这位老弟兄的信主原因比较奇葩

有位叫阿和的人，原来是某学院的老师。他一直是坚定的无神论者，不信任何宗教。可是有一天，他的朋友发现阿和出现在了教堂里，感到很惊讶，这样的人居然信主了。

不过他的朋友没有高兴几天，就发现阿和从教堂消失了。后来两人一起喝茶，问起阿和去教堂的事。阿和说：“我信主只是权宜之计啊，因为家族里经常搞迷信活动，让我不胜其烦。可是又没理由拒绝，只好以基督徒的身份去搪塞。家人看到我信主后，就不再要求我点香、烧纸了。我也感到轻松了很多”。

很显然阿和信主并非真正的归信，而是为了不拜拜而采取的“策略”。福建自古就是重视“祭祀”的地区，存在着繁多的民间信仰，它们大都是依附传统的祭祖、佛道两教存在的。在民间具有顽强的生命力，成为当地文化重要的组成部分。由于民间信仰带有极强的迷信色彩，让不少受到教育的人难以接受。可是正如阿和这样，虽然很不喜欢，甚至觉得搞这些有失文人身份。但由于其与民俗紧密相连，在家族的压力下难以拒绝。因此他只能来了回“无神论者望弥撒”，从而不用参与这些迷信仪式了。毕竟在他看来，虽然基督教是宗教，但至少没有那种迷信的仪式，而且又是不拜拜最好的借口。但他们只是在利用基督信仰达到目的，并没有真正的信主。

从笔者接触看，因为不喜欢民间习俗而信主的人还是为数不少的，但他们基本都建立了虔诚的信仰。阿和这种情况十分罕见，让人哭笑不得。其实利用基督去达到个人目的的现象，在教会中是时有发生的。有的人并没有真正的信主，而是想借此自我实现。只要目的达到了，他们也就选择了离开。只是阿和一直以来是坚定的无神论者，才显得令人不可思议。

从教会建立开始，就存在不少为了个人利益而混入教堂的情况。比如君士坦丁大帝允许基督信仰合法化后，教会的社会地位迅速提升。有些人为了荣华富贵而进入教会，从而导致了教会的腐败。而在中国近代史上，也存在“吃教”的群体，在社会上给教会造成了负面的影响。

教堂的大门是敞开的，不拒绝任何人的进入，里面的人更是怀着各样的目的。可正如使徒保罗所说：“有的传基督，是出于嫉妒分争，也有的是出于好意。这一等，是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的。那一等传基督，是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。”（腓1:15-18）

尽管有些人别有目的进入教堂，但却借此让他们听到了福音，有的人甚至建立了真正的信仰。阿和也坦言，教会里不少教导都是非常好的，都是做人的道理，对于社会和谐很有益处。因此，我们不要因为有人怀有私心来到教会就软弱，而要看到他们当中有些人可能是未来合用的仆人。

而对于“达到目的”而退教的人，教会也需要以爱心、包容去对待，如果条件允许则可以做这方面的关怀事工，帮助其建立真正的信仰，归入主的怀抱。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！