韩国为何异端邪教泛滥？这种文化底色不容忽视

这几年，随着世越号船难事故、朴槿惠“闺蜜门”东窗事发以及新天地组织引爆新冠疫情等等热点事件的发酵，韩国异端邪教成了人们热议的话题。

很多人难以理解韩国作为现代发达国家，在某些科技领域走在世界前沿，为何会出现神棍遍地的景象？有些人也无法理解，具有严格教义、组织的基督教会，为何在韩国冒出如此多异端邪教呢？

韩国异端邪教有个重要特点，那就是基本上都是打着基督信仰的名义，据说有将近90%的邪教组织，都是从基督教会衍生而来。究其原因，除了基督信仰在韩国拥有影响力外，以及基督新教某些宗派强调自主解读《圣经》，容易被某些人曲解、利用外。不得不说根植于韩国民间的萨满教，有着莫大关系。

萨满教是一种原始宗教，在古代东北亚有着深远影响。基本流传于阿尔泰-通古斯等等民族。这种信仰认为萨满巫师是神人之间的媒介，他们具备神魂超拔，可以灵魂出窍，从事各种神秘活动。萨满往往具有控制气候、占卜预言、巫术治病以及出入天堂地狱的能力。

朝韩民族作为东北亚民族的一员，从古至今都深受萨满教影响，求问巫师解决难事，是古代朝鲜半岛人生活的一部分。在朝鲜王朝时期，萨满教被崇尚朱子学的李氏王朝视为“邪道”，但其在民间仍有顽强的生命力。

半岛沦为日本殖民地后，很多仁人志士开始寻找救国之路。一部分人如金九、安昌浩等皈依基督信仰，希望通过学习西方，来实现民族解放。而另一部分人则走向国粹，认为必须找到属于韩国的本土文化，才能抵制日本的皇民化。他们认为儒家、佛教都是外来的东西，而只有萨满教才是韩国的国粹。不少历史学家都指出，民族始祖檀君就是位萨满巫师，从而形成了萨满立国的国家神话。

而在朴正熙统治期间，一方面民间宗教遭到打压，不少萨满巫师被迫转入地下，或混入基督教会、佛教中寻求庇护。另一方面，又强调发扬国粹，萨满文化又得以堂而皇之地成为文化主流。萨满教就在这种矛盾的环境中得以发展。

目前在韩国，萨满巫师在民间仍有不小影响，有的是作为韩国文化遗产的保护者，继续从事这一职业。也有部分人仍是以神棍的形象出现的。但还有一些人则是把基督信仰与萨满教相结合，从而产生了不少异端邪教。

基督信仰由于在民族解放事业以及战后的民众运动中起了主导作用，因而深受民众的欢迎。而当代韩国教会发展又深受灵恩运动的影响。灵恩派强调“圣灵充满”、说方言、行神迹、重异象等等特点，又与萨满教通灵术十分类似。而且萨满教虽然在民间影响持久深远，但都缺乏教义理论。而具有严谨神学基础的基督信仰，就为其提供了理论支持，于是两者很容易就走到了一起。

韩国很多异端邪教组织，都有萨满教的底色。他们都认为自己就是神人之间的媒介，是先知甚至是再来的基督。比如朴槿惠闺蜜门的主角崔顺实，她的父亲崔太敏早年就是一位萨满巫师。后来他加入教会成为牧师，将基督教与萨满教结合起来，并认为自己就是神人，只要念诵他的“咒语”，就能消灾避难。

韩国邪教头子往往自称能说各种预言，医治各种疾病，这与萨满的职能不谋而合。比如新天地教主李万熙就在新冠疫情爆发时宣称，自己具备消除病毒的能力，信徒不用做任何防护，也不会被感染。结果是引爆了韩国的疫情，引起了全球的关注。

而神游天堂地狱也是韩国邪教头子必有的特征。如同萨满巫师上天入地一样，他们也往往宣称自己看到各种异象，尤其是天国、地狱的场景。大家还记得两位中国年轻人被骗到巴基斯坦“传教”而遇害的事，这个组织背后的教主崔保罗，就经常编造各种游历地狱的景象，而两位年轻人也是被其所谓的异象所欺骗，从而付出了生命代价。

此外，韩国邪教也喜欢宣扬世界末日，教主就与古代萨满一样，是人类的拯救者。不少民众被他们的谎言所恐吓，纷纷加入了其组织。

由于萨满教在韩国有着长久影响，在民间根深蒂固。因此当这些打着基督信仰旗号的异端邪教组织向民众“传教”时，自然很容易得到他们的共鸣，接受了其教导。而且作为儒家文明圈的一份子，韩国人同样把今生的成功看得非常重，遇到学业、事业、家庭等等问题的时，寻求萨满巫师或邪教教主求助，也就成了必然。从而壮大了邪教的发展，这是当前韩国异端邪教泛滥的重要因素。

我们在观察韩国异端邪教的同时，不仅要从基督信仰的角度分析，更要看到其产生的文化土壤，尤其是萨满教在韩国民间持久的影响力。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！