巴珊山夜话（69）不可以貌取人
我们常说“不可以貌取人”。以貌取人，这句成语出自于《史记·仲尼弟子列传》，据四川辞书出版社1985年版《汉语成语词典》解释，就是“以外貌作为衡量人的标准”。曾经在网上看到有人说“以貌取人很公平”，言之凿凿，似乎是有道理，其实很片面。人的衣着打扮、言谈举止等外在重要，但是如果就以外貌来看待人，那会出现谬误、偏差。
《圣经》撒母耳记上16章6节记载撒母耳为以色列民选王，“他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前”。在撒母耳的潜意识中，取代扫罗的受膏者，一定要具备前任（扫罗）那样的健壮与俊美，所以身材高大的以利押才一出现，他便本能地做出判断，这就是耶和华的受膏者。好在耶和华上帝对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒母耳记上16章7节）耶和华及时纠正了撒母耳的看法，使他放弃了看外貌的成见，学会了看内心的方法，拣选了大卫，否则就会酿成大错。大卫的外在条件要逊于扫罗，但有一点他却超越扫罗，就是他是合神心意的人。由此我们可以看出，神的国度需要合神心意的人，而非拥有华美外在条件的人。（参见马太福音5章3至12节）
教会在选择同工、牧长或者其他负责人的时候，也必须采用此原则。 人是看外貌，上帝是看内心，这是神鉴察人的原则。上帝要撒母耳所拣选的王时看重其里面是否真实的顺服。人是看事奉的工作、热心或成绩，上帝却是看事奉是否“万有都是本于他，倚靠他，归于他。”（罗马书11章36节）因此，不是大卫的内心更好，所以上帝拣选了他；而是出于上帝的本意拣选了他，所以才为他重新造清洁的心，“耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君”。（参撒母耳记上13章14节）他拒绝戴头盔，穿铠甲，只带着杖和五块光滑的石子以及一个甩石的机弦出去。那块瞄准的石子一发出，射进了巨人的额里，那巨人就倒下来了，那一天，大卫便显为是未来的以色列君王。扫罗高大俊美、相貌堂堂，撒母耳可能想找一个像他这样的人作下任的君王，但是上帝告诉他，不要单单以貌取人。
以貌取人往往会忽略了有潜质的人材，这些人可能没有令人羡慕的仪表。外貌并不显明于人的实质和内涵，比如三国时期的蜀中名士张松，为益州牧刘璋的部下。据史书记载，张松生相丑陋，额头尖、鼻偃齿露，身材矮短不满五尺，言语则有若铜钟，难以入耳。有着这么多缺点的张松之所以能成为刘璋的别驾（好像现在的纪检委秘书），全靠其出众的才识和过目不忘的本领，再加上他头脑灵活，极有辩才，才被刘璋青睐。然而当他去见曹操的时候，由于他平日为人素来不拘小节，自恃才干而放荡不羁，对曹操表现得不够尊敬，再加上他个头矮小、相貌丑陋，曹操极为厌恶，礼貌性地问候了两句，还没等张松透露真实来意，就直接将其赶出府外。《资治通鉴》对此评价道：“昔齐桓一矜其功而叛者九国，曹操暂自骄伐而天下三分。”可以说，曹操作为一代枭雄，通过挟天子以令天下，消灭诸侯无数，可谓有着冠绝世人的知人之明。然而就是这样一位英雄人物，却将一位奇才和有韬略的人拒之门外，使得张松与刘备暗中相通，坐失良机。
我们的上帝是以信心与品德看待人，而不以外貌判断人。也因为只有祂能看透人的内心，所以，只有祂能对人有精确无误的判断。许多人注重和专心于修饰仪容、外貌打扮，这只是表象，应当花更多的时间改进内在的性格、培养德行。尽管人人都能看到你的外貌，但是上帝才知道你内心究竟是怎样的，比如旧约记载的押沙龙，“以色列全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，从脚底到头顶毫无瑕疵。”（撒母耳记下14章25节）押沙龙的外貌堪称美男子，而且全以色列国第一，美到什么程度？“从头到脚毫无瑕疵”，可是他怎么样？造反了，搅得他的父王大卫和举国动乱。外貌美，固然好，但是不能以貌取人。
还有一种常出现的以貌取人，更应引起我们的重视，那就是传道人以貌取人。主要表现在两方面：一是“看人下菜碟”，对教会的老、弱、病、残、困等肢体不够尊重，或看人衣着打扮、看奉献多少钱、看是否有实力和权利，不能一碗水端平；二是把会众，特别是那些老年人、没有神学理论基础的肢体，看成是芸芸众生，讲道不分对象、不分需求，不分别喂养群羊，千篇一律，就神学讲神学，就经文讲经文，枯燥无味，听道者无法领受，不受欢迎，不能荣神益人。
在我们的教会中，有没有平信徒、没有读过神学的、还是“不起眼儿”的老年信徒对信仰和《圣经》的理解、对上帝真道能够在平凡中融会贯通、甚至他们的见解不亚于某些专职传道人的？大有人在，这是圣灵充满，是上帝所给的恩赐。如果以貌取人来看草根信徒，那就大错特错了，那么，我们的教会有没有看着很敬虔、“属灵”，甚至是有职分、有圣职、在教会中有“地位”的道貌岸然的人拉帮结派、野心勃勃，暗中给同工“下绊子”的“米利暗”（参见民数记12章1节、10节）、“丢特腓”式的人？（参见约翰三书 1章9节）是有的。所以，不要看表面现象，要透过现象看实质。我们看人、看事、做人、做事，“听其言观其行”，真正要追求的是讨上帝喜悦的圣洁内心，而不是受世人称赞的敬虔外貌。
我们必须切记：不要以貌取人，包括警惕那些当面说好话、背后下毒手的人。倘若没有清洁的内心，无论外貌怎么受人欢迎，都是毫无意义、毫无价值的。以貌取人会使我们失去信徒应有的属灵智慧，我们要反思有没有以貌取人呢？透过今天学习圣经里面的圣言、圣训，我们学会了从神的眼光来看人吗？
愿赐平安的主随时随处亲自赐给我们平安和内心的圣洁，愿主常与我们众人同在！
（本文作者为福音时报特约撰稿人。）
