信主有什么好处？

有一个姊妹，她向别人传福音的时候。别人就问她，信耶稣有什么好处？你看某某人也信耶稣但病都还没好。他说，如果她病好了，我就来信耶稣。这个姊妹就直接告诉他：“你这样的心态是不正的，信也会信错信偏的。”

确实，我们会发现当我们给别人传福音时，总会有人问我们信耶稣有哪些好处？  他们所谓的“好处”都是以物质主义为基础来定义的。就是说，他们所谓的“好处”就是一帆风顺、财源滚滚、健康平顺、衣食无忧等等。

我们不是以功利之心来信耶稣的，但我们也必须知道信耶稣得到了哪些好处，这也是我们数算神给我们的恩典，更是在向人传福音的时候诉说神的爱。但我们必须知道基督教信仰对“好处”的理解不是物质主义的，也并非是实用主义的，乃是福音主义的。

首先我们来看一节经文：耶稣说：信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文“作不得见永生”），神的震怒常在他身上。”约3:16

我们看信主的人有永生，“永生”除了指生命不受时间限制，没有终止之外，更重要的是它在品质上与必朽的生命截然不同。这种生命不在于人的自我修炼，这种生命来源与基督的联合，正是藉着信耶稣基督这唯一的途径，与属天的生命联合在一起，从而获得这从上帝而来的恩典，这种与受造之生命截然不同的生命。所以，永生所谈论的不只是一个在时间上的永恒生命，更是一个与救赎有关的生命。也是指灵魂的得救。因此，约翰才会说到信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。 

我们需要知道这个得拯救不是指肉体的病得医治，而是指真信主后，你的罪得赦免，并从永远的死刑里拯救出来。也就是说我们人本来就是一个死刑犯，我们都是罪人，我们有本罪和原罪，“原罪”从始祖来的活在罪里，有罪性。本罪是我们自己所犯的罪，无论言语、行为、思想、意念。该做的没做。不该做的做了，这些都是罪。如果我们活着没有解决罪的问题，就会被定罪，受上帝公义的审判，就是永远的死亡得不到永生。所以当趁着我们还活着还有生命气息当选择永恒的生命。

要知道我们的生命极其脆弱，说没就没了。不要说你还有时间，来日方长，其实来日并不方长。比如：突如其来的天灾人祸和意外的事故，以及意想不到的病症，都会随时把我们的生命夺去。如果我们没有为生命的归宿作任何的预备，一旦死亡临到，就措手不及，惶恐不安，只有悲悲惨惨地下到阴间，去到一个永远受痛苦、受刑罚的地方。

论到那个地方，耶稣曾说：“在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人。 ”(马可福音 9:48-49 ）有一位基督徒，他一直劝他母亲信耶稣，他母亲一直的拒绝，她还说；“如果真有神的话，我犯的罪我自己担当，我相信受得了，我不要信耶稣。”

其实她说这样的话，是她根本不明白受刑受苦的是什么一回事，如同许多人也不明白一样。有一天，她不小心，打翻了一锅正浇沸的水，手和脚烫伤了，虽然医生来搽过药，但是疼痛没有减少，痛彻肺腑；终日呻呤也没法安睡。这时，她儿子再来对她说；“妈，你说你能忍受地狱的苦，不要信耶稣。你看，现在给开水烫伤一点，你已经受不了；若是全人下地狱，怎么有受得了呢！你还是快点相信耶稣吧！”这个女人尝到了痛苦的滋味，她明白永远的刑罚真不是可以开玩笑的，她不敢再向神硬着心肠了，她终竟信了耶稣。

我碰到许多为家中还没信主的病人要求祷告的基督徒，他们在为病人祷告之时，总是求病得医治，而不求其“罪得赦免得到永生”或“信靠主生命能改变”，其实弟兄姊妹要记得病人得医治很重要，但更重要的是“罪的赦免信主得着永生”！很多人只希望神能医治自己或亲人，但很少人期盼病人“罪得赦免”。这是本末倒置的，很多时候我们只想到今生却没想到永恒，我们只顾眼前却不顾将来。你要知道当趁着恩门还没关的时候，快快来信靠主耶稣，虽然罪的工价乃是死，但因着神的爱，藉着耶稣基督在十字架上的死与复活，使我们因信耶稣就与神和好，罪得赦免，灵魂得救，身体复活。因为耶稣是完全的人，是无罪的人，是圣洁的人，只有祂能担当我们一切的罪，替我们向神偿还一切的罪债，为我们承担一切罪的咒语和刑罚。耶稣又是完全的神，祂有复活的大能，祂藉着从死里复活，胜过了死亡的权势。

不少人对信耶稣有一个误解，以为信主只是解决将来的事，和现今的事没有关系。这一个认识是不正确的。虽然信耶稣不是为了吃饭和穿衣，但是却实实在在地和现今的生活有极深的关系。在现实生活中，我们看到多少家庭因为信主家庭和睦了，多少人因为信主离开了犯罪之路浪子回头了，有好些人因为信主性格不再暴躁被主更新改变了。

还有多少有重担的人也得以脱落，主耶稣向人邀请说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使他得安息。”我们可以看到越有人生经历的人，越觉得人的一生充满愁苦叹息，空虚苦闷不止息地压制着人；盼望安息却得不着安息，愿意平安，却没有平安，常常背着人偷偷的流泪，不知道曾有多少个晚上睡不着觉，人生就是这样的充满苦味，有钱的人也没有例外，他们虽然纵情享乐，但是外表的欢乐，怎能填满心灵的虚空与除掉苦闷呢！多少富人苦闷到一个地步，结果走上自杀！

财富也不能使人得安息！这安息不是外面的环境安逸，而是里面的平静安稳，喜乐和满足。真正的安息，除了到主耶稣这里来，就没有办法得安息。凡肯到他面前来的人，不能不享受安息。因为这是他的应许。神藉着耶稣基督所成功的救恩，不单是赦免我们的罪，拯救了我们，给我们永生，又让我们得安息；还有一件很宝贝的，就是他彻底改变了我们是罪人的地位和事实，结束了流离浪荡的生活，恢复我们与他和好的关系，还承认我们是他的儿女。这是何等奇妙的事呢！我们远离神的时候，心里与神为敌，作神的对头；现今因着主耶稣，我们与神亲近，不再受审，也不再受刑。我们称神作我们的父，他也承认我们是儿女。

小结：若我们因为“信耶稣有什么好”才信，那这就不是信仰，而是功利主义。要知道信耶稣的（基督徒）并不一定比世人更好，但基督徒确实应该是知道自己不好，因此，需要接受救恩和努力使自己变得更好的人。最后，即使站在功利主义的原则去看，即使你不太确定圣经对终局的教导是否真实，你做一个基督徒，并没有损失。但若圣经所言都是真实的，你不相信，损失就大了。那么我们做一个最后的梳理：“信子的有永生”，不是因为我们的选择，而是因为我们所信靠的对象，祂是唯一从天上源头来的那位上帝的儿子，按照上帝所定的方式，我们只有接受祂的见证，并信靠祂。在生命上与祂联合才能得到祂所赐的永生，从此不在上帝震怒审判之下的生命。因此，信耶稣有什么好处？退到最后一步，套用这种表述，我可以告诉你，信耶稣没有坏处。若你拒绝耶稣，就会有难以估量的坏处。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！