旱情应让我们懂得珍惜 更深的思考

2010年3月22日，第十八个“世界水日”。1977年召开的“联合国水事会议”，向全世界发出严正警告：水不久将成为一个深刻的社会危机，继石油危机之后的下一个危机便是水。近期，持续高温少雨天气，导致中国西南五省区市旱情加剧。其中云南广西部分地区旱情已达特大干旱等级，贵州秋冬连旱，出现百年一遇重旱。

小学教科书上都曾说，江河纵横的西南地区是中国水资源最为丰富的地区，我国水资源的70%分布在这里。而如今，中国水资源的70%都面临着枯竭的危险，令人不禁诘问，对于这个地区我们究竟做了什么？

西南省份的持续干旱牵动了许多人的心。枯萎的庄稼、干涸的池塘水库、远道而来取水的长长队伍，还有灾区人民干渴的嘴唇、忧愁的表情、以及无言的心声……有网友替灾民呼唤：“老天爷啊，开开眼降点雨吧！”然而天不降雨、地干涸、人心痛，这一切源于天灾还是人祸？

今天，解决环境问题所带来的诸般后果已成为全人类共同面对的艰难课题。但说由气候变暖就造成了一系列影响，北极海冰融化、陆地下沉、气候难民不断增加、冰河缩退、水源短缺、破纪录高温、暴风增加、旱灾和沙漠化……拿中国来说，虽然秉承地大物博资源丰富的天然优势，然而在近年来的洪灾、雪灾、地震、旱灾等频率日益加快的灾难影响下，也不得不令人萌发出类似“岛国危机”的意识来。

在灾难面前，有人悲观失望似乎甘愿“遭天谴”，有人无动于衷好像凡事均不关己，有人忙着手头的事业、家庭、人际关系等而无暇他顾，也有人已积极行动起来，奔走呼吁，忧国忧民忧天下……环保组织、公益基金、各类与环境相关的纪念日等等也相继被建立与设置。人类付出一切努力，无非就是想在灾难面前为人类自身寻求长久的立足之地，一方干净、和谐、温馨美好的家园。

然而，就现今的情况来说，人类所赖以生存的环境依然在一次次向人类发出呼喊与警告。是人类对于环境问题的重视程度不够，是人类在环境保护与改善上付出的努力不足，还是人类失去永恒的盼望而只见得眼前利益？或许，每个方面都是原因。然而我们不得不承认，环境的问题从一个层面上说就是人心的问题，即使有人抱着侥幸的心理可以躲得过天灾，却不见得能躲得过人祸所带来的已经蔓延开的灾难。

据资料显示，全世界每年由人类一手造成及排入环境的固体废物超过30亿吨，这些有毒的物质并非来自自然环境，而是由“人”而来的。人类的贪婪、残忍、物质及狂妄，促使人不是以感恩的心领受大自然的种种厚意；反而恣意破坏、糟蹋、污染，使自己赖以生存的空间变成无法生活的环境。所以，这些污染均是来自人而非来自物，而人的恶念是由心发出的。环境问题的解决之道也就在此。

自然生态本具有微妙的平衡功能，有自我恢复与再生的能力，在一定的限度内可以实现动态的平衡。然而，人类却因一己一时的私欲破坏世界的平衡，不懂得最基本的对生命和生态的尊重，更不懂得对创造天地万物并维持其运转的造物主的敬畏。在环境问题日益严重情况下，我们需要真诚地扪心自问：是什么导致人无所畏惧地破坏着本属于人类的福祉？

美丽的大自然中因为有了人，才有了更多的灵气与智慧；人生活在为其提供衣食住用行及愉悦身心的自然，才有存在与发展的可能。然而，人毕竟仅仅是自然的管家，在地球这个大花园中，人本无权自作主张栽种或养育任何物种，不过是在经营、管理、维持着地球的状态与美丽。人类的聪明足以踏入外太空，然而人又岂能再造一个美丽且适合人类生存的地球？

“他使江河变为旷野，叫水泉变为干渴之地。使肥地变为碱地。这都因其间居民的罪恶。”（诗篇 107：34-35）“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”（耶利米书17：9-10）

因为人类的私欲与贪婪，因为人类无视自然规律，世界的秩序变得混乱失去平衡。一首歌中唱到：伊甸的美景早已一去不回, 受伤的白鸽难以展翅高飞, 园中的鲜花早已凋谢枯萎, 哭泣的心灵何时能以安慰？人心回转，环保行动才有可能。

与其说人类所面对的一次次灾难是自然的惩罚，倒不如说是自然的警告，是劝勉。圣经中说，一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。他们指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。在自然的警告面前，在越陷越深的泥潭面前，唯有虔诚悔改自我的贪婪和欲望，真心追求善良纯全和神所喜悦的旨意，同心协力做好地球的管家，作为个体的人才有希望，一切受造之物才有希望。