你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶

近段时间以来，为了尽早恢复实地聚会，让弟兄姊妹回到神的家敬拜，做为牧师兼负责人的我，需要挑起重担，履行自己的职责，在有关方面之间来回穿梭，陈述并递交关于有序恢复聚会的申请报告。期间也耳闻到许多能令我闻风丧胆的讯息。但尼希米的服侍经历也浮现我心头，成为侍奉路上值得效法的榜样。

俗语有云：“明枪易挡，暗箭难防。”昔日当尼希米带着重建城墙的异象，千里迢迢从波斯返回故土，着手准备为耶路撒冷重建城墙的时候，他也面对着许许多多难以想象的困难。不但自己的犹太同胞会软弱，当时的外族人更是对重建城墙一事虎视眈眈，他们首先采用威吓的办法，而当参巴拉及基善等人知晓尼希米不怕他们正面的威吓后，在尼希米记第六章10-14节记载，这些人采取暗算的方法，他们找来变质的示玛雅诱惑尼希米到圣殿里去，并准备在那里对付他。示玛雅当时可能是祭司，因为他建议尼希米在圣殿里会面，以及能够关锁圣殿的门而不被怀疑，可惜他却是一位被“五斗米折腰”、变质了的祭司，竟为了金钱而出卖自己同胞利益以及自己的信仰，哀哉，可悲可叹。而敌人如此千方百计攻击犹太人的目的只有一个，就是要使尼希米及其侍奉团队和犹太百姓惧怕（参尼6:9、13、14、19），以致放弃重建赖以保护他们的城墙的工作。

作为以色列人的领袖，重建城墙的总负责人，倘若尼希米连自己都惧怕，就不可能带领跟随者和以色列民完成重建城墙的工作了。新旧约圣经记载，有许多领袖被击倒，都是敌人使用了“使他们惧怕”的方法：扫罗王因为害怕百姓离开他，不再拥戴他，而未等撒母耳到来就擅自献祭（参撒上13:11-12）。要知道，献祭并不是他的工作，而是祭司的工作；烈火先知以利亚也因为惧怕王后耶洗别的追杀而起来逃命，进而埋怨神（参王上19:1-9）；当主被人捉拿时，以彼得为首的门徒因怕受牵连而四散，甚至否认主；在主复活的当天晚上，门徒“因怕犹太人”的迫害，也不敢光明正大的聚会（参约20:19）；当福音慢慢向外邦人传开后，彼得后来又因害怕受割礼的人之误会而随伙装假，竟行了“与福音真理不合”的行动。伟大的改教运动先驱马丁路德在改教运动进行得如火如荼的时候，也常常经历令他感到惧怕之事等，这些活生生的事例都一再说明了：攻击侍奉神的人最常用的方法，就是叫他们惧怕，从心里瓦解他们的斗志。使人惧怕是一种非常厉害的心里攻势，人若心存惧怕，就将一事无成，正如富有哲学意义的唐代诗人杜甫在《前出塞九首》中说到“射人先射马，擒贼先擒王”的诗句所说的。一个跟随主，服侍主的人如果因为怕付代价、怕被人误解、怕失去自己的地位等才去侍奉神，那显然就已经中了那恶者的诡计了。

非常奇妙的是，当尼希米再次表明他要敬畏神，不惧怕他们的威吓，专心仰望主时，城墙不单在52天之内修好了，而且圣经如此说道：“我们一切仇敌，四围的外邦人，听见了便惧怕，愁眉不展，因为见这工作完成，是出乎我们的神”。（尼6:16）其实尼希米心里非常清楚，仇敌之所以害怕，并非因他才智过人或得蒙波斯王的支持，乃是因为敌人看见一切都是出于神。同样的，因为众所周知的原因，今天教牧工作依旧会面对环境上各种各样的困难，作为教会的领袖和牧者，如果我们能靠赖上主而不惧怕那从恶者而来的挑战，同样也能让人看到神是与我们同在的话，他是率领我们的神，他是耶和华军队的元帅，那神的名就必在你我身上得荣耀。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！