一间重视制度的教会——拜访辽宁鞍山灵山教会有感

“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”，在祷告山之巅我们敬拜赞美真神。2022年9月4日主日的上午，在秋风飒飒、秋雨绵绵中，我有幸来到了位于辽宁省鞍山市北部立山区的灵山基督教会拜访。

鞍山因为鞍钢而被称为“共和国钢铁工业的长子”，而灵山则是鞍山最大的传统工业园区，堪称为鞍山的老工业基地。感谢主的恩光也同样光照这里，主后1993年，一群爱主的传道人和信徒在这里创建了灵山基督教会，初创时期的教堂只是三间普通的瓦房。由于信徒的增加，到了2001年，教会上下同心合意，建起了一座新的三层楼教堂，可谓神赐恩典、旧貌换新颜。风风雨雨中砥砺前行，距今教会已走过了近30个年头，成为鞍山市西北郊和毗邻市的一些信徒的聚会中心。

来到教堂，我受到了鞍山市基督教协会副会长、本堂负责人柳利长老，刘艳丽牧师和众位同工的热情接待。

今天是信徒敬拜赞美、听道的日子。主堂内，参加聚会的弟兄姊妹们按照防疫要求和防疫流程，佩戴口罩、扫码登记，有序地进入圣殿，按照间隔坐在座位上，祷告、跟随诗班敬拜赞美。负责服务的同工，热情地欢迎各位肢体回家，并且认真地、不断地用拖布擦着因雨水湿滑的地面，呈现出爱弟兄姊妹、和睦同居的场面。

今天的聚会由柳利长老为主证道。他带领会众奉主名读罗马书五章1至11节经文，诗班献诗，齐声高唱赞美诗280首。在《因信称义的所得》的分享中，柳利长老以四个方面传讲因信称义得到一个崭新的地位、得到一个喜乐的人生、得到一个确实的凭据、得到一个全备的救恩。他劝勉大家：神给我们救恩，我们就以神为喜乐，我们里面就充满了喜乐，所以神给我们一个旨意就是要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。

聚会在柳利长老的祝福中，众位弟兄姊妹带着恩典离开教堂。

在灵山教会，给我感触较深的除了是教牧同工的合一、弟兄姊妹坚定的爱主的信心外，再就是他们的规章制度。

我早已耳闻灵山教会的规章制度以完善和规范而有名，在聚会前，笔者特别注意到，在教堂的主堂从《入堂须知》、《教会组织机构》、《卫生防疫管理制度》、《教会事工制度》、《服务组规章制度》、《财会管理制度》、《圣诗班规章制度》到《教会财务公示管理制度》等共有约三十多项，涵盖了从国家法律法规、教会组织架构、财务管理、圣工管理、事工管理、消防安全、反异端反邪教、疫情防控、安全保卫等近十几个方面的内容。

他们的规章制度具以下七个特点。

一是合法性。即制度符合国家的关于宗教活动场所的各项法律法规。如国务院颁布的《宗教事务条例》、《宗教活动场所设立审批和登记办法》等，与政府保持一致，所有的规章制度都在这法律法规的框架之下制定，使教会的内部规章制度有法可依。

二是合理性。即符合圣经真理、信仰真理，也符合常识、符合中国的传统道德。比如说，对进入诗班人员的要求，不仅仅是因为你歌唱得好，而且要有信仰方面的侧重于灵修和参加聚会、听道等，尤其是针对诗班容易出现的问题特别强调：弃绝嫉妒纷争、严禁彰显自己，彼此相爱、彼此扶持、彼此勉励等。

三是逻辑性。教会的基本规章制度与各项具体制度之间，存在着比较清楚的逻辑划分，比如财务管理制度与会计管理制度，是以财务管理共同的目标、准则为主，会计的具体规章制度则详细着眼于具体工作等。他们教会在财务管理制度方面的有六项之多，而且执业人员素质高、比较专业和严谨。

四是完备性。教堂的规章制度不仅涵盖了教会的圣工和事工各个方面，而且在各个环节上还有着分工不分家的紧密联系。比如卫生防疫制度和教会的服务组制度、安保制度等是有机的结合在一起，做到组织落实、人员落实、责任落实的“三个落实”。

五是可操作性。好的规章制度，具备良好的可操作性。这点看似简单，实际做到却难。灵山教会的规章制度的制定，体现了务实、因地制宜、专业，而不是从网上复制之后，换上一个标签，作为一种应付的摆设。他们通过准确而良好的表达方式把规章制度中想要表达的意思转换成可以被正确理解、能够被实际执行的文字。比如财务管理方面，他们每年聘请专业的第三方审计师事务所，对教会的财务进行一次具有法律效率的财务审计；教会的财务管理和制度执行方面经过辽宁省有关部门的检查后给与充分的肯定。

六是稳定性与可改进性。笔者注意到，他们有的管理制度，从教堂初期到现在一直在稳定的执行，有持续性。而在和柳利长老的交谈当中谈到了此次实行的《宗教场所财务管理办法》，他们也将针对自己教会的财务管理，做进一步的完善、调整和修订，以适应新的《办法》。

七是领导重视。对规章制度中规定的各种教堂组织和管理事务，比如说教会财务监督管理小组、消防应急总指挥、安全保卫部、应急预备队等，其组长或负责人均为教会的法定负责人，成员主要是教会的传道人、执事、骨干等教牧同工，由负责人“挂帅”带领、而亲力亲为。

从灵山教会的各项规章制度当中，我们不仅看到了比较完善、比较规范、比较全面，而且也能“接地气”、专业和与时俱进，比如如何规范教堂中不可避免、存在的收付款方面的“白条子”现象等，都有具体规定；再就是他们不仅有制度，而且重在执行，其执行力度也比较强。比如今天聚会结束后，他们就按规定、按时召开了每个月的同工会，汇报上个月的工作、研究本月的工作和其它事工、圣工事项；他们的财务公开是每季度报告给政府主管部门和面向会众公布、他们还会对制度当中规定的有针对性的进行探讨，比如《圣诗班规章制度》规定：“诗班人员要有好行为、好名声”，那么，对于不进行依法登记而同居的肢体可不可以进入诗班等实际问题进行讨论等，这些做法都值得借鉴。

在企业管理中有一句名言：制度就是管理。实际上我们的信仰里就有管理思想和制度，比如创世记1章26节记载，神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”而制度最早的出现则是在摩西时代，就是他的岳父叶忒罗提出的百夫长、千夫长各自负责的管理架构和组织形式。在现代，我们的教会管理和制度更加趋于完善和健全了。我们祝愿灵山教会的管理和制度在神的旨意下更加荣耀神、更加完臻，教会更加复兴。

圣灵充满的聚会山上，恩主带领打美好胜仗。

这殿的荣耀大于先前，这里有神的精兵强将。

三一神啊，“愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。”阿们！

（福音时报特约撰稿人于辽宁鞍山报道）