遭受逼迫的早期教会——《简明教会历史》读书摘录（一）

书籍简介：《简明教会历史》是一本行文简洁、主题鲜明的基督教历史概述书籍，本书通过精准的选材以及明晰的逻辑，将基督教历史沿革的轮廓清晰地展现给读者，令读者可以迅速掌握历史脉络，适合平信徒以及青年读者阅读。

本书是按照年代的顺序编写，第一部分记录的是早期教会的历史。那时候耶稣刚刚升天，教会的处境可谓四面受敌；第二部分记录了教会如何在信仰的基础上得以较大的发展；第三则记录了教会的强盛与合一；第四部分记录了东正教和天主教在这一时期的各自发展；第五部分记录了宗教改革运动；第六部分记录了宗教改革运动对西方社会所产生的后续影响；第七部分记录了人类理性主义对上帝的启示造成的伤害。

本书中记录了近百位的重要的历史人物和相关事件，希望每位弟兄姐妹都可以在这本书当中得到造就。

第一部分——遭受逼迫的早期教会（公元30~313年）

1、教会的建立（五旬节、逼迫及破坏）

五旬节圣灵降临，信徒说方言，彼得讲道三千人受洗，教会建立；

司提反成为教会历史中第一个殉道者；

扫罗逼迫基督徒，悔改后改名保罗；

马提亚被补选为第十二位使徒；

罗马帝国逼迫基督徒，基督徒四散；

基督教中心迁至叙利亚的安提阿；

十二使徒陆续去世，进入公元2世纪。

2、殉道者犹斯丁（死亡的别称）

犹斯丁著有《护教学》等书，而《护教学》也是第一本基督教护教学书。此外，犹斯丁还是第一个向哲学家宣讲基督教真理的人，他以哲学家熟悉的语言阐明了基督教真理。

3、波利卡普（殉道的力量）

波利卡普是使徒约翰的门徒，在士每拿（现土耳其）传道。其一生投身服侍，最终在火中殉道。

4、爱任纽（驳斥异端）

爱任纽是法国里昂主教，著有《反对异端》等书，其主要针对当时异端“诺斯底主义”进行了驳斥。（注：“诺斯底主义”即物质（肉体）邪恶论、耶稣肉身幻影说。）

爱任纽主教最终为主殉道。

5、特土良（犀利有力的文笔）

特土良出生于迦太基城，是一位著名护教家，他首次提出了“三位一体论”和“基督论”。此外，他还曾说过“雅典和耶路撒冷有什么相干？”的名言。后来其背离教会，加入孟他努教派。（注：此教派起源于小亚细亚地区，强调基督徒需要禁欲，相信他们自身从圣灵直接领受了一个启示，声称主马上就要回来建立国度，因此严格遵守禁欲条例。）

6、俄利根（铁人)（奥利金）

俄利根是埃及亚历山大人，曾提出了“灵意解经法”，他一生著书800部，所写的圣经注释比宗教改革前任何人都多。其神学理论融合了希腊哲学的因素，后来他的很多著作被定为异端。

7、德西乌斯和戴克里先发起的大逼迫（逼迫加剧）

罗马帝国的两位皇帝德西乌斯（约250年）和戴克里先（自303年起）大肆逼迫基督教，这是罗马帝国对基督徒的逼迫中持续时间最长，最血腥的一次。但逼迫越大，基督教就传播的越快，信的人就越多。所以下一任皇帝停止了对基督教的逼迫。

8、圣安东尼（修院鼻祖）

圣安东尼是埃及人，也是第一个隐居的基督徒。他建立了第一个修道院，严守禁欲生活。亚他拿修所著的《圣安东尼传》也是我们了解安东尼的珍贵资料。

9、君士坦丁大帝及“米兰赦令”（宗教自由）

公元306年，君士坦丁大帝登基。君士坦丁是罗马帝国第一位信主的皇帝，在其信主后签署了“米兰赦令”，宣布宗教自由，临死前受洗。

君士坦丁时期，其自封为教皇和第13位使徒，他认为自己拥有管理教会的权利。在这一时期，因为教会成为合法，教会里涌入了很多不信之人，致使鱼龙混杂，麦子稗子一同生长，此前教会从未出现过这种情况。

基督教成为罗马帝国的国教后，中世纪政教合一体系也就此成型，并一直持续了1200多年。

（本文作者系90后基督徒，喜欢文字、音乐、做饭与思考人生。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！）