约瑟的榜样

这段经文是雅各为自己最爱的儿子约瑟的祝福，这些福是临到与弟兄迥别的人。雅各为什么称约瑟是与弟兄迥别的人呢？因为约瑟的一生为我们作了美好的榜样。今天，我就藉创49:22~26 的经文，以《约瑟的榜样》为题与大家来分享：

一、对神——敬虔服事

约瑟是毕生敬畏神的人，他的属灵生命非常丰盛，这就为他成功的人生奠定了牢固的基础。他常将神摆在面前，仰望神尊主为大，唯主的旨意是从（诗16:8）。

当年17岁的约瑟，因被哥哥们嫉妒卖到埃及护卫长波提乏的家中做仆人时（创39:6～9），因秀雅俊美，被波提乏之妻引诱，天天以目送情，勾引他，甚至强迫他。如此严重的试探临到的时候，他想到了神，并对主母说：“我怎能作这大恶，得罪神呢！”约瑟坚拒诱惑，用圣洁尊贵，得胜了试探，荣耀了神。

这让我们想到了林前6:18～20的话：“你们要逃避淫行，人所犯的，不论什么罪都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子，岂不知你们的身子是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的，并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”

约瑟得胜试探的见证，让我们联想到大卫王的犯罪。大卫在顺境中安逸度日，却因软弱而犯了奸淫罪，使耶和华神甚不喜悦（参撒下11:27）。耶和华差遣拿单去斥责大卫的罪，使大卫认识到自己所犯之罪的严重性，说：“我得罪耶和华了。”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死，只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子，必定要死。”从大卫没有胜过罪恶，反衬出了约瑟的敬虔侍神。

约瑟因被波提乏妻子诬陷下监，当他从苦境中转回，埃及法老有求于他时，在荣誉面前他想到的也是神，他说：“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”（创41:16）

当哥哥们因把他买到埃及而自忧自恨深怕约瑟采取报复手段时，约瑟想到的还是神，他一再表示被卖埃及有神的美意（参创50:19～21）。约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢！从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景，现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人与孩子。”于是，约瑟用柔和的话安慰他们，这更让我们看到约瑟不仅不埋怨人，迁怒于人，反倒以德报怨，乐于恕人。

当他工作完毕，将要离世的时候，他想到的更是神，约瑟坚信神的应许必定成就，从而留下遗命叫人要将他的骸骨搬回神所祝福的迦南美地（参创50:24～25）。

约瑟的青年时代可以说是历尽艰辛，命途多舛，但却都逢凶化吉，转危为安，并且“百事尽都顺利”。究其原因何在呢“这就是有神的灵在他里面（创41:38），神与约瑟同在，所以能有超人的智慧聪明，连不信神的法老也乐意将重任托付给他，使神的名在不信的人中得了荣耀。

从以上所讲事上，使我们可以看出神之所以与约瑟同在，原因很明显，就是约瑟遇事想到神，常将神摆在首位，并且时时顺从圣灵的引导，坚信神的应许。从约瑟对神的敬虔中让我们看到，前面道路虽然坎坷不平，但只要有神同在，遭遇患难都只是暂时的，神必加给我们力量，胜过一切诱惑。

亲爱的弟兄姊妹，临到我们身上的不管是荣誉与逼迫，还是罪的引诱，请把神确实放在第一位。因为神的儿女的字典里没有“偶然”两个字，都是神奇妙的安排，愿我们也能与约瑟一样，靠神过得胜的生活，享受主同在的平安，更能去做荣神益人的工人。

二、对己——严以律己

严以律己是约瑟一生的关键。

常言道：“近朱者赤，近墨者黑。”这话是说人一生的品德很容易受到外界环境的影响，特别是年青人更是如此，很容易随波逐流。但约瑟在还年幼时，同哥哥们去牧羊时，就能辨明是非，嫉恶若仇，不但没有与他的哥哥们同流合污，反倒严格要求自己，把过错告诉父亲从而得父宠爱。

弟兄姊妹，当我们身边遇到恶事时，特别这恶发生在教会中的兄长身上，你有力量站出来说话像约瑟一样吗？对罪也要敢于说不，不要视而不见，闭口不言，做老好人，要去告诉那有权柄的父神，用爱心去祈祷！

“近朱者赤近墨者黑 ”与“出淤泥而不染”是同样是真理，看我们自己怎样摆自己，能合乎中道。当约瑟波提乏的妻子引诱约瑟犯罪时，约瑟却能像莲花一样出淤泥而不染。他谨慎自守，远避少年的私欲，不给恶人可乘之机，从而得胜试探，为历代年青人树立了楷模。保罗也劝勉年青的提摩太说：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（提前4:12）

亲爱的弟兄姊妹们，在当今时代的环境中，前面的道路有各样不同的岔路要我们去选择。神让我们进入内室与主相交，与主亲近，使我们得着力量，为的使我们去奔跑，摆在前面的行程。耶稣知道我们在世有患难、有试诱，所以，在离世以前曾为我们这样祷告说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”（约17:15），因此，我们必须活在现实中，要作光作盐，把福音广传，使万民作主的门徒。

“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。”（太4:23）

加尔文，他几乎认识城内的每一个人。在我们的人生中，不遭任何试探也是不可能的，关键看我们能否像约瑟那样严以律己，摆正自己的立场，保守自己不沾染污秽，还能去帮助警戒身边的人不去犯罪。如同保罗所说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前9:27）

三、对人——宽厚待人

箴言19:11说：“宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”宽厚待人是表现在约瑟身上的又一美德，又一闪光点。

当约瑟被恼羞成怒的波提乏妻子诬陷下监、蒙受不白之冤时，约瑟不埋怨神，也没迁怒于人。当三十岁的约瑟成了一人之下、万人之上的宰相时，也没有凭个人意气、利用职权、乘机报复对方的罪。还有，他的哥哥们因父亲去世怕约瑟再报复他们时，约瑟用亲爱的话安慰他们。

你看，约瑟已经恩待他的哥哥们17年，他们还是以小人之心度君子之腹。约瑟不计前嫌，施恩给众弟兄及其子孙，心胸宽广到了令人吃惊的地步，真是我国古人所说：“宰相肚里能撑船”，也正如三国时期王粲所说的那样：“不念旧恶，贤人之业”。

不念旧恶，意思是不计往或不计较别人的过去的错误，或个人间的恩怨，不念旧恶，是一种伟大的人格力量，这要有容人之过的雅量。但圣经告诉我们的更清楚。“爱是计算人的恶”（参林前13：），有人把这词译为“爱是不保持人错误的记录”。

约瑟就是一个胸怀宽阔的人，他做到的你我能做到吗？生活在不完美的社会中，也会遇到些磕磕碰碰，别人一时触犯了你我，我们能以宽容的心态谅之吗？为了我们救灵魂的共同目标，要忘记弟兄所有的错，不要耿耿于怀，不肯饶恕。彼得说：“我弟兄得罪我，我饶恕他七次可以吗？”耶稣说要我们完完全全的饶恕。耶稣在十字架上祷告说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的他们不晓得。”今天，有一些同工之间有矛盾，对别人的冒犯不饶恕，甚至打击报复，因此，失去了内心的平安。并且使教会受了损，主的工作受影响，实在令人痛心。

法国作家雨果说：“世界上比陆地大的是海洋，比海洋大是天空，比天空大的是人的胸怀。”愿我们神的儿女都有一颗宽宏的胸怀，去饶恕人，定要记住“爱是不计算人的恶”。

四、约瑟所得的福

约瑟在对神、对己、对人都成为了我们学习的榜样，神就特别赐福给他。这福是天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养之福，如保罗所说“神在基督里赐给我们天上各样属灵的福气。”（弗1:3）我们若明白得这些福的条件，并且去实行，就必象约瑟一样蒙福。

“天上所有的福”，是神在基督里为我们预备的福气（弗1:3），只要我们凭着信心去接受耶稣，就必得着。“地里所藏的福”需要我们付一定的代价去耕耘，才能得到。如诗人所说：“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来。”（诗126:6）只有象旷工一样锲而不舍挖掘的人，才能理解和享受神丰富的恩典。至于“生产乳养之福”，只能赐给那些甘为群羊舍命的好牧人。神的仆人保罗曾不惜付出生命的代价，牧养在以弗所神的教会（徒20:17～35），还为加拉太教会再受生产之苦（加4:19），直等到基督成形在他们里面，他在帖撒罗尼迦教会中存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子，不但愿意将神的福音给他们，并且愿意将自己的性命给他们（帖前2:7～8），这种真挚的爱和忘我的牺牲，理应得神的赏赐和祝福。

亲爱的弟兄姊妹，我们要得约瑟这么大的福，也必须先将自己分别为圣献给主。做到敬虔侍神，严于律己，宽厚待人，立定心志，行事为人与蒙召的恩相称，做一个荣神益人的人。