团契日与主的新命令
引言
团契日是受难节的第五日，也是主耶稣在世上服侍的最后一日。这一日之所以被称为团契日，是因为主在这日与他的门徒共享了最后的晚餐及最后的团契生活。
在最后的时间里，主耶稣仍对他的门徒孜孜不倦地谆谆教诲。他最放心不下的便是他们之间的相处。
因为主在世上的时候，他的门徒中曾有二人为着将来能坐在他的左右而求他，并且另外的门徒们也为此而大大相争。
他们虽然已经成为了耶稣的门徒，心却仍在世俗之中，脑子里面所想的仍是这个世界的荣华富贵。
这样的光景实在与基督门徒的身份不相匹配，也容易让门徒们陷入到世俗的权力之争中去，从而让基督所建立起来的爱的团契分崩离析了。
基督来到世上的目的乃是要建立上帝的国，而上帝国最重要的特质之一便是上帝为王以及公义、和平、并圣灵中的喜乐。
上帝国在地上的代表便是教会，教会作为基督的身体若不能学像基督，不能像基督那样谦卑柔和，只求上帝的荣耀，那么必然会被世界同化，从而使基督的事工功亏一篑。
一、耶稣颁布新命令
为了门徒们属灵上的益处，更为了让上帝国的事工能完满成就，主耶稣在离世归父前向他的门徒颁布了他的新命令，就是要他们彼此相爱。
在这里“彼此相爱”已经不止是一种人与人之间相处的生活方式，而是成了基督颁布的新命令，是门徒们必须无条件地予以遵行的。
当然道德生活不是以强制人遵行的方式所能活现出来的。主耶稣颁布这条新命令也不是要用他创造的大能来强制门徒遵行，而是向他们表明这是一件十分严肃的事情。
既然是命令，作为基督的门徒就当谨守遵行，只是他们也当从心底深处顺从主的权柄，存着敬畏的心及爱主的心来遵行这条命令。
二、彼此相爱的对象是主的门徒
这里的新命令是主耶稣颁赐给他门徒的，但这里并不包括卖主的犹大。因为耶稣颁布这条命令的时候是在卖主的犹大出去之后。
耶稣不是不爱犹大，但犹大的确不思悔改，他以区区三十块银钱便卖了耶稣，脑海中就一直思索着如何将耶稣交给仇敌，以致当耶稣一再暗示他的时候，他竟浑然不知。
卖主的犹大只是列在十二门徒之列，但从他的信仰及卖主的行为来看，犹大根本算不得是主的门徒。这样的人就算得知主的命令，也无法切实遵行。
在此，我们当留意耶稣所给的命令不仅是“爱人”，更是“彼此相爱”，就是要他的门徒们能相互去爱对方，而不是只有一部分的人付出爱心。那么一个徒有其表的基督教徒有可能过爱人的生活吗？这命令对这些人来说，显然是不切实际的。
三、彼此相爱的重要表现是彼此服侍
彼此相爱绝不能成为某种让人相安无事的策略，彼此相爱也不是只表现在口头上的甜言蜜语。彼此相爱必须化为实际的行动，这行动就是主耶稣为门徒所作的榜样，为他们洗脚的行动。主耶稣要他的门徒能“彼此服侍”。
如果彼此相爱是一种彼此服侍，那么彼此相爱就不应当只是一个漂亮的口号，而当化为实际的行动，用服务的行动来表达相互之间的支持及互帮互助。
人的天然倾向是喜欢为大，喜欢持权，喜欢指挥或操控别人，喜欢作人上人。就像世俗社会中的领导们一样，成为受人服侍、受人追捧的对象，万众瞩目的焦点。那种感觉会非常地爽。
然而，耶稣来到世上不是要受人的服侍，而是要服侍人，并且舍命成为多人的赎价。主耶稣从不高高在上，以领袖自居。相反，他总是喜爱俯就卑微的人，喜欢跟社会最最底层的人呆在一起，一同吃喝、共同生活。
主耶稣之所以选择服侍人，并且为罪人舍命，完全是因为他对世人的大爱。只有心中有爱的人才能有真诚的服侍，才不会在侍奉中心高气傲。
主耶稣的服侍是服侍所有的罪人，主对他门徒的要求只是要他们“彼此服侍”，也就是先在弟兄姊妹之间彼此服侍，先将这份从主那里领受的爱付出在自己人的身上。
四、彼此相爱的实质是将主的爱彰显在主的身体中
虽然“爱人”是一种具有普世价值的生活观，但主的命令是要我们用他的爱来彼此相爱。主怎样爱我们，我们也要怎样相爱。
人的爱不仅十分有限，并且也存在着不少问题。比如人的爱是一种十分注重回报的爱，当一个人付出他的爱的时候，若得不到应有的回报，这份爱就会逐渐收回，甚至因爱生恨。
如果我们用主的爱去爱人就不会这样了。因为基督的爱是无条件的爱，是不求回报的爱。即便我们的灵性远远没有达到基督的地步，倘若我们用基督的爱去爱人，那么一方面我们会源源不断地从主那里支取爱的力量，另一方面我们也会将期盼从人的身上转移到基督的身上，不是期盼人来报答，而是期盼主来记念。
另外，当我们意识到教会是基督的身体这一层面的重要意义时，就会明白当我们彼此相爱的时候，就是在爱基督的身体，也就等同于在爱基督了。
五、彼此相爱是一个重要的见证，是传福音的最好办法
彼此相爱更是一个重要的见证，是传福音的最好办法。笔者所说的见证，并非只是策略，而是彰显教会的基督性。
教会之所以是教会，主要不是在其组织性，而是其基督性。除非教会能活出基督，否则很难见证基督徒所传的福音。
但教会若要见证基督，活出基督，就必须活出彼此相爱的生活，借着这样的生活，让非基督徒们看到基督徒与基督徒之间的关系不是基于利益，而是基于基督。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
