“为主来到这地方，人们献上敬拜赞美，主却找不到一个真实的敬拜者而悲伤。因主所寻找的人，是一个真实敬拜者。我愿成为那一个以心灵诚实敬拜的人，因主恩典，我站在这地方；因主同在，向祂俯伏敬拜。世上的一切都不能满足，惟有敬拜我的主。”
听着《真实的敬拜者》这首诗歌，当播放到“主却找不到一个真实的敬拜者而悲伤”这句歌词时，我很想哭。那种从主而来的忧伤让我不禁反思：自己是不是一个“真实的敬拜者”？我们要怎样衡量一个人是否是一个真实的敬拜者呢？
首先，我们要知道敬拜是一种献祭。
圣经中第一次提到敬拜是在创世记22:5，当亚伯拉罕带着他的儿子以撒到山上，并把以撒当成祭献给神。亚伯拉罕说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”他真正的意思是：“我要将我在世界上最棒、最有价值的祭物带去献给神，也就是我的儿子。因为对我而言，神是更有价值的。”所以，一个真正的敬拜者会以神为中心，知道敬拜是一种献祭，不可马虎、随便、草率。
此外，敬拜从来不是一项娱乐大众的活动，不是让自己感到舒服。很多人感动着说，“我很享受敬拜”，其实真正的敬拜不是让人享受的，是让神感受的。我们用诗歌敬拜，用圣洁的生活来敬拜，在神面前要有合宜的敬畏之心。赞美神的感动，从来不是人为的加工，不是气氛的制造，而是圣灵的感动。《诗篇》51:15：大卫说:“主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！”
神是诚信真实的，祂悦纳我们的真心敬拜和真诚的赞美。赞美不在于形式，而在于真诚地把神当得的荣耀归给神，把我们对主的尊敬、对主的爱，尽其所能地表达出来。赞美是以神的道为主,把神的作为、神的荣耀述说出来，用诗歌唱出来，用颂词讲出来。正如马丁路德说:“会众一同唱诗敬拜时，就是在表达他们的信仰和神学。”
其次，敬拜者的态度比技巧更重要。
倘若信徒轻视敬拜的态度，即便掌握再好的技巧，也不能符合敬拜的真谛，无法与神相交。
敬拜赞美的目的是什么？是把人带到神面前。特别提醒敬拜带领者，倘若敬拜赞美不把人带到神面前，那它和音乐会没有本质区别。敬拜带领不是一个人唱独角戏，而是团队默契地合作，所以，除了带敬拜者，其他团员(比如负责弹奏乐器的同工们）都是敬拜带领者，大家要同心合意。有了正确的敬拜态度，再加上敬拜者的生命，你会感受到敬拜赞美的感染力。
请问你曾经有听音乐听到哭的经历吗？你曾经有听音乐感到开心的经历吗？我相信你有。音乐可以影响人的心绪，可以唤起一些影像、想法以及感觉。音乐可以不需要用到任何一个字就传达了许多的情感，因为音乐是我们魂很强大的天线，同时音乐也可以触动我们的灵。
圣经当中记载，“从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴，用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。”（撒母耳记上16:23）“‘……现在你们给我找一弹琴的来。’弹琴的时候，耶和华的灵就降在以利沙身上。”（列王纪下3：15）音乐是一个多么美好的工具。
在敬拜时，我们需要用到灵、魂、体这三个完整的部分来与神沟通。若是少一个部分，我们的敬拜就不是真实的敬拜。若是我的嘴在唱着敬拜的歌曲，但我的心却没有投入，这也不是敬拜。若是我对神唱着一首爱的歌曲，但我的魂是麻木而且是不信的，这也不是敬拜。音乐帮助我们的三部分与三位一体的神相交，也就是用我们被赎回的灵、魂、体来爱神。对敬拜而言，音乐是多么棒的一个媒介，也能完整地表达敬拜！
最后，真正的敬拜者是愿意下台者。
很多人有同感：音乐人都非常骄傲自大。小时候很多学音乐的人，是为了表现自己，为了得到其他人的掌声，是自我展示的一种心态。但是在教会就不一样，我们之所以敬拜，是因为我们回应神的呼召。
试问敬拜者们，当有一天教会来了年轻人，教会安排让年轻人代替你的位置，你会怎样反应呢？这是对敬拜者的一个终极考验。
是的，要你上台带领敬拜很容易做到，但看你是否是一个真正的敬拜者，还要看你是否愿意下台。你要回想当初为什么上台？是为了回应神的呼召。当神要你下台时，要知道这也是非常感恩的。懂得这一点，才是一个真正的敬拜者。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
