会的责任。不但在主观上要重视，及时提醒信徒注意防范和抵制，还需在客观上对其进行辨析，帮助信徒明白其错谬的原因，这样就能从源头上解决防范和抵制异端的难处。面对异端的侵扰，除了讲台上有全备圣经信息供应，在教义、系统神学和教会历史等方面也应对信徒进行系统性培训。
张克运牧师在两天会议的闭幕式上作总结发言。他表示，江苏基督教一直非常重视神学思想建设，多年来致力于通过研讨会、神学宣讲等方式来展示神学思想成果，至今已成功举办了七届“基督教中国化”神学研讨会。本届神学研讨主题鲜明、内容内涵丰富，论文质量精湛，学术氛围浓厚，充分展现出江苏基督教神学思想建设优质的理论成果和良好的氛围。此次会议的成功举办，为江苏省各地市的教职人员提供了一个新形势下的神学思想交流平台，而且对进一步推进基督教中国化，加强神学思想建设，推动神学理论成果转化，建设高质量江苏教会，具有重要的意义。
