写在十一假期：思基督徒的安息

“你到神面前要谨慎自己的脚步，因为近前听，胜过愚昧人献祭。”（传5：1）

昨天，又开启暴雨模式，我们的国庆假期也即将结束。安静之中却依然有美妙的享受。今晨，跪在床上祈祷，聆听窗外滴滴嗒嗒的雨声和雀鸟在枝头“叽叽喳喳”“呱呱”“咕咕”的奏鸣曲，复又躺下，直到躺得腰也疼了为止。

暴雨渐息，鸟鸣却急促，有的如吵架似的，发出急促而激烈的鸣声；有的，却发出单音节，“呷，呷”；而有的却自顾自独出串音。显然早起的，是不同种群、不同族类、不同名目的各种鸟儿，都在暴雨洗礼后醒来了。

天空仍是浓重的乳白色，显然今天仍有雨。鸟儿的大合唱仍在继续。我知，它们不是为我，也不是为此天气，乃是歌颂它们的创造主——上帝。

许多灵修的赞美诗，都提到这些可爱的生灵——晨鸟歌唱，赞颂主功。今天原计划要带孩子去阳平赶集，吃美食，闲逛，但天气如此，估计是要取消了。

而生活中的无所事事，突然间多出了的时间，或许，可以在主面前作不得不享受的安息，因为当一切趁心如意之时，我们连把假期也安排得满满的，时间仿佛只有用来吃喝、旅行、享受……才是休闲，才是有价值和意义的。

那么，敬拜呢？有些人，只是换了个打瞌睡的地方而已；又有些人，也只是以作礼拜安慰自己，以为已经尽上本分就必蒙主悦纳，心满意足地该干嘛干嘛了。还有的，把在主面前的忙碌，作为一份祭献与上帝，“我已经尽心尽意尽力了”，接下来坐等着主赐福我就好。

但耶稣却盛赞马利亚，坐在主脚前听道是选择了那上好的福分，是不能夺去的。撒母耳告诫我们说：“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”传道书上也有一句：“宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。”

打开手机，充斥的是各地各方，国内、国外发生的早新闻、晚报道。很多，只是发生了灾难、有趣、正能量、被刻意选择、加工过了的，却在诱导我们的观念、认知的事件。但这些事件的意义在哪里？我们深深的内卷于这些鸡毛蒜皮之信息、却不知读过这些，于我们的生命有何意义。日光之下无新事。正如传道书所言：“虚空的虚空，虚空的虚空，天下万事尽都虚空。“

但当我抬头望天，除了乳白色的天空，还有绿意葱葱的梧桐树，还有看不见的鸟儿们的大合唱……在这一切之外呢？生命的主，我的阿爸天父，你借着两本书：圣经和你所创造的大自然启示你自己，向孩子的心说话。天地万物都要废去，而世间万事，正如这天气，变幻莫测，也捉摸不定，但是主你的话却到天地都废去之时，也是一点一划都不改变，因为你是亘古不变。

全能独一的创造主。当孩子透过这一切眼见，放下一切枷锁和担子，单单以默想来到主面前的时候，喜悦和永恒之安息，悄然来临。

永恒宝贵的安息，是什么？上帝六日创造世界，并看这一切所造都是美好的。到了第七日，上帝安息了。人，有上帝的形像和样式，因此，上帝命令我们守他的安息。但以色列人没有守，就被强制安息。今世之基督徒，也多数没有守，因为安息，并不仅仅是外在的停工，不做什么。而我们浮躁不安的内心，我们的贪财之欲念，我们借着娱乐、敬拜将自己时间安排得满满的，我们自以为为神献上忠心和事奉、圣工、劳苦、金钱、祈祷……这些如何可以代替安息？“你们要休息，要知道我是神。”

当想到慈爱永恒的主时，我忽有所悟：“原来，我们的生活是可以有另一种样式的。而不必每日如打仗一般，只须安闲舒适地活在上帝的供应里。”生命之旅，其实就是仰望基督，寻求并享受主的一切恩典，住在基督里，让主带领我们回家的一趟漫漫天路旅程。我们不需要同世人争夺这世界的成功，金钱、荣耀，甚至不需要任何人的认可，因为这世上的一切都要过去，天地都要废去，我们还追求什么呢？唯，安息在主基督里，倾听他的话语，并按主的旨意而活，因为主曾说：“我的担子是轻省的；我的轭是容易的。”

幼年时，我竭力讨好父母；求学时，我努力讨好老师；工作时，我处处谄媚领导；而信主后，我又竭力想做得更好，在信徒面前，在牧师长老面前，像个敬虔的基督徒。

但主告诉我：“一个人不能侍奉两个主，不是重这个轻那个；就是爱这个，恶那个。”当我们想讨好某人，就已经是以之为偶像了。”

但当我们放下一切的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前面的路程，仰望为我们的信心创始成终的耶稣基督，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十架上的痛苦，便坐在上帝的右边。我们的主已得胜，主的喜乐、主的平安、主的安息，都是我们的，阿们。