一些错误的“属灵教导”是如何产生的？

在教会当中，存在一些看似属灵，实则与真理有悖的教导，一些弟兄姐妹对此深信不疑。可由于这些教导存在问题，常会导致信徒的跌倒。比如不少堂会都强调教会完美的一面，忽视麦子与稗子并存的事实，结果一些弟兄姐妹看到教会的丑恶现象时，信仰因此产生了动摇。

错误的“属灵教导”产生原因主要有以下几种情况，首先是对《圣经》的解读出现了偏差，尤其是高举某一经文，没有从整全的真理进行解释。比如“你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。”（太7:7）这节经文就常被解读为，基督徒只要祷告，上帝就能满足你的任何愿望。结果是很多信徒祈求各种世俗的事情，都没有获得应验，信心出现了动摇。

如果从《圣经》的真理看，基督徒的祈求根本还在于神的国、神的义（参太6:33），而非各种属世的好处。经上更是明确说，无法得着，乃在于妄求（参雅4:3）。更为重要的是，沉迷于属世追求的信徒，生命是难以成长的（参约一2:15）。因此认为祈求任何东西必然应验，看似符合《圣经》教导，实则违背了根本真理。

因此我们在解读《圣经》时，不能断章取义，随便截取某节经文就妄下结论，而忽略经文的上下文以及整本《圣经》的核心思想。只有这样才不会出现错误解经，把错谬的解读视为真理。

其次有些属灵的错误来自于过时的教会传统。有的教会在特殊的历史时期，采取了适应时代的方式，促进了其发展。而有些后人认为这种模式非常好，十分属灵，就将其视为真理。可由于时代环境改变了，有些传统就变得不合时宜了。

比如戴德生的“信心生活”就在晚清时期促进了中国教会的发展，于是现在一些教会还持守这一教条，不给传道人应有的待遇。其恶果是，不少传道人的生活没有得到应有的保障，生活陷入了困顿。他们为了维持生计，只好从事副业，进而影响了教会事工。而一些热心的年轻人，也因为这个问题，而不愿出来奉献。

我们要看到当代中国社会发展与晚清时期完全不同了，人们的生活方式发生了巨大改变，如果还要求大家“信心生活”显然是不合时宜的。更何况《圣经》明确说“工人得工价是应当的”（提前5:18）

因此有些教会传统是好，可不能故步自封，甚至越过《圣经》教导，将其视为无误的真理。即使以强调教会传统著称的天主教，也是经常根据时代需求，修正一些非原则的传统，以适应时代发展。因此我们不能刻舟求剑，把过时的传统当做真理，从而陷入属灵的错误。

最后属灵的错误也与某些教会负责人一时心血来潮有关。可能是灵恩派等思潮的泛滥，一些教会负责人经常自称获得了某些异象，要求弟兄姐妹必须遵守。而这些所谓的“异象”，看似非常属灵，实际上与真理相悖。

比如有个团契负责人就说要去某个地方祷告才更属灵、灵验，要求信徒必须每天到那个所谓的“祷告山”。可这种教导显然是有问题的，经上明明记着说：“你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。”“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”（参约4：21-23）去哪里祷告是个人选择，可如果认为哪里更属灵，那显然是错误的。

对于基督徒来说，要多学习《圣经》以及大公教会的传统，这样就可避免因为个别团契负责人教导上的偏差，而陷入到错谬当中。总之我们要警惕那些看似属灵，但却似是而非的教导，不要让自己陷入错谬，并因此跌倒。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！