如何看待所谓的“成功学”？

引言

近年来，分享型经济已经越来越被人们所接受，因为这种经济模式具有较强的激励性，你分享得越多，所得到的回报也越大，你得到的回报越大，就越有动力去进一步分享。

在分享型经济中，也有不同的类型。有的注重使用心得，也有的注重拉人头。这两种类型有时也交织在一起，在分享的同时，为了拉人头而刻意添油加醋，目的就是让对方买产品，然后产生分销后的利润。

这种以利益的裂变为导向的经济模式很容易让人只对利益而不对产品本身产生兴趣，久而久之对经济的发展必然会产生负面作用。因为在这种情况下，任何东西，哪怕其本身没有什么价值的东西也能被炒作到不可思议的地步，就如目前已经在暴跌的比特币那样。

那么，为什么有那么多人会热衷于这种分享型经济呢？除了追逐利益本身之外，还有没有其他因素的诱导呢？笔者认为在某些分享型经济中，还存在着成功学的诱导。这种所谓的成功学完全是一种洗脑术，借着煽情与鼓动，让人们失去理智，盲目投资，以致于害己害人、无可自拔。

一、“成功学”所追逐的是今生的成功及利益，这与基督的教导背道而驰

“成功学”所追逐的是今生的成功及赤裸裸的利益，是利用人们普遍存在的“一夜暴富”心理而采取的心里攻占术。“成功学”的目标很简单，就是要让你的人生走向所谓的巅峰，让你能真正地出人头地。

不过，“成功学”作为一种洗脑术，它不是用机械的方法去强迫人接受其理念，而是利用人们共情的弱点来攻占人的心理。换言之，“成功学”所采取的策略是攻占人内心深处最柔弱的部分，进而让人认同它的理念，并为它卖命。

笔者看到过个别所谓的成功学大师，外面包装得异常光鲜亮丽，以什么超人的面貌出现，让人一看到就会动心的那种。这种所谓的大师在教授成功学之前必然要将自己打造成一位成功人士，好让你相信他们的鬼话。

另外，在讲解“成功学”的时候，大师并不会用那些高深莫测的概念来阐述，反而会不断地呈现许许多多活生生的个案，尤其是自己的经历。他会告诉你，自己以前是多么穷苦，住的都是泥房，可现在什么都有了。人纵然不为自己考虑，也该好好为年迈的父母考虑考虑吧，都苦了一辈子了，难道不应该让他们过上好日子，享享清福吗？如果他可以做到，你也一样可以拥有！

不管那些所谓的成功学大师如何包装自己，如何通过煽情去说服别人，对基督徒来说，其本质都是一样的，那就是为了实现自己在世界上的高光时刻，使自己与家人能过上荣华富贵、出人头地的生活。

这样的目的绝不是基督徒所要追逐的。主耶稣早就告诉过他的门徒，这一切都是外邦人所求的，而作为基督徒，我们应当先求他的国与他的义。当我们这样做的时候，主也要将我们所需用的赐给我们了。

二、“成功学”在追逐利益的同时，将人物化

“成功学”的成功目标即便是借着助人成功来达到自己的成功，仍是一种将人物化的做法。因为即便我们是在助人成功，其最终的目的仍是为了从别人身上获利，故此乃是将别人当成了实现我们成功的“工具”。在“成功学”的里面，每一个活生生的人都将成为一个棋子、一个工具。

这肯定不是一种“成全别人”的哲学，而是赤裸裸地“利用别人”，将别人当成自己的跳板。鉴于“成功学”所具有的这种“物化作用”，基督徒应当对其保持格外的警惕，千万不要将这种成功学的理念运用于教会的侍奉，诸如小组事工之中。

笔者曾经读到过一篇文章，该短文是一篇批判“幸福小组”的文章，指出“幸福小组”的根本理念就是拉人头，发展下线，以实现人数上的倍增。笔者未曾对“幸福小组”有深入了解，在此不敢随意评判。

但笔者认为小组事工本身是中性的，是一种工具，我们可以用不同的理念去运作，好让它成为实现教会牧养，挖掘恩赐，及实现其他属灵目标的有效途径。也就是说，即便有人在以“成功学”的理念运作“幸福小组”，我们仍可以拒绝这样的理念，而以别的理念来从事教会的小组事工。

“成功学”的盛行对基督徒也是有影响的，其最直接的影响便是，个别受成功学及分享型经济影响的基督徒有可能会利用教会的人际网络来推销他们的理念及产品，从而带来不可忽视的负面影响。

求主保守我们的心胜过保守一切，免得我们在世俗的洪流中，在成功学的诱惑下迷失了方向，甚至将这种错误的理念运用在我们的侍奉工作中。在基督耶稣的启示中，真正的成功从来不是将别人当成工具的成功，而是透过牺牲自己，以成全别人的成功。就如耶稣所说的，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”。（约翰福音12章24节）

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！