在某改革宗教会经历的二三事
小马现在是S市一家改革宗教会的信徒，他是二代基督徒，自七岁时，由奶奶带其去教会参加主日学，当时并不觉信仰重要。直至大学偶然的机会接触到团契，才对基督教信仰开始好奇。而后，大学毕业就自荐去到母会所推荐的一家研修班进修神学，初涉神学学习，一改往日对信仰的态度，经过2.5年，对改革宗神学有一些初步的了解。
从研修班毕业的小马就直接回到了他的母会实习，抱着敬畏的态度进到教会的侍奉当中，仿佛一切事都是那么新鲜，那么神圣。可事实却是，整日整夜的坐班和读书，就这样过了2年，期间事工也只是给老年团契分享和调音室调音，甚至他自己都认为，是不是自己太过无用，太过懒散，或是不够顺服，不够谦卑去服侍教会呢？
在离职前，教会牧者给出的回应是：“弟兄，你不够有教会生活，多多参与教会活动，相信不久的将来，你必定会被上帝重用”，便将其请出了教牧团，回归平信徒的行列，美其名曰：“去社会多历练历练”。
大学毕业没有工作经验的小马，如今已是25岁“高龄”，毕业已有4年余，又不是应届毕业生，很多单位对于这样的履历实在是不好接纳，于是，“一无是处”的小马只能从头开始。打打散工，工作多半不能适应，倒不是工作问题，而是小马心中一直对神学有负担，服侍教会的呼召在其心中，久久不能散去，他知道不可圣俗二分，社会的工作亦是服侍上帝，可总是不能得心应手，盼望再回教会，可传道授业。
其间他也抱怨过，灰心过，但是感谢上帝，祂的恩典够用，以至于小马没有放弃治疗，他重新振作，开始确定自己的定位——之后的道路到底要怎么走，他祷告寻求，也请教过属灵前辈的建议，也综合自己的呼召，最终得出的结论仍然是：好好预备自己，哪怕是这样的光景，也不能泄气，切不可放任自流。他再一次激起往日的决心，开始自学装备自己的神学——通过读书和一切线上的免费讲座进行。打开比改革宗更宽广的视野之后，小马发现，信仰世界原来并不是之前领受的那般，改革宗神学虽然博大精深，可仍有其可以改进之处，他欣喜地将这一切反馈到教牧同工那里，希望可以改进教会，发展教会，可这却遭到了教牧同工们的反对，回应大致如下：“改革宗这么多精华一辈子都学不完，你学会了吗？学不会还去学别派的，你不够谦卑！”（这？小马再一次被震惊，原来还可以这样？）
我们不妨来看看小马的谏言，到底为何。
小马希望团契能够多一些互动，而不是传道人主导，灌输式填鸭。肢体间应该有自己的思考，而非一直增添一些似懂非懂的冰冷概念；而教牧团回应说：“你的建议很好，我们也希望可以达到这种理想的状态，但我们是一个大教会，它的脚很重，真正实施起来需要时间”就搪塞过去了，因此，此提议未果。
小马希望将自己的一些领受和阅读的心得发布在朋友圈，教牧团则建议：“这些书是异端邪说的教训，发在朋友圈可能危害教会的发展。最好是谦卑学习改革宗的书籍，避免落入异端的网罗。”可难道不是应该以爱心挽回而不是随意定异端隔离吗？有时候只不过是自己不够了解。没有交流，没有对话，任凭自己的臆测和自己的看法下定义说别人异端是骄傲的。
小马提议团契小组要发展，要做门训，可以把一些有神学基础热心的弟兄姊妹发展起来带小组，这样，传道人可以有更多的时间做深度探访的工作。负责人则说，这是个大工程，还是以传道人的教导为主。可牧师或教师的职责不是要成全圣徒各尽其职，建立基督的身体，而不只是自己一头扎进事工吗？（以弗所书4:12)
很多其他方面也时常困扰小马，比如，教会讲台输出要委身母会的观念，小马很苦恼，也总会怀疑是不是自己不够委身教会，不够有教会生活，可和周边教会的团契早有联系，认识并关系很好，可参与他们的团契（该团契基要真理正统，符合圣经）却成了不够委身，难道有形教会有别于无形教会吗？难道教会与教会间不是都属基督的吗？
小马看到教会肢体间气氛不对，都是表面和气，背地里并没有真实关系性的相交互动，教牧团就斥责说：“你怎么看出来他们只是表面和气，他们背地里关系也很好的，大家都很有爱心，是你没有教会生活，因此不了解罢了，你要悔改啊，小马弟兄，不能只是死读书，年轻人和长辈是可以没有代沟的，都是弟兄姐妹嘛，要合群，要爱他们，要和他们做朋友，像和同龄人一样亲密，你做不到就是你还缺乏教会生活，要多来参加聚会啊，祷告会，退修会什么的要多多参加，会后要多和长辈们打招呼，给人留下印象。”
又有教会的姊妹怀孕，就会听到生养众多的教导；有姊妹被家暴，就会听到说要忍耐；小马站出来说：“难道生养一个不好吗，只生不养，生10个又有什么意义？那位姊妹被家暴，为什么教会还劝她不要离婚呢？”
小马在教会听到最多的论调就是要爱主爱人，要忍耐谦卑，可发生这些事是可以无原则忍让的吗？关于这些话题，教牧团回应说：“马弟兄啊，你实在是需要谦卑啊，自由派神学真是害死人，你还是好好谦卑学习改革宗吧，归正神学才是你永久的出路。”
就这样，小马陷入了沉思。
但愿这些都是小马弟兄的个人问题，而不是教会有什么需要改进的地方，盼望教会能够越来越归正。
正经一刻：
有些话是神学正确的，
说的方式却不一定正确；
爱，总是爱一个个具体、实际的人。
