反思亚当在“管理”上的成败

“管理”是人于受造之初在上帝面前所领受的“天命”，人的被造与管理的使命息息相关，上帝造人后让人成为他的管家，替他经营这个美丽的世界。为了使人履行这个神圣的使命，上帝不仅赐下理性、情感、意志，同时也赐人属灵的权柄，使他们可以靠着上帝所赋予的这一切来管理万物，治理全地。 

在现代人的观念中，“管理”一词似乎只跟“领导”有关，跟普通老百姓好像沾不上什么边。在教会中也是一样，“管理”一词似乎只跟教会的管理层有关，跟平信徒离得很远。所以，在教会的讲台上，人们很难听到有关“管理”的信息。 

这当然是一种巨大的误解。上帝既然已将“管理”的使命赐给了始祖，也就等于赐给了每个人，所以每个人都是管家。另外，“管理”并非有关权力的游戏，却是属灵传承的特殊方式。换言之，“管理”是有重要的属灵价值的。 

本文与读者一同思想始祖亚当在管理上的成败得失。既然上帝将管理的使命及权柄赐给了亚当，那么他是如何管理的呢？其服侍的结果又如何呢？始祖亚当在管理方面有无值得我们学习与引发我们的警戒之处呢？ 

一、亚当充分运用上帝所赐的智慧及权柄来管理动物

亚当在管理上值得我们学习的地方在于，他充分运用了上帝所赐的智慧、能力及权柄来管理动物们，给它们一一取名字。这些名字既符合上帝所造之动物的特性，同时也反映出亚当对它们的认识及期待。亚当对待动物们好比是主人对待他的仆人那样，满有属灵权柄。这种属灵的权柄乃表现为属灵的权威上面。也就是说，亚当对动物们的召唤是有权威、有分量的，也是动物们乐于接受的。在历史上，除了亚当、挪亚之外，据说还有一位圣徒也有这方面的恩赐，他就是圣弗朗西斯。据说在圣弗朗西斯的面前，即便是动物也会听从他的吩咐。 

现在的动物们有一部分也是可以经过训练而被人驯服的，只是当人需要借着长期的训练才能部分地驯服它们，这说明人在管理动物的事上已经失去了原初的权威。虽然如此，亚当唯靠上帝所赐的能力进行管理以及他在这件事上所表现出来的热忱仍值得我们学习。亚当的成功并不在于他运用了什么科学的管理方法，而在充分发挥上帝所赐的恩赐。 

这告诉我们，如果我们想要成为出色的管理者，不要只想着用什么样的方法，却更当意识到自己才是上帝所要使用的器皿。人往往借着外在于人的工具进行管理，上帝却借着人本身来施行管理。如果我们意识到自己是上帝的管家，是替上帝管理他所托付于我们的，那么我们就必须更加注重自己的素质过于注重外在于人的工具。 

根据经文的描述，我们看到对我们现代人来说，即便依靠先进的管理技术都难以完成的管理任务，在于始祖却只靠着上帝所赐的恩赐便轻松地实现了。如果说亚当还有什么过人之处的话，那就只剩下他的殷勤及热忱了。他在这件事上并没有偷懒，却是忠心服侍、尽力而为。 

在我们不完全的记忆里，也许，我们很容易会将管理人员理解为坐在办公室里的调度者或决策者。好比说，他们不需要亲历亲为，只要在旁边指挥一下就可以了。作为管理者，也许不需要事事亲为，却也不是遥控指挥。尤其在教会中，更是如此。为大及为首的，当像仆人那样谦卑服侍，殷勤劳碌，让别人看到你是个实干家而不是纸上谈兵的理论家。 

二、缺乏警醒与原则 

当然，亚当在服侍的过程中也存在着致命的弱点，这个弱点并不是“没有找到配偶”，而是缺乏警醒的心。上帝将亚当放在伊甸园，让他修理看守。有解经家认为“看守”一词已经暗示了“仇敌的存在”。上帝不仅要亚当亲历亲为，运用他所赐的恩赐修理各样的果树，更是让他警醒看守，不让仇敌进入。

与“修理”比较，“看守”是更为重要的。因为“管理”体现出了神圣权威的介入，此权威介入的首要目的便是维护上帝的创造、不让其受到仇敌的攻击及损毁。可以这么说，倘若亚当运用上帝所赐的权柄禁止仇敌进入，或在仇敌进入后将它赶出去，事情也许不会发展到后来的地步。用我们今天的话来说，亚当不仅缺乏警醒的心，更是在工作中犯了渎职的罪。 

作为管理者，“存警醒的心”是非常有必要的。比如，要管理好一家公司，CEO必须保持清醒的头脑，要有足够的危机意识，以防其他公司挖墙脚而导致人才流失或其他问题的出现。作为一间教会的负责人，更当有警醒的心，时时刻刻为本会的信徒警醒，免得因一些人的破口给整个教会带来无可挽回的损失。

亚当为何缺乏警醒的心呢？难道他不知道那引诱妻子的古蛇是魔鬼的化身吗？他为何在古蛇引诱夏娃的这段时间里不起来阻止并戳穿仇敌的面具呢？是不是因为此时的亚当根本不将仇敌放在眼里，也早已将上帝的话忘得一干二净了呢？这是很有可能的。要不然的话，为何她妻子将分别善恶树上的果子给他，他就吃了呢？ 

亚当不仅缺乏警醒，更是出现了警醒不起来的状况。就好比一个昏昏欲睡的人，已经迷迷糊糊，再也看不清眼前的一切了。此时的亚当虽然还未犯罪，却很有可能已经出现了破口。亚当在未吃禁果之前便已经失去了敬畏的心了。这正是他管理失败的根本原因。 

一个成功的管理者绝不是忘乎所以、玩弄权术、不择手段的人，那样的管理者迟早会受到上帝的责罚。因为“管理”的本意是做好管家，照着主人的意思尽忠职守。一个玩弄权术、忘乎所以的人，既已“夺权”，便已失去了“管理”的可能。对于基督徒来说，我们还知道，权柄与权威乃从上帝而来，只有敬畏上帝，我们才有权威，才能成为忠心的好管家。作为管理者，他一定要有底线，他一定得成为一个有原则、有底线，有所敬畏的人。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！