撒但对付我们的核心策略：迷惑、扭曲、欺骗

在抵制犯罪的诱惑方面，没有放之四海而皆准的策略。诱惑以多种方式多次出现，圣经给出许多不同的策略抵挡它们。

但在我们面临的所有诱惑中，有一个基本的相似之处，是撒旦的欺骗中始终存在的一个维度。不论我们使用何种抵抗策略，知道这个相似点有助于我们与罪争战。

为了弄清楚这个相似点是什么，我们来看看历史上最引人注目的例子——魔鬼对耶稣的试探。这个场景展现了撒旦的核心策略，耶稣如何保持头脑清醒，以及我们该如何效法耶稣。

诱惑剖析

马太、马可和路加都记载了耶稣在传道之初受魔鬼的试探，但马太的记载提供了最多的细节。他描述了三种具体的试探和耶稣对每一种试探的回应（参马太福音4章1到11节）。

历史上的神学家指出，从历史和神学的角度来看，撒旦提出这些诱惑有很多原因，但这里不讨论这些。相反，本文目标是确定撒旦所有诱惑中共有的一个维度。

与魔鬼的对话

首先，在耶稣禁食四十天之后，魔鬼试图利用他身体的虚弱和极度饥饿。

魔鬼：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”（第3节）

耶稣：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（第4节，引用申命记8章3节）

然后，魔鬼从圣殿的尖顶试图利用耶稣对圣经应许的信心。

魔鬼：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。‘“（第6节，引用诗篇91篇11到12节）

耶稣：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”（第7节，引用申命记6章16节）

最后，在向耶稣展示“世上的万国和万国的荣华”（第8节）之后，魔鬼试图利用耶稣所应许的升高。

魔鬼：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”（第9节）

耶稣：“撒但，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”（第10节，引用申命记6章16节）

三个基本要素

这三个试探有三个共同点。

首先，魔鬼试图将耶稣的注意力集中在一个诱人的命题上，这样耶稣就会在扭曲的背景下看待这个命题，从而体验到它格外有吸引力。稍后会详细解释这一点。

其次，每个诱惑都承诺了显性和隐性的回报。就像诱惑者所说的：

食物：耶稣，如果你奇迹般地创造出食物，它将减轻你饥饿的痛苦，更重要的是，你也证实了对自己神性的宣称。

跳下去：如果你在所有目击者面前证明这个应许是真实的，你会同时荣耀神话语的信实和你宣称自己是神儿子的可信度。

敬拜：既然在我的权力范围内，如果你愿意向我下拜，我会确保万膝跪拜，万口承认你是主。

第三，每一个诱人的提议都隐含着威胁。下面列出来的是其中一些威胁：

食物：如果你不愿意奇迹般地变出食物，那不就说明你做不到吗？你不是摩西，不是先知，更不是神的儿子。你只是另一个自欺欺人的“弥赛亚”——你知道人们会怎么对待骗子。

跳下去：如果你不愿意证明这个应许的真实性，是不是说明你并不真正相信它？那你就不是神的儿子。你就像所有其他虚伪的拉比一样：只是教导，但不会冒着生命危险来证明神话语的信实——你知道人们会怎么对待假冒伪善的人。

敬拜：你所走的路不仅危险，而且注定是劫难。如果你不向我下拜，你就会死。我保证那将是无法形容的可怕。

撒旦的核心策略

对耶稣受试探经历的剖析，不仅帮助我们审视魔鬼对付耶稣的具体策略，还帮助我们审视他在每一次试探中所采用的核心策略。

魔鬼想做什么？从本质上讲，他试图对耶稣做他对亚当和夏娃做的事，也是他对我们每个人做的事：迷惑耶稣对现实的看法，这样他就可以扭曲耶稣对现实的看法，并欺骗耶稣相信虚假的现实。

撒但来的时候耶稣处于虚弱的状态——当我们的身体、情感和心理虚弱时，我们更容易迷失方向。想一想当你虚弱时与当你强壮、精神焕发时，面对压力的反应有何不同。

然后他向耶稣提出歪曲事实的命题。魔鬼在他对虚假现实的陈述中编织了大量的真理。耶稣渴望满足他的饥饿本身是有罪的吗？不。耶稣奇迹般地变出食物证明他神儿子的身份本身是有罪的吗？不——他后来喂饱五千人时就这样做了（参马太福音14章13到21节）。耶稣对圣经中特定的应许有信心，这在本质上是有罪的吗？不。耶稣渴望被高举，受万膝跪拜，万口承认他是主，这在本质上是有罪的吗？不（参腓立比书2章9到11节）。

所有这些，在适当的背景下，都是好的、正义的。使魔鬼的提议变得邪恶的是扭曲的背景。因为他的人性，耶稣需要比我们所以为的更多的决心来抵抗这些诱惑。

耶稣的抵抗

耶稣抵抗住了诱惑。如何抵抗？可以说他巧妙地使用神的盔甲来对抗魔鬼的诡计（参以弗所书6章11节）。在耶稣的回应中，我们看到他举起“信德的盾牌”，挥舞着“圣灵的宝剑，就是神的道”（参以弗所书6章16到17节）。

也可以说耶稣“并非不知道撒旦的设计”，因此拒绝被他胜过（参哥林多后书2章11节）。耶稣并非不知道试探的普遍邪恶层面：迷惑、扭曲和欺骗。所以他竖起了触角，等待着它的来临。当诱惑来临，他知道它们听起来很吸引人，好像能给予生命，但实际上“至终成为死亡之路”（箴言14章12节）。

魔鬼引诱耶稣在一个不同的故事中看待自己，一个他暗示是更好的故事，在这个故事中耶稣自己做主。耶稣通过记住他所处的真实故事来辨别阴险的诱惑，也是他引述的圣经所揭示的故事。他来是为了消除堕落的诅咒——第一个亚当相信了一个歪曲的故事造成灾难性后果——通过只做他所看到的他父亲做的事（参约翰福音5章19节）。

记住你所在的故事

这是我想从耶稣的试探中得出的关键应用点：记住你所处的故事。我们所有人都倾向于根据我们目前相信（或想要相信）的现实叙述来回应试探性的欲望或恐惧。根据我们相信的故事，什么会导致更多的快乐或更少的痛苦？如果我们让自己被迷惑，买下扭曲的货物单，上了有欺骗性的虚假故事的当，我们就“被自己的私欲牵引诱惑”，然后“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅各书1章14到15节）。

有许多不同的策略来对抗不同种类的诱惑。但不管采取何种策略，我们都需要知道撒旦迷惑、扭曲和欺骗的计划，不被愚弄。神呼召我们像耶稣一样“谨守，警醒”，因为我们的“仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼得前书5章8节）。所以，像耶稣一样，我们要预先知道试探的样子，当它来临时，我们首先要记住自己所处的故事，以此来抵挡魔鬼。

原文链接，文章经授权翻译。