受洗功效与地点和施洗人有关系吗？

十年前，有座城市教堂每年施洗人数剧增，一次都有好几百人受洗，每次举行洗礼仪式时，总是人山人海，几位牧者忙得不可开交。

可是经常参加这座教堂礼拜的信徒，远没有受洗的人数多，除了部分挂名的基督徒外，很大程度上是因为不少周边乡村的弟兄姐妹都跑来受洗。原因是他们觉得在大教堂里受洗更加属灵，更有功效，从而造成了城市教会受洗人数暴涨的情况。

认为在大教堂受洗更属灵的想法，其实跟民间信仰中到哪个庙里拜拜更灵验差不多。有些基督徒虽然接受了福音，可原有的信仰心理难以根除，就出现了这种现象。其实无论是大教堂还是小教会，只要牧者按照《圣经》教导以及大公会议的传统，奉三位一体的名施洗，就是有功效的。这与在哪受洗更属灵，没有必然联系。

更奇葩的是，几年前某地传道，参加了圣地旅游团，特意到约旦河重新受洗，并认为这是当年耶稣洗过的水，具有特殊的功效。而他的行为看似属灵，其实却并不值得鼓励，因为假如没有建立正确的信仰，任何水施洗都是毫无意义的。

我们相信的神是宇宙的主宰，是无处不在的神。无论你走到哪里，只要以心灵诚实敬拜祂，都会与你同在。洗礼也是如此，只要凭着信心，奉三位一体的名，你的原罪就得到洗净。

除了地点之外，当前还有部分信徒认为施洗人不同效果也不同。比如就有两位弟兄在聊天，其中一位说我是某某“大牧者”施洗的，肯定比你的更有果效。而另一位反唇相讥，这位“大牧者”生活上一些方面有问题，不如给我施洗的牧者圣洁，因此我的洗礼比你更好。

可从大公教会传统看，给人施洗乃是神，人只是祝福的管道而已。因此无论“大牧者”还是普通牧者，也无论他的品行好坏，受洗的功效是相同的。而且给人施洗也不是牧者的专利，普通信徒同样具备这样的权柄，因为耶稣基督的大使命时说给所有基督徒听的。比如有位姐妹在医院里照顾孤寡老人，而当她临终前想要受洗，可牧者却因故赶不到现场，于是就告诉这位姐妹让她给老人施洗。

因此认为接受谁的洗礼更加属灵，更有功效是违背《圣经》以及大公教会传统的。弟兄姐妹千万不要纠结此事，甚至借此拿来炫耀、论断。

当然有种情况可以理解，比如有位老弟兄，从民国开始就在某教堂里成长。可他长大后为了建设祖国，到遥远的外地工作，直到退休后才回到家乡。他一生都坚持基督信仰，但一直没有受洗。因为对哺育他的教会充满感情，希望能在此受洗。因此他回家后，第一年就在从小长大的教会里接受了洗礼。这种做法充满了温馨，体现了游子对母会的真挚感情。与某些信徒认为在哪受洗更有功效的想法不同，是可以理解，值得传颂的。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！