如何避免信徒离世后，家人因丧事礼仪而引发的冲突？

前几天，某地基督教会的某位弟兄突发急症而离世。虽然，这位弟兄生前与家人闲聊时，曾多次流露，待其离世后，家人当按基督教礼仪料理其后事的意愿。但是，没有正式交待过妻儿，更没有留下遗嘱。他妻子（已信主多年，且灵命较成熟）在该弟兄去世时，打算按照基督教礼仪为丈夫料理后事。随后，她将丈夫离世的事情告诉了教会，同时，邀请教会料理其丈夫的后事。然而，当教会负责人来到她家，商讨弟兄的治丧事宜时，姊妹的几位儿女（均已成年，但未信主）一致否定母亲的意见，坚持按民间风俗料理父亲的后事。于是，姊妹无奈让步，教会也被迫退出。

无独有偶。几年前，笔者所在堂会某长老的丈夫（主内弟兄）因突发脑溢血离世。该长老的一双女儿（均已成家）也接受了基督教信仰，只是灵命还很幼小。长老和两个孩子决定按基督教礼仪来料理弟兄的后事。然而，该弟兄的六位同胞兄弟姐妹（均未信主）一致反对长老和其子女的决定，坚持要按照民间风俗料理弟兄的后事。并且以若不按当地民俗料理后事，其同胞兄弟姐妹和所有宗亲、族人都拒绝到会，来协迫长老。该弟兄生长在农村，也是在农村安葬。从而，若其兄弟姐妹和宗亲不到会，丧事无法操办。尽管长老与其丈夫的同胞兄弟姐妹商讨弟兄的后事时，一再强调丈夫是基督徒，按基督教礼仪料理其后事是丈夫的意愿，请求亲人们尊重其丈夫的信仰。然而，该弟兄的兄弟姐妹和其他宗亲完全不听长老的说辞。故此，长老也只好屈从。事后，长老悔恨自己在丈夫健康时，没有帮助丈夫留下按基督教礼仪料理其后事的遗嘱。

上述两个事例，提醒基督徒，特别是年长的基督徒，当趁健在时，郑重交待亲人或立下遗嘱，要求亲人在自己离世后，按照基督教礼仪料理后事。千万不要等到临终时，再作交待。因为，有些人的离世很突然，临终时就没有机会交待了。并且，最妥当的做法是拟订“后事”遗嘱。

笔者从多年来为教内离世家人料理后事的事工中，看见基督徒应向亲人交待的“后事”事项，包括以下方面：

一是按基督教仪式料理后事。在遗言或遗嘱中交待亲人，当自己离世后，应全程按照基督教礼仪料理后事。并注明在丧治期间，一切遵照教会的吩咐，拒绝一切民间信仰和其他宗教信仰的内容。做到不设灵位，不烧香纸，不摆贡品，不制作引路幡，不扎灵屋，不看出殡的日子时辰，选墓地时不找风水先生看风水等。

二是日后悼念时，不违背基督教信仰。笔者发现某些基督徒的坟墓前，有烧香纸和摆设贡品等祭祀活动的痕迹。这应该是墓主未接受基督教信仰的亲人所为。故此，基督徒在“后事”遗言或遗嘱中，应当嘱咐后人，日后悼念他（她）时，切勿采取民间信仰或其它宗教信仰的方式。交待子孙只可扫墓，不可以祭祀。 

三是让子女立下誓言。有的弟兄姊妹的子女尚未信耶稣，当父母亲向他们交待，父母离世后必须要按基督教礼仪料理后事时，有的子女为了哄父母安心，暂时会口头应承下来。然而，当父母亲一旦离世，他们就会出尔反尔，父母的后事就由不得离世的父母作主了。从而，某些信徒的子女，虽然答应了父母，但是不兑现承诺，依然按照民间治丧礼仪来料理离世父母的后事。

为了避免子女们口是心非的承诺，笔者建议基督徒在向子女们交待自己的后事时，应要求子女起誓。圣经记载以色列人的先祖雅各，在交待其儿子约瑟，待其离世后将其尸骨葬到迦南之时，就要求约瑟起了誓（创28：29-31）。

四是向宗亲表白基督教信仰和按基督教礼仪料理后事的意愿。在某些农村地区，宗族势力还十分强大，族人离世后，一般由宗亲中有名望的人士来决定治丧事宜。因此，生活在家族观念较强之农村地区的基督徒，平时，还应当向宗亲表白自己的基督教信仰，并告诉宗亲们，基督徒料理后事的礼仪特点，以及申明自己离世后，按基督教礼仪料理后事的意愿。这类农村地区的信徒，在临终前，应当趁亲戚朋友，特别是宗亲里有名望的人士来探望自己时（或让子女邀请宗亲的理事者来家里），亲口向他们表明自己离世后，按基督教礼仪料理后事的意愿。

总之，基督徒当趁自己尚健在时，向子女和宗亲交待，最好是立下遗嘱，嘱咐他们在自己离世后，按基督教礼仪料理后事，以保证自己的后事顺利地按照基督教礼仪举办。从而，达到借自己的后事，向亲戚朋友见证自己信仰，见证神在自己身上的慈爱和恩典，传扬耶稣基督之救恩的意愿。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！