南京基督教会莫愁路堂圣诞主日崇拜牧者证道《万古佳音》

2021年12月25日圣诞节崇拜中，南京基督教会莫愁路堂的李兰成牧师以《万古佳音》为题，与会众分享了耶稣基督的降生带给世人的大好信息。

“年年庆圣诞，岁岁恩不同。”李牧师在证道开始时提到，因为抗防疫情，有些地方教会的圣诞庆祝活动受到了一些影响，但“不管什么情况下，我们在家或在外，同心庆贺圣诞、感恩赞美、为人祷告、送上祝福，这也是我们庆祝圣诞节的应有之意”。

李牧师先概括介绍了路加福音2章关于耶稣基督降生的记载（1-7节，童女生子；8-15节上，天使报信；15下-20节，牧人传承），随后主要从四个方面分享了“万古佳音”所包含的信息。他说，佳音就是好消息，是福音，也是喜讯；万古佳音就是从第一个圣诞节天使报信，一直到现在，历世历代，不断有人传颂、不断有人传报，使听闻此佳音的人心中平安，人间蒙福。

“一 子 而 生”

路加福音2章7节记载，马利亚在客店的马棚中生下头胎的儿子。取名叫耶稣，用布包裹，放在槽中。客店没有地方，耶稣被放在槽中（按：圣经原文仅＂槽＂字）。

“那躺卧槽中的婴孩是谁？”引用旧约以赛亚书9章6-7节的经文，李牧师分享说，这位婴孩就是三位一体神中的圣子，是上帝的独生爱子。他还引用以赛亚书7章14节和创世纪3章15节的经文，说这位圣婴也是旧约早已预言了的上帝给予的救恩和应许，是＂以马内利＂（神与我们同在的意思）、是起初上帝应许要打破魔鬼头的那位＂女人的后裔＂！是太初有道的道、也是＂道成了肉身”（约1:1，14）。

牧者在证道中提醒会众：当年客店有空处迎接耶稣（卧在槽中），今天你我心中是否有空处为他存留？如果你愿意接纳他，他不嫌弃你心灵的狭小和冰冷，他愿意住进来。他住进来之后，不但是蓬荜生辉，也使你的心灵和人生发生美好的变化。

“降 生 救 主”

天使报信说：＂为你们生了一位救主，就是主基督＂（路2:11）。那婴孩乃是救主基督。救主即拯救之主、救赎之主降生了。＂耶稣”就是拯救的意思，＂因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1:21）。基督，在旧约叫弥赛亚（希伯来文）、新约叫基督(希腊文），原意是受膏者（如膏立做王）、引申为君王的意思（约1:41）。李牧师在证道中说，耶稣基督是上帝所膏立的君王，是救主，他就是为了拯救人类而降生来到人间的。

他引用传入唐朝的景教在景教碑上讲到第一个圣诞节的记载：人类是＂积昧亡途，久迷休复＂，＂于是我三一分身㬌尊弥施诃，戢隐真威，同人出代。神天宣庆，室女诞圣于大秦。㬌宿告祥，波斯睹耀以来贡。”

他随后解释了前段引文：人类罪孽深重而久迷亡途无法自赎。三一分身，即三位一体中的圣子；弥施诃，就是弥赛亚、基督；戢隐真威，是说放下天上的权能、隐去天上的威荣，由至高的主而虚己为人；同人出代，指道成肉身，由神而降生于世而成为人，在人的世代中；神天宣庆，指的是天使报信，宣报圣子、救主降生、普天同庆的好消息；室女诞圣，就是童贞女马利亚诞生了圣子。室女，即童贞女，指未有出阁的闺女；大秦，指罗马帝国，具体指东罗马帝国下的安提阿管辖的伯利恒；星宿告祥，指天上突然有一明星出现（景星，明亮的星，景是明亮、美善之意）；波斯代表东方，博士见此景星则知救主君王降生了，就不怕路遥来寻找朝拜，博士随从星光引导，找到了那婴孩，将宝贵而有深意的三样贡物献给耶稣！（太2:1-12）

“黄金代表信心，乳香代表爱心，没药代表成圣，这是博士的献礼以来贡，＂李牧师说，如果我们今天接受耶稣基督，在人生里有信心、爱心、悔改而求圣，我们也是献了庆贺耶稣的贡物！我们也常在耶稣的拯救之下，耶稣在哪里，就把拯救、喜乐、生命、盼望和平安带到哪里，他使我们脱离卑贱，脱离低级趣味，追求高尚而成圣，使我们的生命和人生都发生更新的变化。

“神 爱 世 人”

这一佳音包括神爱世人的信息，神爱世上的每个人。如约翰福音3章16节记载：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。神的爱是博爱、大爱、永爱和圣爱！

中国经典中记载“万民之主，不阿一人。”这里万民之主是指地上的执政者，他公道不偏私任何一人。圣经也说，神“叫日头照好人，也照歹人。降雨给义人，也给不义的人＂（太5:45）。牧者提醒会众，能认知神爱世人或感知神的爱，就会有感恩喜乐的心、也有爱助别人的慈善言行。否则就抱怨、报复、仇恨甚至有更极端的言行。听闻佳音的人，则要常常感恩，而不是抱怨。感恩父母，感恩社会，感恩师长，感恩国家，甚至感恩给你艰难的人和地，使你如此得到历炼和成长。在感恩之中，整个人都提升了。人知道上帝爱他，就会回报上帝的爱，也去爱身边的人。

既然上帝爱世人，为什么还有天灾人祸？李牧师以疫情下的经历为例说：虽有天灾或人祸，但上主爱世人的心不改变、拯救人类的大爱不改变，上主给人在患难中有喜乐盼望的应许不改变，也是藉着人间发扬爱心救助、关爱生命、同克时艰来胜过灾难，发扬人性中的真善美成为善政美徳传承下去。举目环球，在抗防新冠肺炎病毒战役中，惟我们中国抗疫止住传染肆虐蔓延，是党政各级各方全力以赴救助病人，以人为重，生命至上，是前沿后方同心抗疫，全体人民坚决落实防疫措施，包括我们基督徒在内也是遵守抗防疫情的规则。牧者鼓励信徒当为我们的国家、社会、人民而致谢感恩、为那些抗防疫情的人员、为了大家遵守抗疫的规定而致谢感恩。“如果不是这样，中国人这么多，这么密，那疫情肆虐起来该是怎样的情况呢？”

他进一步解释说，虽然有天灾人祸，但那不是上帝的心愿，灾难不能改变他对人类的爱。神爱世人，神拯救人的心意不改变。虽然有天灾人祸，有悲欢离合、阴晴圆缺，但是神爱世人的心不改变。他赐下耶稣基督降世，就是为要拯救世人（提前1:15）。诗篇136篇说：＂你们要赞美耶和华，因他的慈爱永远长存。”

“平 安 喜 乐”

天使报喜信说：在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人（路2:14）。圣子降世，赐人平安，也有盼望与喜乐。莫愁路堂堂内刻有据此经文而写的两句话——天上荣耀归真神，地上平安人蒙恩。正表达了这佳音：给人平安喜乐。

这位卧在槽中的婴孩是谁？原来是全能的主、永在的父、和平的君（赛9:7）。原来他是三位一体的主上帝（圣子降世）、他是和平之君、是平安之主。其实赐平安者要来临，在更早的列祖时代就有应许和盼望了：就是直等细罗来到（细罗是赐平安者。创49:10）。这位能赐人平安的，就是圣诞节的主角——圣婴耶稣。耶稣降生带来平安、伴随喜乐，心中的安宁。而耶稣基督就是和平的君王。

李牧师进一步阐释了平安的几层含义：耶稣基督把平安带给我们，叫我们心中安宁平静，不慌乱、不忽热忽冷大喜大悲，而是＂胸无冷炭神亦闲＂（内心不是忽冷忽热情绪不定，乃是心平神定，精神高雅、安静从容），＂腹有诗书气自华＂（诗书乃中国的文化经典，会使人读后知行、则使人气质升华，阅读世界名著一一圣经不然吗？）这平安也是胜过罪恶的平安，不被罪恶捆绑的平安，在诱惑前可以选择不受罪的辖制，这是真平安，真自由。若有人犯了罪，神给人认罪悔改的机会，这是认罪得赦的平安。是“仰不愧于天，俯不怍于人”，扪心自问，问心无愧，也不亏心、欺心，这是心中的平安，是真正的平安。＂还有在我们遇到艰难，向主祷告，主赐我们出人意外的平安。”（腓4:7）。李牧师说，当我们在穷途末路、山穷水尽时，我们仰望主、不慌乱，忍耐坚持会看见柳暗花明、路在脚下，渐渐地心中的眼睛会发现主就是你的道路、引导、保护，这是意外的平安，是主赐给人的平安。这平安喜乐的佳音要经历并传颂使人得福！

当年的牧羊人得此喜讯，首先就按＂神天宣庆＂的记号去寻找，他们终于找到而且看见了，就同心朝拜、祷告赞美，也把这佳音传给身边的人，同得平安喜乐、盼望和祝福。今天我们把佳音传给身边的人，不是伴随搅扰、恐吓、诅咒，乃是带来喜乐、释放，宽广，平安、盼望⋯⋯愿我们都得到主耶稣降世带来的平安喜乐。”

在证道结束前，李牧师引用了康熙的诗：“妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。”牧者说，“耶稣降生，恩光照耀，知道耶稣降生的恩典、奇迹，被感动得潸然泪下。我们要用感动的心接待耶稣，就有主的平安喜乐充满在每个人心里，也贯穿在人类之中！＂