探访事工中探访者需要注意的几点事项

探访工作是教会圣工的重要组成部分，不可缺少。教会是基督的身体，故肢体之间必须有血液的流通。同工同道之间互相关怀，彼此相爱。事实上，牧养工作由真理与爱心两方面组成，讲道是真理牧养，而探访则是爱心牧养。二者缺一不可。探访工作做得好，弟兄姐妹就得到帮助，教会的事工也会因此兴旺。全教会的信徒都应在这事工上有份。

一、探访的意义

探访可以“认识人”，便于按时分粮。对每一个传道人而言，有责任和义务去主动地认识教会内的信徒，了解他们的喜怒哀乐和灵性光景，以便掌握牧养工作的“第一手资料”。在探访过程中，牧者可针对信徒不同的情况和需要作勉励，对症下药。而对肢体而言，彼此认识是彼此相顾的前提，关怀信徒生活，建立肢体间的感情，相互勉励就可同得安慰（弗6：22，西4：8）。

探访可以“得着人”，便于引人归主。耶稣来到这世界上，也是“为了寻找拯救失丧的人”（路19：10），但主升天以后，就差他的门徒去寻找。所以探访工作也就是“翻山越岭”寻找人的工作，是接续道成肉身的主做完地上的工。

探访可以“服侍人”，便于传递圣爱。是一种“勉励灰心的人，扶持软弱的人，也要向众人忍耐”的工作（贴前5：14）。要知道一个处于逆境中的人多数是希望别人去探访的，有时你不一定能帮上什么，但能聆听他的倾诉，能与他一同把难处交托给神，这对他来说已经是一种莫大的安慰了。许多感恩在探访中发现，许多误会在探访中被消除，许多眼泪在探访中被擦干。

探访可以“坚固人”，便于造就教会。如果讲道是牧养，那么探访就是喂养。把真理和爱心送上门去，这正是主耶稣的工作（路10：42）、他善于到人的家里，实施具有针对性的个别牧养。例如：耶稣到撒该（路19：5-6）、利未（可2：15）、西门（可14：3）、拉撒路的家里（约11：11）等等。家庭走访因为其更具针对性，所以其果效有时胜过主日讲道。肢体间的亲密和相爱，促进了教会的凝聚力和向心力。

保罗说：“各房先靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在。”（弗2：21-22）可见，探访是将信徒“联络得合式。”只有这样，才能渐渐成为主的圣殿。

二、探访员的条件

1.重生得救而有事奉心志的信徒。
2.对神话语有正确的认知。常常读经，祷告，默想，以至愿意忠诚于主使命的人。
3.有成熟心智且品格高尚的人。
4.熟悉教会事工运作，愿意忠心于教会事工的人。
5.懂得与人合作，又有责任感的执行力强的人。
6.常存爱心，对探访工作有内在负担。

三、探访员的存心：

心存敬畏：认识探访是事奉神，不应该有丝毫私心杂念。要舍得使用最有价值的时间为主作工，凡事循规蹈矩而行，一丝不苟。

信心：一切圣工都是不靠势力才能，探访也是圣工，既要谦卑向神依靠交托，又要具备刚强仁爱谨守的心，敢于为主作见证。

爱心：不是例行公事，应视信徒为亲人。用行为践行“彼此相爱”的命令。

耐心：有些被访对象可能喋喋不休，也可能当面使你难堪，故需心理准备。以温柔敬畏的心回答众人。探访员应认定基督为生命之主，愿竭力遵行主的旨意。

忠心：不怕脏、不怕臭、不偷懒、在老弱病残前不皱眉掩鼻，做到平易近人。不“偷工减料”，不推诿拖延。

清心：心清意洁，端庄正派，财色不存，讨主喜悦。

慧心：运用神所赐的智慧，灵巧机智，见机行事。不可以只有热心而没有智慧的行事。家庭探访时，要借着观察和谈话，机警地了解这家庭的属灵问题，然后把当有关的圣经真理用合适方式提出来，来达到帮助他们的目的。驯良如鸽子，灵巧如蛇。

四、探访前期的准备

1.常以祷告的心记念，看重这事奉的需要。出发前祷告交托主，求主同工，求圣灵引导，保守。记住一定要靠圣灵的感动行事，不要靠自己的力量与聪明。

2.对被探访的信徒，探访小组成员应事先有一个概略的了解。例如：姓名、年龄、职业、个性及家庭背景、信仰状况等。更要清楚本次探访的目的，灵巧地用神的话针对对方的问题作出适当鼓励和提醒。

3.仪表上的准备。探访员的服装与仪表不必过分打扮，但也不可太随便，以整齐、干净、整洁、庄重为宜。

五、注意的事项

1.探访者必须具有正常的健康状态。身体不适者不宜参与。
2.心情要表现愉悦，不故意谈令人忧虑的事。
3.不要只谈世务家事而忘却属灵的鼓励。
4.切要保守秘密：未得同意，不把所听到的事情，以任何的形式外泄（如：代祷，分享等）。
5.组员分配：最好由三人组成，有男有女。这样能较灵活地处理不同的突发事情，也尽可能地免除不必要的试探。

六、探访工作的进行

（一）探访的对象：

探访工作要想做得长远，一定要有一个准确的探访对象登记，且要小心保管。上面记录个人的简单资料，探访的日期时间，被访者的情况和需要。

探访的对象可以是本堂已经受过洗的信徒：经常参加聚会的慕道友；经人介绍，对信仰表示有兴趣的朋友。有病、有灾、有难、丧事、或婚事、乔迁、生日、升学、出国等的信徒家庭。初信的人；孤寡老人；落在疾病患难中的人；家庭不和睦的；信心软弱的（包括同工）；信仰失迷的人；堕落犯罪的人；外地寄居的人。（参申24：19-24）对现在来说，外地寄居的主要是指外来经商、打工和就读的信徒。对于特殊的情况要随时探访。例如：有信徒蒙召归天，天灾人祸及突发事件等。

（二）探访的技巧：

1、合适的时间：

先征求对方的意见或提前预约，若时间选得不当，会引起被访者的反感和麻烦。故我们不要在人家吃饭和做饭时候上门探访，要考虑对方的职业、工作和休息时间。

2、有效的访谈

脸带笑容敲门，不可冒然闯进（尤其是内屋）。之后热情问安，然后说明来意。坐姿要规矩，言谈要大方；语气要柔和诚恳，气氛宜轻松自然。即使是很熟悉和信徒，也不可过分随意，对于主人的热情招待，既不可全然拒绝，但也不必全然接受，尽量不让主人忙着累着。可以先浅谈一些家常事以活跃气氛，但要尽快切入正题直奔灵性的事。在主题谈话前的一段引言，应尽量引领对方。在谈话里表示我们对他的亲切关怀外，使他感觉到自己是被欣赏和关心的。

尽量向他问一些跟他有关的问题，让他开口说话。既要学会“听”，给被探访者留一定说话的时间，让他把心里的话陈明出来，以便使工作有的放矢。更要善用神的话语“说”，以圣经的例证、别人的见证、个人的经历为主要内容进行劝勉。属于劝诫的事最好不要直接表明，以侧面提醒为佳。你想要表达的主题思想要简单明了，让被访者心领神会。适当提出一个属灵的挑战，并鼓励被访者对属灵挑战作出承诺或反应。声音要自然，不要太响或太轻、太慢或太快。对家庭不信的成员。要主动与他们接触，真诚建立友谊，待时间成熟时应把福音传给他们，领他们加入教会，不搞有神无神的争论。凡事要以造就人、荣耀神为原则。

3、得体的告别

离开时不忘同心祷告，把这一家交在神手里，也把平安留在这一家中。告别时，只要表现一个基督徒良好的态度充满友善，不管刚才谈话过程如何，总不要堵住下次探访的机会。

七、探访员的自我评估和反省

1.我有否倚靠圣灵的感动与带领？
2.我的衣着是否合宜得体？
3.我的时间是否分配合宜？
4.我的言谈是否合宜？
5.有否聆听他人的心声？
6.有否得到他人的听取？
7.我有否达到此次探访的目的？
8.我有否需要改善的地方？
9.我会否被欢迎下次再来探访呢？为何？
10.如果我再来探访他们，有什么可以再与他们分享呢？

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！