深山福音播火人——记山西省乡宁县86岁的孙耀武长老

作者: 残月生辉
来源:福音时报
2022-09-22 07:57:27
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深山隐贤士,馨香传美名。早就听说在吕梁山西南的乡宁县光华镇,有一位一生爱主侍奉神的忠心仆人孙耀武,也曾听过他的一些见证,却一直没有见过面。前不久的一个主日,我和临汾尧都区教会的崔文祥执事(与老人相识交往二十余年)一起专访这位神的老仆人,其女儿贤爱执事及女婿热情驾车一同前往,半天时间,获益匪浅。

白露时节,暑热消退;青山叠翠,满目葱绿;野花竟放,令人心旷神怡畅行高速路,四十多分钟的路程就来到目的地。幽静的小山村,雀鸟鸣叫,农家小院各色菜蔬生长茂盛,优雅恬静的田园生活别有情趣。孙长老身材魁梧,精神矍铄,腰身佝偻,因患腿疾,扶杖而行,面目和善,语气和蔼可亲,有一见如故的感觉。温尔文雅,流露出山里人醇厚朴实,交流神的话语谈吐不凡,可见神仆人的与众不同。

翻开十多本发黄的笔记,遒劲刚健的字迹记录了老人的侍奉足迹,我们一同走进流逝的岁月长河,聆听老人独特的信仰服侍经历。

一、走上事奉路,矢志委身  

老人打开一本《孙耀武信耶稣所走过的历程》笔记本,娓娓道来。他出生在光华镇杏坡村一农家,信主时年方二十二岁。当时正值建国初期,起先他父亲对时代变迁的年号变化感到好奇,原来的民国年号变成了公元纪年,这是什么意思?请教当地有学问的人,人家回答他这是纪念一个叫耶稣的外国人,以前他对耶稣闻所未闻,但竟然影响了整个世界。父亲听说,就此作罢。

孙耀武第一次听到耶稣,就被主的大爱所吸引,不久他就被神拣选。一次他偶然经过襄汾县的古城教会,听道认识了主稣稣,后于1961年在几十里外的襄汾县古城教会受洗,回到家乡开始传扬福音,当时这里没有人信主,他就开始开荒布道传扬福音。当时信徒没有《圣经》,他写信给全国基督教两会后收到了十余本《圣经》,不久信徒就发展到百余人。当年春天,县里一些部门进行干预阻止,信徒人数下降到十余人,直到1967年彻底停止活动。但是扑不灭的信仰火种一直在他心中燃烧,他在这条属灵的道路上一直坚定不移地走下去。

1980年后,随着宗教政策的不断落实,他在《天风》杂志看到外地教会陆续恢复的消息,给了他复兴的希望,专程去省两会联系,教会活动得以恢复。1983年6月信徒就有270人,到年底就增至360人,各乡镇信主人数都不断增长,信徒灵命得以不断提升。1986年教会成立了两会领导班子,他当选为县三自主席,当年腊月年参加了省统战、宗教部门召开的会议,还参加了省政府召开的茶话会。他更加委身奉献,竭力为主传福音,脚踪遍及周边的襄汾、新绛、万荣、大宁、隰县、吉县、侯马市等近十多个县市,为主福传乐此不疲。

期间也多有波折,次年在七郎庙聚会五天,有周边的曲沃、襄汾、大宁、吉县、乡宁五百余人的大聚会,因无场所临时借用小学教室,被人举报到地区宗教局;在幸福河聚会时,标语贴在街上的电杆上,因不是活动场所,被叫去谈话警告。他坦言虽有拦阻,但更多经历神的恩典。

落实教会房产费尽周折。乡宁教会清末时创始人是张寿义,多年住教会,去世时托付高德亮(洪洞道学院毕业),高去世时又托付闫春福之教会,此后闫春福又培养养女淑贞管理教会。前后经历了四代人,1951年前后院和小楼被小学占用。1987年闫淑珍年已85岁,一面哭一面说,想在有生之年看见教会房产落实,而自己又无能为力。看见信徒愿望如此迫切,几年间他和信徒代表多次去见公安、统战甚至时任县委书记,拿着地区行署批文,但是办事人员就是不予落实,直到后来他们又去档案馆找到相关资料,到1996年房产总算是顺利落实,全县两万多信徒,总算有了礼拜的场所。

为刻两会公章,连着几天数次往返临汾乡宁,地区说已经沟通好了,到了县里又说不知道,多次被“推皮球”,最后神开了道路,终于都办成了。后来受到教会纷争影响,大部分信徒被拉走,县教会经历了两次建堂,中间波折经历了很多。

1996年他被按立为长老。他因年老就在周边教会服侍,经常去讲道、劝勉、服侍。原来有300多人,近两年来由于信徒外出打工和疫情影响,现在不足100多人。

他着手筹建台头沙坪教堂5间,又建起幸福河教堂,每年圣诞节复活节亲手书写对联。即使年长腿疼行动不便,他也经常为弟兄姊妹祷告,电话劝勉谈论《圣经》话语。他创办了微信群,方便交流牧养,经常向信徒转发一些灵修文章。

二、亲身经历神,蒙恩无尽

在他不断经历神之后,才更深地认识神,在侍奉中,才更加明白神的旨意。

刚信主两年,一天妻子突然不会说话,全家人都很着急,岳父主张去邻村请巫婆做“法事”,他坚决不同意。他去找一位老中医给妻子看病,结果人家说看不了,催他赶快回家听说前日晚间有豹子咬死几只羊,他心里胆怯,但又没办法,只好在恐惧中一路赞美歌唱祷告。半夜十二点忽然看见显现两个大光,照亮了周围一切,有大声音如雷说:“快回去吧!”回去后妻子已经好了,还说不要踩了地上她吐的污物,就这样经历了神,妻子痊愈了。当时他也不知到谢恩,后来到古城教会将这见证讲给牧者听,牧者说:“你见了神的大光,经历神的医治,赶快感谢神恩吧。”

有一次经过一个村子,路边一棵槐树挂满玉米,他正经过时,一根很粗的树枝突然断了,他毫发未损,幸蒙神保护,若再往前半步,必定会性命难保。还有一次带领礼拜时,经过一村,山上放炮,有人喊着:“赶快躲避!”他因走的急却没听见,只有十来米远,炮就响了,飞沙走石,放炮人看见以为必死无疑,谁知碎石崩裂,他一点没有受伤,也没误了礼拜。经历奇妙见证,激发了他更加爱主,甘愿为主献上自己。

文革时因为信主曾被抄家,县公安局派专人在村里监督四十多天,明察暗访,有亲戚说:“你只要说不信就行了,何必这样死心眼呢?”他说不能这样欺哄神,欺哄人。他把一大箱子书藏在一个石头崖下,数年之久。至今珍藏有基督教信仰书籍十余册,其中有《丁立美牧师纪念册》、一九二九年出版的《复兴》杂志、《圣经问答》、《要道问答》、《圣经的真理》、《有神》、《十二篮子》(第一卷)等等珍品。改革开放后,金陵协和神学院函授教材征集属灵书籍时,曾把他珍藏的几册寄往南京,后来又悉数奉还。

他只上过扫盲班,却把五册字典反复翻阅,不断读经、祷告、抄写经文和灵修笔记,写了十多册读书笔记,抄录有许多研经释道文章,至今每天在手机上阅读灵修文章,有好的还抄写下来,与弟兄姊妹分享。

三、效法主忠仆,矢志委身  

孙长老一生的信仰经历中,既有神的带领,也有神的忠心仆人对他的影响和带领,他们忠心爱神,传奇般的属灵见证成为效法的榜样,至今提及仍感动不已。

他特别分享了对他深有影响的绛县陈昆山弟兄的见证:自幼在教会学校读书,学中医后,又在天津从医,每月十二银元,但回家时没有盘缠,要向别人借,原来他的薪水都奉献了。后在太原医院工作,因信耶稣被日本人抓住,投入狼狗窝,他跪在一旁祷告,感谢神,正像《但以理书》所记载神封住狮子口一样,一夜间七八条狗竟都没有咬他。第二天日寇收尸骨时见他还活着,就夸他“是大大的良民”,还开通行证让他顺利返家。

文革时,被批斗,说他爱祷告,就让他站在高凳子上祷告,在大太阳地里一连几个小时,人家吃了饭,见他还在祷告,就让他下来,他说:“我的神没让我下来,我不下来”。还有一次在家坐卧不宁,祷告神,神要他外出传福音。但身无分文,就走到汽车站、火车站,结果神就安排处处有人给他买票,去传讲福音,到处都有神的奇妙预备。

隰县午城有位姊妹张桂秀,原来在古城做生意时信主受洗,年老时回到家乡,建立教会,有100人信了耶稣。文革时被戴上六十多斤的钢牌子游街,八号铁丝陷入了脖子肉内,疼痛难忍,头顶纸帽子,不以为耻,反觉为主光荣。后来在县城有人闲聊时就说,午城有个基督徒真硬,批斗也不放弃信仰。有个当时在场的红卫兵听说了。教会开放后,这个人信了主,专程看望,一进门就趴在床上大哭。张姊妹的丈夫这才知道妻子文革时的遭遇,逼迫了(妻子)一辈子最后也信了。她临终时,捎信想与教会信徒最后见一面,孙长老受委托代表教会曾去看望。骑着车子走了一整天,翻山越岭,与老人一起亲密交通。以生命影响生命,正是这些属灵前辈的榜样,激励着他为主辛劳不畏艰难。

翻阅着发黄的书籍笔记,老人激动地讲述着感人的见证,数算神的恩典。老人总结自己的一生,就是以《圣经》为根本,不断学习,不懈追求,学习一点,明白一点,促使灵命不断长进。他以耶稣基督为标杆不懈追求,竭力成为完全,作合神心意的忠心仆人,这是他永不止息的追求。生命不息,与神同行,为着荣耀主名。一生的道路都在为主劳碌奔波,传扬基督,为主献上。崎岖山路,有他佳美的脚踪,年老步履蹒跚,满有鲜活的见证。

 临别祷告后,挥手告别,老人一直在目送我们,心中对属灵前辈的敬仰令我们心情久久难以平复。

注:本文作者为福音时报特约撰稿人。

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