信仰中需要做到四个方面的平衡

约翰三书由使徒约翰所写，这卷书不仅是约翰所写四卷书信中篇幅最短的一卷书，也是整本圣经中最短的一卷，仅仅有十五节的经文。但其存在的价值意义非常大，教导我们很多最基本的真理。

此次，我们可以从平衡的角度看待这卷书，看看使徒约翰教导读者们需要在信仰中做到的平衡内容有哪些？仔细看，我们就会发现，短短的十多节经文中，约翰教导读者们在信仰中至少要做到以下四个方面的平衡：

第一个，身体健壮与丰富灵性之间的平衡。使徒约翰在书信的开头，就把自己对该犹的心愿说得很清楚，他说：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”(约三1:2)

很明显，约翰的心愿并不是只有一个，而是一个很宽泛的心愿，就是希望该犹能够凡事兴盛；具体来说，有两个重点，就是身体健壮，灵性也能够丰富。显而易见，灵性丰富与身体健壮之间，就是一个很重要的平衡。因此，每一个基督徒都当知晓神希望的不仅是人灵性上的丰富，也包括身体上的健壮，这两个缺一不可；更为进一步来说，祂更希望我们在凡事上都能够兴盛，丰富有余。

第二个，心存真理与实际践行之间的平衡。使徒约翰还告诉该犹，他身上有一个特点非常好，值得约翰欢喜快乐。那是什么呢？使徒约翰说：“有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。”(约三1:3)

显然可见，该犹令约翰欢喜快乐的原因，乃是该犹不仅是一个心存真理，就是认识真理的人；也是一个按真理而行，就是能够实践真理的人。这又是约翰所教导的第二个平衡，就是基督徒不仅要心存真理，也要践行真理，这两者缺一不可，也要平衡起来。只有如此，才能够蒙神所爱、赐福。因此，我们当谨记这方面的教训，就是要在认识真理与践行真理之间努力做到平衡。

第三个，对待客旅与本堂人员之间的平衡。在书信中，使徒约翰特别称赞了该犹的爱心，那他的爱心体现在何处呢？使徒约翰说得很清楚，就是爱心对待那些客旅：“亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。他们在教会面前证明了你的爱；你若配得过　神，帮助他们往前行，这就好了。”(约三1:5-6)

我们要注意这里面所说的“客旅”，乃指的是那些非该犹教会所在的传道者，这些人为着主的名，到外邦人中间传福音，可能是传到他们那里的时候，该犹忠心的接待了他们。此事，成为了美谈佳话，令约翰很高兴，称赞了他的举动。这告诉我们，对待“客旅”与对待本教会人员之间应该做到平衡，不能失衡或者是偏爱哪一方，因为他们都是为神做工，也同样都是神的儿女。（参约三1:7）

第四个，众人见证与真理见证之间的平衡。使徒约翰在本书中，还提到了另外一个人的善行，那就是低米丢。约翰是怎样介绍他的善行呢？约翰说：“低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证，就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。”(约三1:12)

通过使徒约翰对低米丢善行的介绍，可以使我们知道一个人的善行要经得住众人见证与真理的见证才行，只有在这两者之间做到平衡，或者通过两者的检验，那才是真正的善行。为什么这样说呢？因为若只是有别人的见证，那也不一定能够符合真理；而若看起来符合真理，但若别人都不认同，或者是完全否定别人的见证，那也可能只是自以为是的真理，并不是真正的真理。

通过以上的几个平衡，就可以使我们知道该书卷虽然内容相较于其他书卷是最短的，只有十几节的经文；而且，还是写给该犹个人的书信。但是，这并不影响以及妨碍这卷书存在的价值以及对我们个人的教育意义，以上所提到的四个平衡，就是个强烈的明证，告诉我们该书自有其存在的价值与意义。但愿，我们每一个基督徒都能从此书中受益，并且能够在信仰中做到平衡，以更好地荣神益人。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！