晚闲堂的金运昌

春天不曾匿迹而且早到了，疫情未走时，且让我们常在许多人的善意里活着，那样岂不直觉春天是更强烈地投身入夏？

中老年如我常反省人生交好友，意义不凡，我的北京好友金运昌就常让我深思圣经：“膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。” (箴言 27:9）

很多年了，金运昌是有名望的公众人物，既鉴赏书画也是中国书法大家。文化艺术领域可能是很多人心中的桃花源，因为有朋友如此让我更亲近艺术。活在有情的北京，更觉他是一个难得的艺术朋友，这是一个难得的世界，感谢主。

很多年了，他在中国文艺界成绩斐然，近年名气愈来愈大，难怪好多人看他就是艺术大领队。春节前金运昌发我一个“虎”字，我欣赏它耐看好看。做为基督徒，相信社会真善美，虽然主观，还是让人期待。许多社会名流，面对真假艺术畏首畏尾，我看金运昌没有恭维没有奉承，只对艺术说真话，不仅带人去艺术的远方，也带人回到最深层的内心。艺术深邃难寻也让人向往，多少人在近年瘟灾中仍在找心中那个桃花源，所以更多人更关注金运昌的形影。我彷佛就像读经文：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”(腓立比书 3:12)

我看金运昌近年带领群众在文艺真伪作品中披荆斩棘，前年他寄我几个大字并附言：“惠芳老师，拙字已寄出，明天就到。能博您一笑即好。我年纪已大，居无定所，哈，我已退休一年多，身体多病。能推的事尽量推掉，改堂号为“晚闲堂”，不想逞能多事了。春节已过，我将往澳洲小儿家闲住数月，归来再与您联络！运昌敬复。”金运昌曾任北京故宫博物院古书画部副主任，退休后仍偶见上电视书画节目。看金老师的作品，有一种艺术敦厚感，这种书法的笔法十分雄强有力，端正紧致。

看完他的短讯，也读一遍经文，“水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。” (箴言 27:19 )

许多人认为疫情生活难熬难耐，欣赏艺术应像一场美好的心灵之旅。难怪我欣赏金运昌的“虎”字，强而有力粗而厚重，让人另眼相看。反省我们来到世间，虎在；当我们访山、访水、访大漠，虎也在；万物皆在时，虎同岁月皆在。这没有任何深思或动机，就是欣赏金先生的字：直、重、强且黑。外面艺术江湖无尽的攀比较量，再看众人高低比划已忘创作或欣赏，听他谈今或古之书画再看他的书法，犹如经文的领略：“心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”(箴言 14:30 )

我读看他的字，就像领略张晓风的散文，“我们要一个形象来把我们自己画给自己看，我们需要一则神话来把我们自己说给自己听：千年不移的真挚深情，阅尽风霜的泰然庄矜，接受一个伤痕便另拓一片苍翠的无限生机，人不知而不愠的怡然自足。树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。”对了，许多读者也知道台湾著名散文家张晓风就是基督徒。

我曾在家开门见一小包裹，是金运昌快递送来大字，立刻给好友谢讯：“大字大句大笔墨，我怡我悦我欣赏，学习才知天更阔。”每看电视节目《一槌定音》金运昌书画之言无人能替，他的见解除了对书画的深思熟虑，也有对书画历史背景斩钉截铁的说明。相信他对文化艺术那种知识见识，绝非平凡如你我三年五载学习得到的。

我教学生画画，金老师也曾对眼下正初步学习书法的学生说：“古人把书法做成六艺之一，我认为应该仍从正书入手不只是楷书，也可以篆书行书就是行草也可一试。青少年学习书法就是学习传统文化，六艺之一也是修身养性做人的学习，端端正正的中国字，堂堂正正的中国人，对青少年回归传统文化热爱民族，应先锻练耐心恒心都很有好处，是一个综合训练。青少年书法大赛每两年一次，很欣喜看到孩子们水平都在提高，看得出师生的心血，我认为青少年学习书法艺术就是美育之一。”

一个鉴赏名家、书法大师，又是倍有名望的公众人物，金运昌从不以名人大家自居，对人对事始终保持着谦和之心。难怪观众朋友们都喜欢喊他金专家，他却说自己和专家一点扯不上关系，还爆料：“我的工作就是故宫的一个仓库保管员。”

学书画，在艺术洪流中，在伪作假品洪流中，金运昌也让人从真假书画中理会经文的意义：“要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。”(箴言 27:2)每个人心中都有一个桃花源，不论你盼的是艺术、朋友、好字、好画、名流，还是市井。相信我们都是找寻生活真善美的艺术之子，不做好喝酒好吃肉的俗人。感谢主，让我们社会艺术界有金运昌。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！