乌克兰人与俄罗斯人的“史记”——《往年纪事》

很多文明都有自己古老的史书，记录着其文明初始阶段的历史进程。像中国的《尚书》《史记》，古希腊希罗多德的《历史》，犹太人的旧约历史书部分等等。

而对于乌克兰、俄罗斯来说，《往年纪事》就是他们的“尚书”“史记”，记载了古罗斯人的早期历史以及基辅罗斯的兴衰，其在乌克兰、俄罗斯民族历史上，拥有极高地位。

弗拉基米尔大公通过“罗斯受洗”，确定基督信仰为国教后，其国家就搭上了文明历程的快车道。很多教堂、修道院在今天的乌克兰拔地而起，这里不仅是人们敬拜上主的场所，更是当时基辅罗斯重要的学术中心。古罗斯的饱学之士在这里讨论神学、历史、哲学等等话题。

学术的繁荣，是以书籍的抄写、印刷为基础的。到12世纪时，基辅罗斯的修道院里拥有一定的书籍、档案。于是在基辅佩切尔修道院里，有位叫涅斯托尔的修道士，将馆藏的档案、书籍中，关于民族的历史资料整理出来，编写了《往年纪事》一书。

《往年纪事》在档案的基础上，广泛收集传说、英雄歌谣等民间口头创作的文学形式。讲述从斯拉夫民族的起源、繁衍到基辅罗斯建立与发展这段时期的历史。当然由于时代久远以及战乱等因素的影响，原稿已经消失了，目前的版本是在14-15世纪形成的。

《往年纪事》记录了很多著名的历史事件和重要人物，比如攻占基辅、罗斯受洗等等，而奥列格、女摄政王奥丽加、弗拉基米尔大公、智者雅罗斯拉夫等历史人物的形象更是栩栩如生。此外本书还记录了基辅罗斯与拜占庭帝国的军事、文化、经济等方面的交流，对于了解拜占庭文明、东正教对古罗斯的影响，有非常重要价值的。

作者涅斯托尔是位修道士，这本历史书有着浓郁的基督信仰色彩。作者刻画了不少修道士的见证，比如伊萨基本来是位商人，后来放弃财富加入修道院，并在灵修战胜魔鬼的诱惑，成为一位圣徒。

涅斯托尔的历史观深受旧约申命史观的影响，将罗斯人的兴衰认定为是上主的旨意，这种写法非常类似《士师记》风格。比如在1068年时，异族人进攻罗斯，他就记载到“正是上帝由于愤怒将异族人引到罗斯大地”（P-148）；

1093年波洛韦茨人围攻托尔切斯克，他又认为“这是上帝怂使蛮人进犯我们，绝不是偏爱他们，而是要惩罚我们，以使我们从恶行中自拔”（P-195）；

1097年，一些人受到“魔鬼撒旦”的影响，挑拨达维徳·伊戈列维奇、斯维亚托波尔克与弗拉季米尔、瓦西里科间的联盟（P-230）；

“笃信的人看到这些征兆，深为叹息，流着眼泪向上帝祈祷，愿上帝将此征兆引向幸福：因为通常有的是坏的征兆，有的是好的征兆。”（P-248-249）

《往年纪事》是一部讲述早期罗斯人以及基督信仰传播的历史书籍，对于我们了解乌克兰、俄罗斯的历史与信仰有非常重要的价值。当然由于时代的局限，书中不少内容在今天看来有些荒诞不经，更经不起历史研究的考验，对于这些问题，相信读者自会分辨。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！