抵制异端 远离邪教（附邪教组织一览）

弗 4:13-14 直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。

林后11:14 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。

加 1:8-9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

引言：今天中国各地教会在复兴的同时，深受形形式式异端邪说的困扰，使教会和信众蒙受巨大损失，这是有目共睹的事实。看到一个个幸福的家庭，因为异端邪教的毒害而家破人散；看到一个个健康鲜活的生命，因为误信了异端邪教而精神错乱；看到一个个善良的人，因为异端邪教蛊惑而上当受骗，真是令人十分悲痛，也加深了人们对异端邪教组织的刻骨痛恨。当今社会，异端邪教频出，害人无穷。而且，所有异端邪教都有一个共同特性，即滥用宗教教义，神化自已，搞个人崇拜，骗财骗色，利用恐吓、威逼等手段对信徒进行精神控制。所以说，异端邪教是一种毒瘤，如果不取缔，不铲除，将对社会产生无穷的危害。异端邪说是基督福音的敌人，弟兄姐妹对此应有充分的警惕和认识。

一、什么是极端、异端、邪教？

在教会生活中，基督徒往往需要解释“极端”“异端”和“邪教”这一些词汇，同时也需要实际面对“极端”“异端”和“邪教”的干扰和侵袭。我们一般常以“异端”“邪教”来形容与正统有异的宗教组织。极端、异端，邪教之间如何划分？基督徒当小心谨慎。

1、什么是极端？

所谓极就是走到边缘尽头的意思。可能再走远一点，就离开了正道。所以极端的信仰，也是极其危险的。它太过于高举人和部分的真理，结果就扭曲了整全的真理走入了极端。古人说，“失之毫厘，谬之千里”。

极端特征；他们虽在信仰是纯正的，但是对圣经真理，缺乏全面认识过分突出某处圣经标榜自己有了所谓的新亮光，以致思想太片面，言行太偏激，容易走极端。容易产生信徒矛盾和教会分裂。

A.过分强调某种神秘的感觉，过分追求某些恩赐，如果说方言，做异梦等。

B.过分强调医病赶鬼的神纪去护理人命的照旧，甚至把福音聚会，和培灵会变成医治大会。

C.过分注重外表行式而忽略内心的敬虔尽操练。

D.过分高举某个人，行成对某人的依赖现象。

2、什么是异端？

A.广义说，异端一词在希腊文的意思是“选择”和“选择的行为”。可以指某人选择跟随的一个哲学思想和特定的一个学派。保罗则用这个字，指教会中，分明结党分裂教会的党派。异端在教义上贬低基督徒的地位和否认他救赎的工作;在伦理生活上，败德败行，甚至真理的道也因他们缘故被人毁谤；在动机上他们用捏造的话，贪图财力；最后的结果一定会受到那位公义的上帝的审判。

B.狭义的地说，异端是一些自称为基督教和类似基督教的信仰，但他们却曲解圣经真理而异于正统信仰教会。彼得说，“异端”的“假先知”“假教师”，在教义上，贬低基督的地位和否认祂救赎的工作。（彼后2：1－3）。

3、什么是邪教？

邪教并不是文化学、社会学意义上所说的宗教，而是对伪宗教组织的泛称。邪教所宣讲的歪理邪术花样繁多，归结到一点就是宣扬世界末日来临。鼓吹其教主能以“魔法”、“超能”拯救世界。归根结底如下;

一是秘密结社。异端邪教内有着严格的组织纪律，有着诡秘的组织结构、采取诡秘的联系方式、开展诡秘的非法活动，基内幕不比外人所知晓，一代知道其内幕的信徒想脱离邪教组织，就会受到威胁，恐吓，甚至遭到绑架和谋杀。

二是教主崇拜。往往以伪装和欺骗，来自比高明自称为神，让信徒对之顶礼膜拜，绝对顺从。邪教教主在信众有绝对的权威，信众对教主有绝对的效忠。

三是精神控制。一般以各种方言骗术心理暗示和诱导来吸引信众，并推行一套“信则灵”的歪理邪说来诱人上当，进入邪教以后就参与则令参者死读他的经书，千百遍的读，搞得你迷迷糊糊的，进而实行精神控制。

四是散布世界末日毁灭。相信世界末日即将来临，宣传和计算出世界末日的时间，说什么整个世界都要毁灭了，整个地球都要爆炸了，人类面临灭顶之灾，只有加入他们的组织，才能逃过这场劫难。东方闪电就是这样蛊惑人心的。

五是反人类反社会反政府反科学。反社会有两种极端的方式:一种是从消极遁世走向厌世自杀，另一种是从仇视社会走向疯狂的反对社会。邪教仇恨人类，蔑视人类。邪教教主大都有政治野心，一开始就有明确的政治图谋，有的只是在势力壮大后，政治野心随之膨胀。邪教反对科学、宣扬迷信和伪科学，编造一套荒诞不经的教义蒙骗群众。

六是邪教教主一般的都是道德品质败坏，荒淫无耻，贪财好色之徒。

二、异端邪教的主要特征

自从有教会历史以来一直有异端邪说的存在，后来又有了邪教，比如古代教会历史上的异端派别有孟他努主义、马吉安主义、诺斯替主义等。今天也不例外，到处有异端邪教的存在，发展和活动的势头也似乎越来越猛。而且我们要正确去分辨也不是一件容易的事情，因为有一些异端邪教的内容和活动方式、表现形式是借用了基督教的名义，行动诡秘、组织精细、说教圆滑等。我们归纳起来，异端、邪教的主要特征如下；

1、否定圣经真理教训。圣经是神所默示，是我们基督徒信仰和生活的最高权威。异端邪教否定圣经权威，主张圣经已经过时了，圣经只不过是人写的一本书。大凡异端皆另外加添了圣经之外的权威来源。

2、异端认为他们才是真正属于上帝的子民，惟有他们才是真正得救的教会，否定三位一体的上帝、耶稣基督的神性和人性、道成肉身、基督复活等一些基本的教义。

3、领袖自视为最高权威。异端中的领袖和创办人，往往自称拥有特殊的使命和知识，把自己的言论和著作视为最高权威，把自己的讲任何生活模式当做教义。成为信徒生活的最高指示。甚至要求他们放弃自己的家庭、配偶、事业与朋友来追随自己。他们把信徒的爱心、委身及忠心的对象，指向自己，而不是神。

4、非常强调末世来临。有些异端自认为最了解末世的奥秘，非常强调给传扬世界末日的可怕，带给人类危机感，使人恐慌。最主要的是给主耶稣再来的日子定时间，他们宣称加加入他们的行列，才可以消灾避难。

5、过与外界隔绝的生活。一般异端与外界断绝关系，非常封闭，他们反对其信徒有外界交往，除非是向其他人传教。有些异端更鼓励人离开家庭，在短时间内要立即奉献一切，与朋友家庭断绝联络，自成一群住在一起。

6、行动诡秘不暴露身份。绝大多数的异端份子在活动时行动相当诡秘。如果问他是从哪儿来，他会告诉你是什么神差来的使者。你如果要看他的身份证，他们会告诉你我是天国的子民，不需要地上的身份证。

7、邪教的表现还会伤害人身安全、社会公共安全。邪教组织的政治目的非常明确表现为内部组织严密，反政府、反社会、反人类，反科学。藐视人类公认的伦理道德，破坏法律和社会秩序，败坏人文和家庭。藐视人的价值和尊严。

三、异端邪教带来的祸害

1、对社会公共利益的破坏：

①破坏社会稳定。

第一，以“法不责众”的方式谋求合法地位。

第二，以“超能”蛊惑人心，敛财集资。

第三，以聚众的力量抵制政府干预。

②反对生产劳动。

不少异端反对劳动及生产，主张生产不要搞，农药不要打，天父会看顾。

③敌视人民政府。

④破坏家庭伦理道德。

2、对教会和信徒的危害：

①偷羊导致教会分裂 ②行动导致教会混乱

③导致信徒家庭破裂 ④信徒的身心受摧残

四、对异端邪教的对策：

正确的态度是：

第一是不要怕。第二是彻底揭露他们，使他们在主道的光辉照耀下原形毕露。

①用爱心挽回受害者。提后2:23-26

②拒绝与他们来往。多3:9-11

③严斥传异端的骨干份子。

④不随便请身份不明的人讲道。

⑤不要好奇要谨慎。太24:4-24

⑥检举违法犯罪者。

⑦依法予以严厉打击。

五、如何识别异端邪教？

勤读圣经、装备自己   提后2:1 提后3:15-17

捍卫福音、固守真道   犹3-4

不作小孩、分辨真假  弗4 :13-14 徒17:10-11

知识见识、警醒谨慎  徒20:28

六、抵制异端  远离邪教

拉太书5:19-21，情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。

改革开放后，我国的邪教组织逐渐发展起来。20世纪80年代，邪教势力大多在偏远地区活动，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入21世纪，当代邪教势力开始出现国际化的趋势。在我国，明确认定的邪教组织：

A、中央办公厅、国务院办公厅文件明确的几个邪教组织：

1、东方闪电

组织情况：“东方闪电”该异端起源于1990年河南省的邓姓女子被鬼所附称第二次来的基督是女的，她自称就是这位第二次来的“女基督”名叫“闪电”和“东方的闪电”。有“女耶稣”出现。“女耶稣”有圣灵附身，说话以神的“第一人称”自称，自认“我”就是神的代表，要大家听从。是今天在国内流传最广，最具破坏力的异端邪说。他们自行出版了一套书，共七本，作为宣扬教义的工具，但教义已脱离基督教义，并加以严重扭曲。

社会危害：在河南地区制造了很大的混乱。“东方闪电”的恶行在基督徒眼中早已罄竹难书。早有基督教机构指出，该组织不仅否认基督教正统教义，还有“秘密结社”“聚敛钱财”“无视法律”等特征，靠着严密的组织及摧残人性的教规来控制、维持其组织的发展，因此，人一旦受迷惑陷入该组织的网罗，就再也难以退出来；若有人泄秘，就会有被杀害的危险。

2、呼喊派

组织情况：李常受于1962年在美国创立，1979年渗透到我国。1983年活动已涉及20个省、自治区的360个县市，蒙骗群众20余万人。起源：这是在80年代流行在中国教会的主要异端，也叫“常受主教派”。呼喊派的个别差异也很多，有一些呼喊派被认为“异端”，是因他们呼喊李常受为“常受主”，并且说要呼喊“常受主”才可以得救。

社会危害：李常受妄称“基督是我，我也是基督”。造成此次招远血案的“全能神”教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来，该组织逐步演变出“常受教”“中华大陆行政执事站”“被立王”“主神教”“实际神”“东方闪电”等派系。

3、门徒会

组织情况：陕西耀县农民季三保于1989年初创立，内部设有总会、小分会、教会点等7级机构。到1995年初，该组织活动已涉及14个省的300多个县，受蒙骗群众35万余人。

社会危害：季三保编造“七步灵程”，自称是“神所立的基督”“神的儿子”，可以行神迹奇事，治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说，致使大量学生辍学，很多群众整天“祷告”，放弃生产，变卖家产，预备“升天”，或有病不求医，因贻误治病而死亡。

4、全范围教会

组织情况：又叫哭重生。【在名词上不论讲到“哭重生”、“生命会”、“真理会”、“全范围教会”的，其实都是指同一件事情】。这个系统最遭人诟病的，是要人痛哭数天，并且见到异象才能得救。1984年，河南镇平县人徐永泽在平顶山创立“全范围教会”。最高机构为“全范围议会”，下设7个牧区。至1991年时，该组织活动已涉及15个省、自治区的88个县，蒙骗群众数万人。

社会危害：徐永泽编了《教会基本建造草案》，提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度，与主一同掌权”。一些骨干散布“世界将到尽头，灾难就要降临”“信主能治病”等谣言，要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响，很多群众不思工作，一心等待“升天”。

5、灵灵教

组织情况:于1983年创立。该组织形式较为疏松，但有明确分工。至1990年时，该组织活动已涉及13个省、自治区、直辖市，蒙骗群众1.5万余人。发起人江苏淮阴县农民华雪和，因他的名字中有二个字和“耶和华”神的名字一样，所以就自立为“耶稣第二”、自命为神的第二个儿子，并自称作“华救主”。灵灵教聚会时唱“灵歌”、“跳灵舞”，讲“启示”，说方言。

社会危害：华雪和自称是“第二个耶稣、主基督”，是“主耶稣二次道成肉身降临”，称“淮阴就是耶路撒冷”。该组织宣扬“世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难”，致使信徒群众放弃生产，坐等 “世界末日”。

6、新约教会

组织情况：香港女影星梅绮(江端仪)于1960年创立，后由其女儿张路得继续在台湾传播并建立组织。1964年，该组织另一负责人洪三期在台北高雄县建立新总部和“圣山”。1988年，该组织“石牌教会”负责人左坤另立“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”。目前，该组织活动涉及20个省、自治区、直辖市。

社会危害：梅绮、洪三期、左坤等人均自称“先知”，代表“至高神来执掌王权”，是“神在地上的君”，宣称要“推翻人的国，建立神的国”。

7、主神教

组织情况：“主神教”是另一邪教组织“被立王”的骨干刘家国于1993年创立，活动涉及22个省、市。该组织成员分为“主神”“省权柄”“各级同工”等7个等级。

社会危害：刘家国自称“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信仰‘主神’才能得救，要团结在“主神”四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。他还以“赐神灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。

B、公安部认定和明确的几个邪教组织：

1、被立王

组织情况：“呼喊派”骨干吴扬明于1988年创立“被立王”，曾一度在29个省、自治区、直辖市建立活动点500多处，发展信徒数万人。该组织体系分为“父王”(吴扬明)“服权人”、信徒等5个等级，并制定了严格的戒律。

社会危害：吴扬明利用《圣经》中“被立”一词，自称“被立王”，宣称：“世界末日就要到来，只有信‘被立王’才能得救；若不信就要受惩罚，遭到屠杀”。

他先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人。他还要求信徒缴纳“奉献款”，聚敛钱财数十万元。

2、同一教

组织情况：全称为“世界基督教同一神灵协会”，美籍朝鲜人文鲜明于1954年在韩国釜山创立。

社会危害：该组织规定信徒必须与异性信徒发生两性关系，称此为“洗礼”，由文鲜明为信徒指定婚配，主持跨国大型“集体婚礼”。该组织曾在韩国、美国组织过反共大游行。“同一教”以投资援助、任职任教、文化交流等为名，派遣职员进入我国进行渗透活动。同时极力拉拢、发展我出国职员，指使他们回国后广泛传播“同一教”。

3、三班仆人派

 组织情况：“三班仆人派”是河南镇平县人徐文库(又名徐双富)创立，组织成员分为“大仆人”“二仆人”等6个等级，建立较严密的组织体系，活动一度涉及18个省、自治区、直辖市。所谓的“三班仆人”，是根据马太福音 25：14-29 节所记载的，主人按着仆人的才干，分别给他们一千、二千、五千两银子，各自去管理。他们解释为︰神现今在教会里按着三种不同的等级，给同工不同的能力、权柄来管理教会，称为“三班仆人”。如果努力，同工就可以升级，升到“五千两”最高级的时后，便拥有极大的权柄来管理教会。

社会危害：徐文库借用《圣经》神化自己，自称“大仆人”。该组织散布“2000年以前世界有七大灾难，世界末日来到了，“只有‘三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪说。近几年来，徐及其骨干以“奉献钱是交给神”等为名，骗取大量钱财 。

4、天父的儿女

组织情况：“天父的儿女”又称“爱的家庭”，是由美国人大卫·摩西·白克于1968年在美国创立，其基本单位为“家庭”，最高机构为“皇室”，大卫任“国皇”。该组织从1980年开始渗透我国。

社会危害：攻击一切社会制度和意识形态，宣称“上帝的爱即是性爱”，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费。在“家庭”中实行群居、滥交，甚至提倡儿童性行为。受其影响，境内大多数成员有流氓行为，乱搞两性关系。

5、达米宣教会

组织情况：韩国人李长林于1988年创立，最高机构为“达米宣教会世界总本部”。1992年初传进我国，活动一度涉及10多个省、自治区、直辖市。

社会危害：该组织以宣扬“末世论”为宗旨，宣称1992年10月28日23时是“世界末日”的开始，届时加进该组织的人将随复活的耶稣一起‘升天’，不信其说教的人将在而后的7年‘大灾难’中受苦”。自1992年以来，该组织频繁派人进入我国，发展成员，建立组织，并指使境内骨干煽动、组织受蒙骗群众搞集体“升天”活动。

6、世界以利亚福音宣教会

组织情况：韩国人朴叫呼于1980年创立。组织成员分为上帝、总务等5个等级。该组织从1993年传进我国，活动涉及东三省、北京、河北、上海等11个省、市、自治区。

社会危害：朴叫呼自称是最后的先知“以利亚”，要求信徒将其作为“石仙”加以崇拜，称其组织为“石国”。该组织在我国各地建立了聚会点、联络点，并租地建立“石国”聚居村，唆使受蒙骗群众变卖家产，举家移居，共同生活。在“石国”聚居村内，要求他们断尽与外界联系，集中学习邪教教义，不得读报、看电视、听广播。

结语：我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子； (腓 1:9-10 )。亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 (犹 1:20-21)

面对中国目前疫情防控常态化期间，防疫也当防异！基督徒应加强自身建设，谨慎分辨网络上所聆听的讲道信息，委身自己所服侍的教会，遵循真理的教导，树立正确的圣经观，坚决抵制异端邪说，远离邪教，亲近上帝、爱主爱人、服务社会，荣神益人。

 参考书目:

1.反邪匡谬——《如何识别、抵制异端》  杭州市基督教协会编写  2007.12

2.靖玖玮著  《异端邪教面面观》中国基督教协会出版2002.5

3.靖玖玮著《认识圣灵》河北省基督教协会出版2002.12

4.翁雅各著《如何识别异端》中国基督教协会出版2005.8

5.麦格拉思著 《基督教概论》北京大学出版2003年

（作者系浙江临安教会一名牧师）