牧师该如何与第一次来教会的人交谈？

牧师不能忽视第一次来教会的人，牧师与客人保持交流的一个基本原则是：从始至终都有交流。需要注意的是，不要把他们从人群中单独挑出来跟他们对话。

在整场礼拜中，牧师有应该特别向客人说话的时候。这样做的时候，我们不仅是在服侍客人，也在服侍教会成员。向客人说话会提醒成长中的教会：他们当中有新来的人，也会鼓励停滞不前或衰落的教会承担传福音的责任。

提姆·凯勒在《中心教会》这本书中说：

几乎每个基督徒，只要他们注意，就能感觉到一场敬拜是否会吸引他们的非基督徒朋友。他们会发现某场特定的礼拜对他们有极大的启发，但也知道不信的邻居会对此做出负面反应，因此他们甚至不会考虑带他们一起去。他们不认为邻居会对礼拜留下深刻印象或感兴趣。他们预期中的礼拜是这样，也对此无动于衷，恶性循环就这样开始了。牧师只看到在场的基督徒，所以他们缺乏动力让外人理解他们的敬拜。但由于他们未能做出必要的改变来适应环境，外人永远不会来参加礼拜。牧师们继续对参加聚会的基督徒听众做出回应，循环继续。因此，让基督徒把非基督徒带到礼拜现场最好的方法是，像有几十个持怀疑态度的旁观者在场一样地做礼拜。如果我们礼拜就像有新人在场一样，那最终，新的人会来参加礼拜。

牧师可以在下面六个特定的时间向新人说话：

1、礼拜一开始。

礼拜开始的五分钟内，应该向新来的人表示欢迎。大多数教会都会对第一次来的人表示欢迎，但我们要有意识地这样做。让客人知道我们在计划这个周末的时候，将他们考虑了进来，现在也很高兴看到他们出现在教会。（“你们中的一些人可能是第一次来到我们当中。我们想让你知道，我们非常高兴你在这里。这个时间，你本可以在很多地方做你想做的其他事情，我们很感谢你的信任，愿意花时间来到这里。”）

2、讲道中间。

讲道不应该只面向新人，也不应该只针对信仰成熟的信徒。因此，每个周末的讲道都要回答常见的疑问、问题和新人都有的“那又怎样”的时刻。（“如果你认为自己是不可知论者、无神论者、怀疑论者或者慕道友，那这段内容/论述/观点可能会让你困惑，甚至让你生气。这是一个欢迎你提问的地方......我还会讲很多类似的信息......让我们一起面对这些信息。”）

3、圣餐前。

不论你的教会多久举行一次圣餐，每次圣餐前，牧师都有责任解释圣餐的意义和重要性。（“教会的仪式向所有人开放，但如果你今天还不是一位信徒，圣经很清楚地说明了你还不适合领圣餐。若是传饼和杯的人来到你旁边，请让他们经过，用这段时间来默想耶稣为你所做的牺牲。”）

4、奉献前。

没有什么比往来传递的奉献箱更能激怒新人了。在开始奉献环节之前做一个说明。让客人知道，礼拜重要的不是你能给什么，而是你得到了什么。（“如果你是新人，我们不希望你感到被迫要奉献，你在这里我们就很高兴。”）

5、礼拜结束时。

在礼拜要结束时，告诉新人接下来可以做什么。可能是引导新人在特别接待他们的地方停留。在礼拜结束时给予适当的提醒，新人留下来的几率会大大增加。（“也许你在进来的时候看到了新人欢迎中心，那是专门迎接第一次到来的访客的地方。我们在那里为你准备了礼物，也希望有机会进一步了解你。”）

6、在任何事情可能不清晰的时候。

洗礼、圣餐、委任，等等。你不需要专门向新人解释，常规性的描述接下来要做的事情不仅对初次来的人有益，也让长期来的人受益。（“今天早上，我们将派一个家庭去做植堂。很荣幸在每次派遣时可以为他们祷告。”）

在与新人交谈中要注意，不要让他们单独站出来与他们说话。礼拜过程中，在一般意义上提到新人很好（“如果你今天是第一次来到我们中间......”），但如果过于具体，会让人们对教会失去兴趣，将他们赶走。（“嘿，你是第一次来，站起来告诉我们你的名字，是谁邀请你过来的，你现在正在争战的罪是什么？”）

一些教会欢迎新人的方式非常糟糕。比方说，在“欢迎时间”，教会成员站着，新人坐着。工作人员给坐着的新人分发信息卡（所有人的目光都集中在他们身上）。在“介绍时间”，新人站着，教会成员坐着。

与新人互动的关键是让他们来主导互动的节奏。教会应该为他们提供多种联系并采取下一步行动的机会，将选择权完全交给他们。有些人第一次来就希望被大家知道，而有的人则想暂时保持匿名。这都没有错，只跟人的性格和感到舒服的方式有关，要尊重他们。

内容来源：与新人交流的六个时间点、不要在这样的时间和新人交流