华理克牧师：在神的良善中放松的五种方法

华理克牧师在领导马鞍峰教会的第一年，每天工作18个小时。他的妻子凯也是一样。在第一年的最后一个星期天，他站起来说话的时候晕倒了。

在接下来的一年，神给了他出埃及记23章29到30节的经文，这段经文对他今后40年继续带领马鞍峰至关重要。

“我不在一年之内把他们从你面前赶出去，恐怕地会荒废，野地的走兽增多危害你。我要逐渐把他们从你面前赶出去，直到你的人数增多，承受那地为业。”

他将经文中的原则称为“逐步增长”。罗马不是一天建成的，教堂也不是。我们要学会放松，否则会筋疲力尽。但对大多数人来说，放松很难。

华理克牧师指出我们难以放松的五个原因，并给出了改变的方法。

1、错位的身份：将价值建立在工作上。

我们常常倾向于将个人价值建立在随机事件上，例如有多少人参加礼拜或批评者对自己的评价。传道书10章15节称其为愚蠢：“愚昧人的劳碌使自己困乏，连进城的路他也不知道。”

解药：记住神眼中你的价值。

这与将你的价值建立在工作上完全相反。神创造你有他的旨意，你的存在就证明了这一点。

如果这个周末就是你最后一次讲道，你丝毫不会失去自己的价值。如果明天你辞去事工职位，对神和他将你安置于其中的世界来说，你仍然极其贵重。

2、物质主义：总想要更多。

当我们想要更多的东西，就需要赚更多的钱来支付。箴言23章4到5节警告我们物质主义对生活的影响：“不要劳碌求富，要有聪明来节制。你定睛在财富，它就消失，因为它必长翅膀，如鹰向天飞去。”

解药：享受已经拥有的。

如果你学会满足于所有的，就可以学会放松。然而，人不是自然就会知足。

但我们可以学习知足。保罗在腓立比书4章12节告诉我们，“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足或饥饿，或有余或缺乏，任何事情，任何景况，我都得了秘诀。”

临终的时候，没有人索要东西，他们想见人。我们要在生命早期学习这个真理，这样会少去很多压力。

3、嫉妒：想像其他人一样忙碌。

出于嫉妒，你做自己根本不想做的事情。可能你在努力追赶另一位领袖的事工的步伐，或者让你的孩子参加教会中其他孩子参加的活动，又或者像别人一样经营自己在社交媒体上的形象。

所罗门明白这种策略不好：“我见人因彼此嫉妒而有一切的劳碌和各样工作的成就，这也是虚空，也是捕风。”（传道书4章4节）

解药：将工作限制在一周六天。

如果你不这样做，就违反了十诫命其中的一条。休息和娱乐太重要了，神甚至把它放在十大诫命中。

华理克牧师认为在星期天工作并不意味着放弃了安息日。他自己的安息日就是星期一。

在安息日该做什么？

让身体休息。

给情感充电，做一些有趣的事情。

重新集中灵性焦点，花时间敬拜。

对牧师来说，这一天可能不是星期天，但每周都需要这样的一天。

4、骄傲：重视成就而不是人际关系。

人们离开婚姻，因为更看重成就而不是关系。可悲的是，牧师也这样做。当你把目标看得比人更重要时，就有麻烦了。

同样，所罗门在他那个时代也看到了这样的趋势。

他写道：“我转而观看日光之下有一件虚空的事：有人孤单无双，无子无兄弟，竟劳碌不息，眼目也不以财富为满足。他说：‘我劳碌，自己却不享福，到底是为了谁呢？’这也是虚空，是极沉重的担子。”（传道书4章7到8节）。

解药：调整你的价值观。

要减少生活中的忙碌，我们必须改变观点。问问自己，“我生命中真正重要的是什么？”

如果你明天离开教会，教会会找一位新的牧师。但你的家人和朋友不能用别人替代你。对他们来说，你独一无二，不可或缺。

耶稣曾经问：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（马可福音8章36节）。在我们调整价值观时，这个问题是很好的指导。为了事工的发展，你放弃了什么？你的健康吗？与家人的关系吗？这不值得。

5、不安全感：害怕你拥有的不够。

华理克牧师提到，他和一位非常富有的人聊天。问他，“你还需要多少钱才觉得安全？”

“大概再多两三千万”，他说。

事实是，如果我们想通过赚足够多的钱来获取安全感，我们永远不会感到安全。圣经称这毫无意义，“你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然”（诗篇127篇2节）。

解药：用神的平安替代你的不安。

神照顾飞鸟和野花（参马太福音6章26到30节），他也会照顾你。神爱你，愿意满足你的需要。你不必为明天担忧。

整本圣经最著名的章节之一，诗篇23篇，开头说到，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”。当你认识到神是你的牧者并且照顾你的需要，“躺卧在青草地上”（2节）就容易多了。

不过你不能偏离道路。像羊一样，我们总是走偏。我们不用四处漫游，神会照顾我们的需要，我们可以在他里面安息。

神要长期使用你。如果你筋疲力尽，就无法被神使用。