在网络上遇到“新天地”成员之后......

近日，韩国膜拜团体“新天地”成员在互联网上异常活跃，通过邮件、微信群、朋友圈、QQ群等各种方式宣传他们的“战争与和平”讲座，讲员是该团体的创始人李万熙，这消息瞬间在基督徒群体中炸开了锅。

笔者最先看到他们的讲座海报是在工作群里，一位同工看到并分享出来，我们都有点诧异：“新天地的人现在都这么明目张胆了吗？”没过多久，一位信徒也给我发了海报，邀请我一起参加，说是其他信徒分享给她的。“这是一位姊妹发给我的，我看到也比较触动，看到现在的疫情和战争，发生很多事情，也在想会不会跟太24章末世有关系呢？很想明白里面的内容，所以想邀请你一起听听。”

笔者就识别了海报上的二维码，发现不是个人微信号，而且需要注册和填写个人基本信息，包括姓名、联系方式、个人身份等。就在那两天，有微信好友也私下给笔者推送了讲座信息。笔者就把这些截图，打上马赛克之后分享到了朋友圈，有的朋友出于好奇，表示很想参加，去看看新天地到底在讲什么。

没过多久，上海、苏州等地的教会就发出了防范异端新天地的通告，提醒信徒不要参与此次讲座。苏州市基督教独墅湖堂在倡议中号召信徒坚决抵制异端邪教，首先，要认识“新天地”，抵制非法宗教活动；其次，杜绝异端邪教，不随意加入陌生微信群和QQ群；第三，扎根圣经，加强真理装备；第四，为国家、社会、教会守望，共同抗疫。

可没想到的是，“新天地”成员在笔者所建的群里潜伏已久，但他们并未直接发出讲座海报，而是试探性地在群里发问“请问各位一个问题：什么是异端？如何正确认出异端，判断的依据是什么？”之后群里开始热闹起来，有朋友分享了他所看到的书上的观点，说可以从感情、社会学和神学的角度来给异端下定义。可那位抛出问题的朋友却让对方谈自己的看法。其他朋友也从神学角度说出了自己的观点，表示要看三位一体、道成肉身、使徒信经、救恩论等。“那就是说，你们的依据是《使徒信经》，而不是《圣经》上神的话了。”看到没，第一个问题已经暴露，就是否认大公教会传统上所认可的《使徒信经》。对此，有朋友回复“《使徒信经》从圣经而来，它用简洁明了的语句把教义解释清楚了。”还有朋友建议四大信经都可以看一下，大家的讨论气氛还是友好的，其他朋友还谈到了他们听说某某某是异端，但是拿不出证据。可见人云亦云是不可取的，信徒还是要培养自己的辨别能力。

当群友谈到传统，对方又去查了它的定义并问大家是否认可，还让一位朋友不要发已有的讨论异端的文章，而是坚持“文章都是别人的思想，我们也要有自己的想法和观点”。刚说完，那人就贴出太15:1-6的经文并开始高谈阔论，结论是让大家不要看传统，否则就是违反神的诫命，并且认为这些话语也是对末后的我们说的。而群里其他人在一旁讨论安息日会和耶和华见证人。随后，那人又贴出了启示录1:1-3的经文。这时，另一位也出现了，说“神的旨意隐藏在预言中，约定也是如此，看不懂的人无法迎接晨光。”紧接着贴了启示录22:7和1:3的经文，强调耶稣是讲预言的，并以使徒行传13:27的经文作为证明。对方还说要欢迎耶和华见证人、新天地的人入群，用自己的教理来证明什么是真理。

刚开始抛出“何为异端”问题的人再次提问“两千年前耶稣也被犹太人认定为异端，还说保罗是传异端的道蛊惑人心，这个大家怎么看？”，并以使徒行传24:1-5和13-14的经文作为证明，还“教导”大家不要消灭圣灵的感动。之后，有群管理员开始出来回应，讲“传统与圣经之间如何平衡？”“何为异端”“何为基本教义”“何为圣灵感动”，其他几个群友也坚持要看核心真理部分是否有问题，才能判定异端。其他群友聊开了，那两人许久不说话。其中一位朋友的回应非常好：“信仰没有了传统，没有了多数人共识，会陷入极端虚无主义和神秘主义的泥沼，强调个人体验而曲高和寡。虽然上帝是无限的，人理性是有限的，理性无法完全把握上帝，所以才有信仰，才靠启示，但神给不同的人以不同的启示和个人体验，也有些神什么也没有给，只是个人的错觉，那么到底谁代表了神的启示呢，所以就有了纷争。解决这个纷争，多数人的共识则是根本的途径，这就形成了传统和标准。与之核心思想相背离的则是异端。”

随后，提问两次的人又说，“圣经上并没有说三位一体，你们竟然拿着圣经以外的内容作为判断的依据和标准吗？”对此，有人回应，可以参考奥古斯丁的《论三位一体》。还有朋友贴出了《威斯敏斯特信条》1章10节，论到基督徒的权威链条：十．要判断一切宗教的争论，审查一切教会会议的决议、古代作者的意见、世人的教训和私人的经历，我们所当依据的最高裁决者，除在圣经中说话的圣灵以外，别无其他（太22:29，31；弗2:20；徒28:25）提问两次的TA再次贴出马可福音7:6-9的经文，想要压倒性地说服群友。当有人质疑TA将信条和圣经进行对立时，TA反问：“信耶稣的信徒，不说圣经，说什么？”说完继续用经文约翰福音5:39节来给自己的观点背书。“你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”

这些怪异的观点让群友开始怀疑TA是不是另类教导的信徒，并且对于TA一副“教导者”的姿态表示不满。结果，TA又贴出马可福音4:10-12节的经文。我们都纳闷，除了贴经文，难道就不能正常交流了吗？有人怀疑他们是东方闪电的，也有怀疑是新天地或者安商洪的，特点都类似，在给大学生和年轻人传教的时候用自己的方式混乱圣经，然后说出他们的信仰，“神国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道”，与传统基督教作切割。

没过几分钟，邀请TA入群的人就贴出了新天地《末世的战争与和平》的讲座海报和邀请通知，还说“听过才知道，去纠正他们的错误吧！”这不，他们主动露馅儿，一共3个人潜伏在群里，最终以被请出群结束。之后，我们讨论起了新天地的传教方式和特点，发现他们很喜欢谈论“启示”和“圣灵感动”，否定信仰传统而自己解读圣经，其实是断章取义，用经文为自己的教义背书。此前就有学者研究过新天地，在《韩国来华膜拜团体新天地教会在沪传播研究：2002-2018》一文中，作者谈到了新天地强大的网络宣教，他们善于利用微博、微信和自媒体开展网络课程，内容丰富多样，以此拓展成员。目前一些常用的视频和语音软件如微信群、QQ群、加密钉钉、WhatsApp、加密Telegram、Zoom、YY（开展“养鱼池）、蝙蝠和瞩目等，新天地早已使用并用来打卡、上传课程和进行拉羊。

4月9日，笔者匿名参与了他们的讲座，李万熙亲自出来分享，有多国语言的翻译，刚开始介绍了新天地教会。“战争与和平”的主题很容易让人联想到当下的俄罗斯和乌克兰战争，本以为他会结合国际时政来讲，谁知道完全是“属灵”的话题。他所理解的战争是巴比伦教会和耶路撒冷教会之间的战争，交战地点是圣殿。本以为只有一场讲座，谁知还有后续系列的安排。此前就有“真道”的同工揭露过，新天地除了使用聊天工具拉人，还开设网络课程，从耕田班、初级到高级，每个阶段需几个月时间，给被拉进来的信徒以系统性的“教导”。为了让进来的人更快速地学习，他们还压缩课程、增加学习强度。

对此，笔者认为，如果稍微在基要真理上有所了解，对教会历史熟悉一些，就会发现新天地的问题十分明显。他们否认信经信条，撇弃传统，“唯读圣经”，这就已经偏离了。而他们反对这些，只是为了吸引信徒进入他们的内部的教导里。而且，他们的成员非常喜欢贴经文，想用一种不容讨论的方式来压倒人，但实际上手法非常生硬，经文也只是被用来服务于他们的讲道而不是结合经文的写作背景来解释。需要注意的是，他们很喜欢讲《启示录》，偏偏国内教会对启示录的讲解不多，因为正统教会里对于末世论有不同解释，一般传道人不敢讲或者讲的不够专业，这或多或少地给了异端邪教拉拢和迷惑信徒的机会。出于好奇，大多数信徒都想听下《但以理书》和《启示录》的一些解经，听着听着就入套了。这就让很多信徒对“启示”产生好奇，一不小心就会被异端掳去。

对此，教会在平时就要带信徒练就基本功，打下扎实的神学基础，这样就不容易被异端邪教侵扰，即便遇到了也很容易识别出来。作为信徒个人，我们也需要警醒，在信仰上不能糊里糊涂，而是知道自己所信，保护好自己也坚固其他弟兄姐妹。据笔者所知，新天地在实地聚会中也有一套吸引慕道友的方法，比如开展读书会、汉服摄影和户外登山等适合年轻人口味的活动，以此吸引他们加入，再进行系统学习。教会是否也可以更新自己传福音的方式呢？如果正道不彰，那异端邪教就会愈发猖狂，但无论如何，我们总是要保护纯正的福音。